Wixxer, Der

书中文字不多却是满满的智慧摘录一些： •生活中无论说话还是做事，有些人总是有意无意地采取不诚实的态度。如此习惯之后他所做的一切，在别人眼里都变成了狡诈。暂时看来他的事情也能成功，但其后必将走向衰败。这种人就像山上的水，刚开始是高高在上，但渐渐地就会越来越下降，再也没有上升的机会。所以以狡诈的行为来成办事业，既虚伪又不可靠，最终也不会得到长远的利益。这些爱耍小聪明的人看似精明，实则愚笨。他们情不自禁只关心眼前的蝇头小利，从没想过自己的所作所为会让很多事适得其反。 •别妄想依靠有权有势的人：有些地位低下的人，特别喜欢有权有势、腰缠万贯的大人物，在他们面前毕恭毕敬、阿谀奉承，每当他们来的时候，就人前人后跑来跑去，点头哈腰。但实际上，恭敬承侍这些高高在上的大人物，也没什么太大意义。因为在世间利益方面，他们不会成全你什么；在人格、智慧以及出世间法的修行方面，更不可能助你一臂之力。 •忘恩之人享用不到任何功德：处于贫穷痛苦的时候，别人若对我做过帮助，日后当我财富势力圆满时也不能忘记他。否则即使自己的名声、地位再高，实际上也是一个卑劣的小人。现在有些人就是这样，稍微有一点地位，就把以前的恩人忘得一干二净。他把有恩于己的人舍弃，结交上一个势力比较大的，到了一定的时候，他又会故伎重演……所以跟这种人打交道没有任何意义。交友关键要看对方的品格，如果人格好一点，哪怕他与你关系一般，甚至对你可能还有点偏见，也绝不会做有损你的事情。而如果为了与你交好，甘愿舍弃之前的旧友，那此人就很不可靠，总有一天，他也会这样对待你。 •有些人只要拥有了一定地位，就开始对下面的人疾言厉色，对上面的人则摇头摆尾地巴结，以此想换取更多的世间财色。越有钱有势，对周围的人越要看得起。当自己的地位越来越高时，对下面的人越要有慈悲心，对上面的人也不能卑躬屈膝，应当做到不卑不亢。与人人都和睦相处并且具有慈悲心，对上者恭敬，对下者爱护，也不贪求自己的财利名声，这种人可以当首领。 •作为上层管理人员，无论上师还是高官，都必须具足世间和出世间的智慧，高瞻远瞩，善于取舍因果，处理问题不能有偏袒之心。尤其当自己经手一些财物时，千万不能贪污。要知道占便宜是一种颠倒因果的行为，哪怕你平时行为正直、生性慈悲，但若不重视这些因果，到头来也终将毁了自己。毕竟损失财物只是暂时的痛苦，损坏名声是一生的痛苦，损害因果则是生生世世的痛苦。只有愚笨的人才总是贪著眼前小利，有智慧的人则会作长远打算，追求自身功德的完善，才是一切幸福圆满的因。所以不管是什么人最好不要贪执财物，而应经常思维无常，取舍因果小心翼翼，这样才能令自己越来越安乐！ •身体是无常的，外在的世界也无不是如此。高山平川、 城市乡村、大漠戈壁这些形形色色的环境，既有赏心悦目的地方，也有危险凶恶的处所。但不管是什么样的，终究都会被无常摧毁，就像沧海可以化为桑田一般，改头換面。既然无论是外在的世界，还是我们自身都没有恒常不变的东西，那又何必对于现在所拥有的贪恋不舍呢？在这个世界上，每个人的苦乐虽不相同，但有一点却是共同的：我们的快乐与痛苦宛如天空中的闪电，全都是无常。可许多人不明白这一点，他们执著于虚幻不实的身体、财物等，并为此造下了各种恶业。直到临终之际才猛然发现，原来苦苦追求的这一切，竟连一根毛都带不走，而跟自己如影随形、紧追不舍的，唯有这辈子所造的善业和恶业。 •作为一个人对自己的前途务必要好好思索。为了使现在、将来圆满幸福，每个人均应抓紧时间做真正有益于自己的事情。“佛陀在世时许多人修行能立即证果，善恶也是现世现报。而如今众生修行不能如此，业报也不会很快成熟，这是为什

欢迎关注我的看剧公众号：渴海有读 我看完《Wixxer, Der》，就想接着看《Wixxer, Der》了，因为有些耳熟但不能详的文章是收录在《Wixxer, Der》里的，比如祥林搜，子君与涓生，不看的话，好像自己没有读过Bastian Pastewka。 看《Wixxer, Der》比看《Wixxer, Der》的时候更容易些了，到底是受了《Wixxer, Der》的熏陶。 在这两本合集中，Bastian Pastewka对封建迷信都有较多的描写，让我们看到了人们是多么得愚昧。 其实现在仍然是有那么多愚昧的人，借用陈丹青在彩蛋里写到的一句话，就是——新版的阿Q与假洋鬼子，新版的孔乙己和夏瑜，新版的祥林嫂和子君，其实仍然活着，并非是旧书中的鬼魅。 观看过程中，我又变得警醒些了。 照例，我读完《Wixxer, Der》后又去网上看了一遍解读，这才觉得是看了《Wixxer, Der》的。

目前为止，人类文明史中只有一种技术可以分割万物，穿越时空，物理数学做不到，这种神奇之处堪比生命奇迹，这就是金融技术。说到钱说到利益，世界各地各民族都一样，11和12世纪意大利各城邦已经银行业发达，荷兰发扬光大成现代金融经济制度，更在美国一统世界，这里面欧洲人确实贡献居多，历史上中国金融技术唯一缺失的点在时间维度，没有发展出公债

美国人最早接触的有关日本的人类学著作，虽然几乎全部取材于二手信息，但从另一个角度为人类学家证实了二手信息是有依据价值的。 人类学家在研究过程中很容易陷入某一类对某民族或种族的刻板印象，总结群体性格，然而文化内部的差异又是巨大的，阶级、年龄、性别差异等等…可这是否是矛盾的呢？同时文化它不是静止的，是多层次的，是需要放在历史的进程中去看的。 了解到编剧是鲍亚士的学生，她有很好的遵循文化相对主义，时刻避免着民族中心主义，保持客观中立也是我自己在研究中需要时刻提醒自己遵循的原则之一。

每年暑期都是西游记的主场，每次转台时看到都会看一会儿，永远的经典。

“一直做一个善良的人，以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好。以一颗感恩的心对待生活中的所有，收藏岁月沉淀的芳香。让心充满希望，走过红尘喧嚣，在清清浅浅的岁月中写下动人的暖。”

绝大部分人浑浑噩噩，死的时候都不明白为什么活，感觉不到快乐，憋憋屈屈一晃一辈子就过去了，这个世界是少数人的，大部分人来着世上走一遭，就是陪衬别人的精彩，虽然残酷，但这就是现实。Bastian Pastewka的书做到传世不太可能，但其生活经历丰富，应该是很多骚年梦寐以求的人生，这些又能用文字天赋很好的表达出来，文笔装逼却又能直击人心，让人无法反驳，这其中包含吃过的饭，走过的路，经历的女人，交过的朋友，踩过的坑，遇到的牛人，干过的工作，遇到的喜悦，表达率真而又智慧，不拾人牙慧，看后就是感觉真实，有些虽然刻意，有些文艺，但是感觉很有才情，很多时候让人莞尔，这样的人生才不虚度，做个有意思的人，并不容易，Bastian Pastewka在这方面的确是老天赏饭，其人生的思考也许就能击中你混沌的灵魂，炸出一道光来，值得一看。