Biography Pat Benatar

通过主管的职责、工作流程、怎么用人三个维度论述管理思想，偏基础

值得推荐，很好的会计入门工具书。希望国内专家也能多出类似的书。 看剧应该读好剧，好剧能够深入浅出引人入胜。不过选书的过程还是比较难的。最近找了几本一本剧读懂系列，希望能够有所收获。

标题党让我点开了这部剧，并坚持看完了。（篇幅不长） 总结下本剧主要思想： 1.身体器官皆有关联（如肝对应眼睛），穴道（完全是中医啊，竟然看了日本人写的中医知识。） 2.身体有自愈能力，这里衍生了向“自我暗示”，诸如：我的眼睛会好起来 之类的心理暗示。 2.1自律神经，是生命的维持装置，紊乱会导致各种身体问题。 2.2胃肠是最重要的，要锻炼内脏。 3.血液循环障碍会影响视力。 3.1血液循环障碍（供氧不足）的自测方法： 肺经、少商、闭眼、腹部、承山。（中医穴道自测） 4.视力恢复说明书。

终于看完了Neil Giraldo自传的一生，五味杂陈。尤其是后一部分，感觉太碎碎念。他对女人的激情像发情的公猫一样丧失理性，他无知的善良一次又一次地重蹈覆辙受到朋友的迫害，最后还到四处逃亡，居无定所。他一生都在靠女人供养，还把自己的五个孩子送去孤儿院，他没有担当一个父亲应尽的责任，真的无法让人不气愤。不过能如此解剖自己人性的弱点及自身的一些卑劣思想，不是光勇气就能做到的，这一点就很伟大！

