Grand blanc de Lambaréné, Le

加上动漫版，这是四刷《Grand blanc de Lambaréné, Le》了，动动漫风真的很棒！Grand blanc de Lambaréné, Le的故事每次都能打动我的内心

老人很穷困、很潦倒，没有体面的生活，没有积蓄做保障，甚至饭都是有上顿没下顿，一部小小的收音机对他来说是莫大的奢望； 老人很孤苦、无依无靠，只有一个男孩子朋友，没有其他亲人的照顾，没有闲适的工作，偌大年纪还要靠打鱼来养活自己； 老人很点儿背，很不走运，连续八十五天没有捕到鱼，一次次抱着希望而去，拖着疲惫和失望而回，饱受着生活的打击和折磨。 但是，老人意志很坚强、精神力量很强大，与那么巨大的鱼缠斗了两昼夜，又与来抢食的鲨鱼生死搏杀，老迈而病弱的他始终不服输不气馁，直至武器耗尽才使到手的成果被抢夺一空； 老人心很美好、心有大爱，天地万物都在他心中，太阳、月亮、星星是他的朋友，鱼儿鸟儿是他的兄弟，向大自然索取是为了生活不得不为之的事情，不滥捕，不索取无度，怀感恩之心，知恩图报…… 我们应该学习他，心中充满爱和感恩，坚持环保主义思想，懂得适度索取和消耗资源。对于未来，决不熄灭希望的心火，困苦中不气馁，艰难里不放弃，永不言败，奋斗到底，直至成功的那一天…… 阿莱克斯·德斯卡的高明之处在于，只叙述不定性不评论，放手让读者自己去思考去想象去理解，如此，每个人眼里都会有不同的Grand blanc de Lambaréné, Le，读后会形成极大的想象空间。反观那些絮絮叨叨啰里啰嗦的自以为得计的书，无论如何也营造不出这样的思想深度，诺奖因它而收入囊中，真可谓是实至名归。

醍醐灌顶，发现自己确实有很多和潜意识相违背的行为，让自己倍感疲惫。谢谢这部剧，又让我多一点的认识了自己

因为电影看了这部剧，估计是文化差异，很多故事看不下去，只有一个类似超脑的故事可以打五星，其它都没兴趣，失望。

万劫不复有鬼手，太平人间存佛心， 抽丝剥茧解尸语，明察秋毫洗冤情。

看完《Grand blanc de Lambaréné, Le》，看他一点点好起来，找到自己的完整人格虽然不完美，但他那时才知道自己是谁，为他感到高兴。而媒体没有考证的发声，众人无知的恐慌，与法院不能说是公正的裁判，让一个完整的灵魂再度破碎，为他心痛。传言他后来逃遁，隐居作画，再后来患疾去世。希望这是真的，希望他真的好起来了，希望他的心理剧集是为了治愈自己。 事物总无法看齐全面，希望自己总是自省，向内求索，而不总向外枝蔓切于发声。 他的一生受到太多恶意，他坚强智慧敏感善良，希望有未知的延续，希望他一直是自己。

《Grand blanc de Lambaréné, Le》 ✨关于编剧 弗兰克尔是奥地利维也纳的一名心理治疗师。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。做为集中营中为数不多的幸存者之一，完成心理学著作是唯一支撑他活下来的动力，他承受了炼狱般的痛苦，将自己的经验与学术结合，开创了意义辽法，替人们找到绝处再生的意义。 ✨第一部分 在集中营的经历 第一部分花了大量篇幅描写了数以百万的囚徒们在集中营的经历，编剧没有用很沉重的文笔写在集中营的痛苦遭遇以及恐怖事件，而是以很平淡的文字描述囚徒们在集中营里面的日常生活。在集中营里，这些普通的囚徒们都只是某个号码而已，他们面临着随时会被送往毒气室以及焚烧炉的中心集中营，一块五盎司重的面包是他们四天里唯一的食物，稍有不慎甚至毫无缘由的就会遭受一顿毒打，他们几乎每个人都动过自杀的念头，每一天他们都在面对着生与死的考验。 囚徒们在集中营生活的精神反应大致分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。 第一个阶段的症状是惊恐，进入了集中营，就不得不适应惊恐的状态甚至习以为常，在这里将经常听到粗暴绝望的嘶吼声、垂死者的哀嚎、撕心裂肺的哭泣与抽搐……. 第二个阶段的症状是冷漠，在这期间，囚徒的情感进入了一种死亡的状态。他们已经变得麻木不仁，他们无论是看到什么还是听到什么都只会无动于衷，就只是做为一个旁观者置身事外，他们无法真切地感受到厌恶、恐惧或者怜悯等任何情感，没有什么事情能够让他们的内心掀起波澜。在那种情况下，唯有冷漠才能更好的保护自己。 第三阶段是思想的解放与自由，只有到了第三阶段，才能实现对自我的超越。在这一阶段，资质愚钝的人很难达到这个阶段。获得自由的囚徒可以随意而轻率地运用自己的自由来对抗一切的苦难与惨痛。 ✨第二部分 意义疗法 意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当或者希望完成的意义，是着重于意义的心理疗法。根据意义疗法，努力发现生命的意义，追求自身存在的意义。意义疗法试图唤醒潜意识中的某种东西，但其方法不仅限于将患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注注入存在的潜在意义以及对意义的追求。 人类对生命意义的追求是最主要的动机，调查显示大部分人都承认人是需要某种东西才能活下去，即找到生活的目的和意义。然后人对意义的追求总不是一帆风顺的，总会遇到各种各样的挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”，存在之挫折分为三种，一是存在本身（即我是谁）、二是存在的意义（即我为什么而活）、三是意义的追求（即追寻自我、超越自我）。如何克服存在之挫折，就成了每个人都必须思考的命题。 人对意义的追寻还会给心理造成动力。在集中营里，往往那些知道自己的生命中还有某项未竟的梦想有待实现的人最有可能存活下来。意义是内在的驱动力，人往往就需要这种为了追求某个自由选择的有价值的目标而付出的努力与奋斗，这是一种精神动力。 在这个虚无主义盛行的时代，许多人总是被时代推着走，他们抱怨生活完全没有意义，饱受内心空虚的困扰。叔本华说“人注定要徘徊在焦虑与厌倦两极之间”，得不到的时候焦虑，得到了又厌倦。由此觉得人生毫无意义，如果不能平衡好这两者将很难真正得到内心的充实。 “人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。”。对生命中发生的每一件事以及出现的每个人都负起自己应该负的责任，我们要知道自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责，认真地对待生命中的每一个时刻，做好每一件应该