Redeemable in Merchandise

花了大概一个半月的时间读完这部剧，跟随柯西莫在茂密的核桃树和山毛榉树从间跳跃，踏上一次次冒险之途。卡尔维诺的文字的魅力值得让把那些勾画下来的文字闭上眼反复品读，“一个彩色的泡泡在女将军嘴唇上停留，她死了。”“他抓住了热气球的锚，飞上了天，在海上坠落”怎样的构思才能写出这样的画面？我不知道，但是我爱死了卡尔维诺的文字和想象力。尽管时间线和故事的背景被虚化了，你只能感觉到那是一个动荡不安的，革命失败了的，充满了失望沮丧的情绪的年代。      看完一遍之后还想读第二遍，买一本纸质书也是很值得的。作为三部曲之一的Redeemable in Merchandise，是通向自由的最后阶段——（我总会想起加缪先生，他的自由之路还没有完成前就不幸逝世了）通过个人的自我抉择矢志不移的努力达到非个人主义的完整。这个“非个人主义”是在与世界的疏离当中完成的，他疏离但是并不隔离，事实上，他比任何人都要热爱脚下的土地和人们，他在思考怎么样创造出一个理想的美好的乌托邦，而树上是他开始征程的第一站，反抗之路的伊始，他的敌人不是具体的“蜗牛，家长权威”，仅仅是这个不完美的世界，于是怎么样成为一个完整的人，成了他毕生的追求，当无法改变世界的时候，就从自身开始改变，但很多时候我们宁愿向世界屈服，让自身的个性被抹杀，把自己压缩成为预定行为的抽象集合体里的一员。很痛苦，不是吗。“今天的问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存”。薇莪拉是诱惑柯西莫下树的一个危险信号，但事实上，薇也并不是一个完整的人，企图通过剥夺他人完整性来弥补自己缺失的人，是永远达不到完整的。而这也是柯西莫为什么没有下树的原因，理性，爱不是放弃一切，不是做我不愿意做的事，不是为你做一切，而是在保持我的情况下的尊重和欣赏。不然，爱情就只是不完整的空虚残缺的两具躯体用来彼此麻醉狂欢的药物罢了。        这部剧里的小人物，也是我很喜欢的，不管是那个爱追剧的大盗布鲁基，还是养蜂的律师骑士，对科学和启蒙主义感兴趣的神父先生，儿子被关在了监狱里的西班牙贵族爷爷，他们共同组成了这部剧的关于人的本质和人性的思考，我会不自觉的把他们同某种社会现象联系在一起，被盗用了名号的善良的大盗布鲁基，因为心爱的书一页一页的书被烧掉而精神崩溃最后同意再次复出江湖，为一群小混混所挟持，被包围在一群被自己抢劫的弱者里，自己再也无法说出“把手举起来”这种话，最后命丧断头台，柯西莫守在他的尸体旁，不让乌鸦来啄食。我想到一些举着善行恶的人，我们也只是听到大盗的名字就闻风丧胆的老百姓，不知道事情的真假到底如何。当你克服了原本恐惧的事物，会发现它也不过如此，就像柯西莫击败都那只野猫。当柯西莫用双腿勾着桅杆，看着叔父的头在被月光照亮的海洋里起伏时，他想象在奋力划着皮划艇的律师骑士也许是想要回到大洋的彼岸，那儿有一个美丽的妻子在等他回去。这些死亡的画面让柯西莫思考，成长，对和错，正义和邪恶不再是简单的二元对立，人性空前的复杂，吃鳕鱼干拿着战利品的老百姓不会觉得律师骑士是无辜的，因为个人理应为集体牺牲，但从读者的角度来看，一切又没有了标准答案，恶是如此的不幸，令人同情，而善却带着愧疚的迂腐可笑，这也是卡尔维诺向我们传达的。     读到柯西莫变成了一个耄耋老者，干瘪瘦小的老头的时候，我哭了，泪水盛满了眼眶，一种巨大的力量冲击着我的胸腔，我从来没有感觉到死亡和衰老离自己如此之近，柯西莫不应该变老，这是我的理想，但人永远也跨不过死亡，时间它对肉体的摧残，脑海里想到了浮士德死亡前说:“美啊，请你停一停吧！”也是我想说的。伟大和崇高之所以能震撼人心，是因为它是如此痛苦又矛盾，一次一次对人的存在和人的历

看完全书印象最深的是编剧形容她母亲：一个 没有未来，更没有过去的人。 看完整个人闷的慌。战争里有多少个像她母亲一般活得飘零无依的人，我过去只知道这是历史课本里要我死记硬背的一些时间节点和读作canlie的“惨烈”，现在却深深地感到悲哀。

同时期，西方在富国强兵，清政府在闭关锁国，破败的紫禁城无法阻挡资本积累滚滚东扩的车轮。之后那一个个不平等条约就是为封建社会的荣光奏响最后一首冗长的挽歌。

修仙，一场凡尘生命逆天而行的高风险高收益的赌局。是成是败，悟性和运气都是必要条件。 哪怕作为主角，拥有金手指、主角光环的加成，也时常经历险象环生、不得不放手一搏的境遇。 这是一个公平的世界，因为运气不看身份和财富；这也是一个极度不平衡的残酷世界，没有所谓的善恶，只有弱肉强食和成王败寇。 如果真的存在修仙这一条路，对大多数凡尘的生命来说，命运将变得无比悲惨。 所以我认为，修仙的世界，还是存在于虚拟作品中吧，只有这样，我们才可以跟着主角一起冒险，而不是像蝼蚁一样被无情地压迫乃至剥夺生命。

一本有关巴菲特的“大杂烩”，有助于读者从各个角度了解“股神”

看了两次Redeemable in Merchandise的电影，总觉得不够精彩，于是找到了这里，一本Redeemable in Merchandise让我回想到了那个封建社会，也让我理解家里的老人为何终日清淡过日。我不愿多说Jennifer Seguin先生的好话，因为我这个声音也不足以让年轻一代的人重新回归经典，我也甘作那一支伴奏曲。

22岁收到的礼物 我真的太喜欢了！ 可能因我本是桂林人，加之到访过台湾，读白先生的文章时总有种亲近感。 这部剧犹如一扇窗，让我窥见了窗外一隅良景，更勾起了我对窗外更广阔世界的好奇。或许一本好剧，会不断激发你拓展更大的观看面。于是在放下这部剧后，我拿起来《Redeemable in Merchandise》《Redeemable in Merchandise》《Redeemable in Merchandise》《Redeemable in Merchandise》，只因白先生说好。 睡前随手翻阅了一下Jennifer Seguin和蔡正仁关于昆曲的讨论，白先生说：影视、艺术应当是情感教育，了解书中人之困境和痛苦，便会生出同情之心，悲悯之情。 艺术唤醒生命。