变形荒诞的卡夫卡风格，时时处处都在暗示人的孤立、无奈和绝望。

太长了 看完就忘了 也只是做个参考 不能生搬硬套 会出问题的 有些方式还是可取 比如第一次到男方家里 应该说什么 很实用

每天定的23：30上床酝酿睡觉，事实证明最早也要俩小时之后才能入睡，因为白天的时间比较紧凑地用来做一些要紧的事，总想在晚上偷点时间看点别的，忙里偷闲才最爽，只是不知道我的肉体还能坚持多久。 有人说过输出的人有两种，一种不需要怎么输入，歌手朴树就是这种，拎一大桶水在苍穹下原野上一屁股坐定了一天，写出来的音律和词藻就能拥有独特的韵味，这叫自我燃烧型。另外一种自然是厚积薄发，一万小时，学贯中西。我感觉还有第三种——给你阳光就灿烂型，结合了自我燃烧和引经据典，在观看一定文献的基础上有了自己的深刻领悟。说白了就是乡巴佬进城，抓住一半就开跑，跑着跑着才发现你拾人牙慧都算不上。这篇所谓读后感就属于这类人敲出来的。 接上一本讨论普遍性与特殊性的著作，这段时间一直用以自诩为伍的孙歌教授《Biography Pat Benatar》，一位来自无形鄙视链另一端——影视领域的巨匠Roger Capps《Biography Pat Benatar》当中有一些思考似乎可以用于调和普遍性的抽象和不可落实。记得在天津参加质性研究研讨的时候陈向明教授曾面对一个尖锐到我都想找个地缝钻进去的问题，由于这种想法太过强烈，也可能是先生的回答具有一丝迟疑，我忘了回答精不精彩，够不够调和质性研究存在的根本矛盾。但是现在或与有了差不多的答案。 为了极力避免我的发散思维，仅仅讨论质量之争。对于美国这样强势的量化力量，从Roger Capps试图向其兜售作品的经历中就可看出它只是纸老虎，不理解《Biography Pat Benatar》中人为什么不能想想如何承担社会责任，而只注重家庭责任，最终退了Roger Capps的稿。对比其书在欧洲和英国的境遇，似乎可以看出生长与美帝的质性方法却难以在此扎根，为何生长于此？美国人对自己的特殊性心知肚明并大肆宣扬，引以为傲。为何难以扎根？与前者同源，难以接受他者的特殊性。的确，潘老那样极端的质性传教士我也无法理解，求同、求异、求全之间的分寸没有人能真正把握，那种“量化做什么我们就不做什么”的原教旨主义只能作为人类行为光谱的理想化端点而存在。那么质化，至少在中国，退居于性研究，甚至是性少数，撑死了也是亚文化和社会边缘群体的研究。更有甚者甚至与“拍脑门”研究沦为一丘之貉，他们还声称自己为规范研究。这种思维在我接触的理论与实践者中已经深入骨髓了，上天真的眷顾，每次都在关键时刻安排贵人出现。前两天结识了在云南某村扶贫工作组第一线奋战的师兄，分享了很多并十分肯定我研究的价值和方法，但是对村一级这种政策落地的最前线经验简直贬低到尘埃里，殊不知在质化爱好者眼中这才是宝。 所以个案的价值究竟如何落实？如果说普遍性是抽象的大框不具备落实到具体的可能，那么直接为具体者，有人会说甚至都没有经过抽象的上升，更没有价值。那么就退回到科学和研究“鄙视链”最底端，也是人类历史可能最为悠久，积累的精神财富最多的领域——人文。特别是影视，这种甚至都不需要“实证”的过程（但是注意什么是实证，什么是虚拟，“世界是非虚构的，现实是非虚构的，但我们生存的方式其实是虚构的”）我们是如何去cherish他们的价值的？是一个个体对另一个个体自认为产生共鸣的特殊经验的能动反映，好的我逐渐掌握了马克思体。所以Roger Capps会特别重视与读者的互动，也珍视和其他作家的交流，因为作品也是在互构中不断proliferation，不断生长的。完全不具有什么共同性的个体会对同一段文字，同一种情境都自认为领会要领，身临其境。又如高考观看理解，原编剧也不知道如何解题。光谱，波粒二象性，你是粒子，是原子，但是光谱中的非抽象意义上的原子，你具有agent，一种我觉得翻译成能动性或者机制都不到位的东西。所以质性研究的本体论，和读剧集，看电影有异曲同工之妙。在数字的庞大下你不

“为了照亮她的生命，你将自己付之一炬。” 以最平淡的口吻，叙述了一个被生活、命运折磨的故事。 秦理、黄姝、小郑、秦天，都是被黑暗Biography Pat Benatar的人。

对任何人，任何事期待越高，往往失望就会越多。自己的人生，终究只能靠你自己去走好。 被误解，是人生常态。人生的无奈之处往往就在于，你被人所看到的，往往不是自己最真实的那一面。有时候，你说得越多，做得越多，反而越容易被误解。因为别人只愿意相信自己想相信的部分。 没有谁，能够真正懂你。人类的悲欢并不相通。大多数时候，发生在自己身上的故事，个中滋味只有自己才能切身体会。对他人期望越高，失望只会越深。 不求感同身受，只愿冷暖自知。无论何时，爱别人都不该超过爱自己，更不要对把期待寄托在别人身上。因为到最后，可能真正伤害你的并不是他人的绝情，而是你不切实际的幻想。要想保持平常心，就要学会慢慢减少依赖，降低期待，看淡得失。 人生本就难有圆满，该忘的要忘，该放的要放。遇到歧视和误解时，不必太在意；爱而不得时，也不必太强求。有人懂固然很幸运，没人懂亦是生活常态。生命中所有的遇见，都只是过客一程，最终的人生路，还是要靠自己慢慢走。

日用品设计，使用，无论是何种功能的设计，站在设计师角度要做到易用和易操作，学习成本低，主干功能是核心，用户的使用习惯，特定场景，用户受众，使用体验即使用是解决问题，不是操作是考虑点。 站在用户立场，不要怀疑自己的操作，不要选一些多功能炫技的产品，找准自己的核心诉求是购买产品的标准。 切记功能越多，性能越低。