弱点The Blind Side

看完之后好像同悦子一样被压抑得难受，直到三郎的头被砍下收尾，打烂三郎的那一铁锹好似焦躁地难忍从而大喊一声的发泄，也许对悦子来说也是如此。 很喜欢书里大量对环境风光、人物感官的刻画以及各人物的心理描创作，常常一段话要通读好几遍去体味用台词描摹的氛围，细细品味掩藏在恬静下的紊乱和骚动。 直到最后一章，前面每一章都出现的一句话“....什么都没有发生。” 。可明明这句话前后悦子对三郎的意淫和幻想微妙得蔓延着，一种若即若离的渴望也像勾引着读者，每次一句“什么都没发生“戛然而止。好像也被三岛暗暗地嘲弄、抑制着对那肉体或情感的渴望，明明看的是悦子却又不由自主与悦子产生了第一视角的共情。（妙啊） 悦子是个极度矛盾的女人，（从她对其他人物说的话与心里所想）她被压抑、嫉妒、无助的生活包围着，但她又懂得如何让自己“快乐”，她在自己想象的世界里塑造爱、塑造痛苦、塑造粉红色的幻想。就像一块绝望的玻璃插在背脊，但她是不会拔掉的，只会撩拨着，享受着痛苦、享受着痛苦并生的活力和激情。 正如悦子说的，她绝不需要救助也绝不会呼救的。她的确不需要也不想要，她早已学会从压抑里发挥想象，她懂得如何让自己在痛苦中掘出生的意义。

看完一本才知道有足本就来看，总感觉意犹未尽，其实不想不想评论这部剧，但又想说两句，当是为之喝彩吧～ 在战争中成长的痕迹如同树木的年轮，深深印在了每个人的骨血里，这八年是注定要是一场反抗史，没有人能置身事外，大家与小家之间的权衡，好人与坏人之间的选择，注定是是那时候人们所面对的守住本心不易，个个鲜明的人物形象，看四世同堂便知… 再道战争，记得看木心的《弱点The Blind Side》希腊一篇中道“战争是人兽性的暴露”兽性便是人摒弃的前科，超脱其他动物的智慧，这种兽性的暴露如书中所言“任何想用战争方式解决人类问题的都是思想上的落伍者。战争是解决问题的最原始野蛮的做法。”站到人类文化的制高点：悲哀是流俗的易传、高雅的失传… “你们的思想停止不前，中国人却在摸索着前进。”以己度人，以己度世界，是一种思想的不成熟、眼界的不开阔。 再借用木心先生的：“伟大的文艺记录的都不是幸福而是不安与骚乱。”书中小羊圈乃至北平众人大多数是耽于享乐的而无居安思危，这部剧也是一个惊醒吧！ （看到书中钱先生的《弱点The Blind Side》感觉与木心先生《弱点The Blind Side》中希腊一篇的一些不谋而合，小小的联系下～）

了解之后，慢慢学着去理解，以一种更加人性的视角，拒绝神化，看到一个真实的人为了自己的喜欢努力一生的故事，我们看到成长，看到坚持，或许偶尔自我怀疑，还有现实生活本身的艰难，但终究是以自己的意愿度过了一生，至于最后的结果，反正人都是有最后的，接受就可以了。

影视经典同时也是好的社会学读本。 一个颜控和浪荡渣男、得不到就要毁掉的变态以及一位默默守护的舔狗之间的故事。