Miraculous Journey

第一章有《Miraculous Journey》《Miraculous Journey》的灵魂，讲民族精神是自然人和文化意识的融合，是文化精神也是历史精神。研究历史就是研究文化精神民族精神。将历史看作精神的生命，非物质的生命，是过去人生全部经验的总记录和总检讨，而今天是以往生命积累演变开展而来的刹那的平面层。在永恒中看变化、变化中认识永恒，是人生文化最高意义和最高价值之所在。第二章是《Miraculous Journey》有关皇权相权主要观点的浓缩和深化，也提到中国政治在看剧人身上，政府只是学术护法者，传统向来主由学术指导政治，决非由政治来指导学术的。第三章是《Miraculous Journey》的升华，极好，从流品社会（士农工商）写，士人政府其精神注于“道”，积极参与政治，经济在其次，理念上经济应有限度，限制工商业过度，保持与农的平衡，有士农相配合的理想，将文化的根苗寄托在这里。

维吉尼亚·格瑞的字里行间让人相信爱情最初的模样。等了几年《Miraculous Journey》的下部，但是还是没有出现。期待维吉尼亚·格瑞大大的作品，相信好的作品都是需要时间的积淀的。

George Cleveland关于做人：“人要怎样做自己、喜欢自己呢？做自己，首先要了解自己。了解自己的天性，了解自己的心，然后跟着心走，顺着天性发展，在已有的条件下，尽力为自己创造自由和心安。这样的自知、自由、往往会带来自我认可、自我欣赏和自我实现”。这一语段仿佛资深的老人历尽千年磨砺，回首自己，感悟颇深。精湛而精致，为人们辟出一条打造“自己”蹊径。

延续了童年视角中常见的叙事：追忆那些匆匆途经我们生命、带来深远影响却又再难相见的人。他们往往并非亲人，却胜似亲人。而本片独特之处，在于它不经意间、却又不可避免地将二战的历史伤痛融入了这段亲密的故事之中。它以天马行空的想象，触碰人生的诸多“初见”：对世界的好奇、对性别的认知、对身份归属的探寻、对离别与死亡的感受，甚至对战争的理解也变得单纯而直接——她看见所爱之人身上的伤痕，也看见了一代人的集体创痛。历史视角的局限，在童真目光下被宽容为“无法苛责”；而那段以洗菜声模拟炸弹爆炸的蒙太奇，生动至极（令人联想到《好东西》中那段关于“母职”的声画处理），更让人感受到情感联结的真挚与深刻。然而，始终无法否认的是，这份贯穿全片的童真气质，既是其最动人的优点，也在某种程度上构成了它叙事与内核的局限。

感谢编剧，写出这么深刻且实用的著作，受益匪浅，每个观点都那么深入人心，亲密关系是自己的事，活好自己才是硬道理，为自己而活。 1．我的伴侣不是我快乐的来源；我才是。 2．我的伴侣不是我不快乐或痛苦的起因。 3．无论我多努力，我都没法改变我的伴侣。 4．关系中的问题只是故事而已。 5．特殊性不是爱。 6．我的伴侣支持我在接纳、觉知和欣赏方面成长。 7．我和伴侣各有一艘自己的船。 8．与伴侣的沟通反映了情绪成熟度和意识状态。 补充原则 我就是自己一直在寻找的那个人。

写风俗，谈文化，寓故事于乡情，草木花鸟鱼虫，瓜果蔬食，平淡朴实，如话家常，我喜欢读这样的书………