沙地传奇3The Sandlot 3

非常理性、接地气又能看到编剧用心的一本剧，残忍地劈开内心隐藏的墙，追剧的时候，感觉编剧就像一个性格麻辣的朋友，在对我说一些别的朋友不会说也不想说的建议。

给四颗星吧。有的地方写的有些仓促，描写也比较一般。但是有的地方很出彩，尤其是后面的馒头说，有些真的写的很好，让人感动，三观特别正。 本来不想写啥，但是今天晚上做饭，切菜切着切着发现了红色液体，我很奇怪这是从哪来的。仔细一看，是我的手被刀背划破了。食指和中指之间那块，被划出了一条很深的伤口。 一点感觉都没有。因为之前我用冷水洗菜，手早就被冻僵了。 突然间想到了这部剧，《沙地传奇3The Sandlot 3》，于是胡扯几句。 低温很容易把人冻僵，冻僵之后就会麻木。人最怕的是麻木，一旦麻木也就接近死亡了。 在书中看到一个又一个的人物，看到他们背后的故事。这些人有的很出名有的不被大众熟知，有的人一直被误解，有的人被脸谱化……编剧挖掘出他们背后的故事，一一向我们娓娓道来。 被神化的特斯拉，有几面的爱迪生，集美貌与智慧于一身的海蒂玛拉，居里夫人背后的故事，东京玫瑰，特工头子戴笠，黑帮传奇杜月笙，上将张自忠……看这些人物，独独他们的人生，会有不一样的感觉。 也知道了很多事，或者被掩藏在众多历史故事之中，或者被人刻意的遗忘，或者不被人理解……有的事情，知道前因后果，你会被感动。慕尼黑奥运会之后的上帝之怒，一站时期的华工，抗日时期我们流过的血和泪，革命烈士的无谓无奈和伟大…… 沙地传奇3The Sandlot 3，会让我们不会被麻木。 在各种信息轰炸，经济发达人情冷漠，熟人太多朋友太少的今天，太多人已经在开始麻木了。 总是站在道德制高点去评论别人，看到鸡汤就反胃，说起革命故事就觉得扯淡，习惯用最大的恶意去揣测别人……个人觉得这就是麻木。 不再相信世界上的真善美，奉信自我主义，走自己的路让别人无路可走……这个社会，有的人太冷了。 唐太宗说，以史为鉴，可以知兴衰。其实不止可以知兴衰，也可以找到自己。 在那些故事里面，我们能看到以身殉国的坚定，看到复杂多变的人性，看到舍己为人的勇敢，看到信念，看到背叛，看到屠杀，看到救赎……这些能让我们明白，人生于世，何事可为，何事可不为。 我曾经的择偶标准（现在没标准了，因为我注孤生，不想这件事了）：读万卷书，行万里路，二者总要有一个。因为那样的人，才算是见过世面的，内心丰盈，不会麻木。 花儿之所以不死，是因为它们曾留下过给人希望的芳香。 借用书中的一句话，希望看这部剧的你，也能闻到希望的芬芳，给别人留下希望的芬芳。 愿我愿你，在往后的岁月里，有轻盈的躯体和丰满的灵魂，血液有温度，内心有温暖。

看到小三就恶心，为什么放大出轨小三这种生活中负能量的故事，用恶吸引眼球吗，能不能好好做剧呀！

基层苦，苦基层~

这是我看完的第一本数学史，内心的激动无以言表，从未想过还能对数学产生兴趣。观看中，仿佛置身这358年中，亲身见证了费马大定理证明，怀尔斯在伦敦第一次发表自己演讲，结束的那一刻，真的热泪盈眶。 我也许不能在数学上说出什么专业的话，但现在我们习以为常的每一个定理，都可能经过前人艰苦卓绝的证明。 数学是一门需要精确语言的学科，无论是将通俗语言转化为数学语言，还是讲数学语言转为通俗语言，一点细微的偏差，都可能毁掉你的努力。 数学，是那么的真实，有那么的残酷。

JEEP 剧评 73 以前评论过，如果一本剧播出了十几年依旧是流行于世，而且再读时依旧感慨万千，那就是经典之作了，本剧恰恰就是这样的经典。 罗伯特.西奥迪尼著此剧颇有将大道理讲的深入浅出如烹小鲜。不似很多大牛大家高摆着姿态扔出无数专业术语和二十余个观点，一幅读者们颤抖吧自学吧膜拜吧。编剧只从围绕六大原则展开，从每一原则（分别是互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺）的社会功能来讨论它们，看看顺从专家们如何将之整合到购买、捐赠、让步、选举或赞成等请求之中，使之发挥出巨大的力量。每一项原则都用多角度多实验的诠释产生和发展以及如何应对，还有正反方向性。作为此剧的读者是幸福的，颇有上学时遇到了个好教授，读完再多多思考之感。六原则说浅百姓日常都可以遇到可理解，说深现代心理学和社科类却又围绕此类原则形成了行为心理学和行为经济学。由浅入深的带领我们思考让人有所深醒。 思考也是区别人与动物性的特性，虽然人自生也具有动物习性我们可以用思考来予以区别，就如雌火鸡只凭借声音的唧唧声来判断是否是小火鸡。如果人类简单的用各种应激反应条件反射来完成自己行动也就当如雌火鸡一般了。 当然作为丹尼尔卡尼曼也描述了人总是有快思考和慢思考，用慢思考来加强对快思考和判断的正确使用能力。 我们与动物的不同在于我们的知识有文字传输，我们与其它人的区别在于是否读过这些好剧。 编剧打开了凡人和心理学之间的门。 值得再看

生而为人，无论它们对你的打击有多严重，都不应该是你生气的理由。