Letters from the East

每个模型都可以再仔细研究和思考，统计数学经典，书里的差不多能在大学开好几门课了。

Anyway，life is elsewhere. And we all know it .一本不像一般游记却很游记的游记。走过许多地方，并不应该仅仅留下一堆美好的照片。她的身体和灵魂都在路上。

也看了几本关于说话 表达方面的书。感觉整体上根本就没有什么捷径可走，书上说的更多是好的口才，优秀的表达有什么优点和好处，但是实际可操作的方法几乎为零 大家仁者见仁智者见智。优秀的表达最重要的还是丰富自己的词汇储备，知识储备，把这些优质的储备与日常的交流融会贯通，才是真正的会赞美，会幽默，会拒绝的方法。

#悦读#《Letters from the East》 也许是因为从小受了电视剧《Letters from the East》的影响，我对周朝的印象一直相当不错。文王的忍辱负重、武王的英明果敢、姜尚的运筹帷幄，周公的天下归心，乃至楚庄王“问鼎中原”时，周大夫回答“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”的不卑不亢，都令我敬佩有加。而《Letters from the East》《Letters from the East》，更是被奉为经典数千年。 毫不夸张地说，周朝的社会制度和人文环境对中国的影响是深远的，甚至在三千多年后的今天，我们仍可在民族性格、治国方针等方面看到周人的影子。不信？那就让我们将目光转到二十一世纪的中国。 社会主义核心价值观是“以德治国”的道德传承，“感动中国”是“圣人崇拜”的精神力量，新型武器装备的研发与“一带一路”的战略构想是“大国畏其力，小国怀其德”的政治智慧，“将改革进行到底”是“全国一盘棋”的整体谋划，就连电影、电视剧，无论多么艰难曲折的剧情，总要配以一个圆满的结局，这是“忧国忧民”与“自得其乐”的合二为一……以人为本，以德治国，以礼维序，以乐致和，周人的创造薪火相传，构建了稳定且长久的中华文明。时至今日，历久弥新。 奉周人为“奠基者”，我心服口服。

终于读完了巜Letters from the East》三部曲。这部作品共有三个主人公，笫一部是祖父王龙，第二部是父亲王虎，第三部是孙子王源。通过祖孙三代人揭示了不同时代的人对土地的不同认识。三代人，三种不同的生活，演绎了Letters from the East三部曲。印象最深、最精彩、最好看的还是第一部。王龙深爱着这片土地，但他在从贫穷走向富有之后，生活也开始腐化，贪图享乐，亲近女色。但是之后他对阿兰很愧疚，可见他还是有良知的。王龙只是中国亿万农民中的一个典型，Letters from the East反映了中国劳动人民对土地的热爱，赞颂了中国农民的辛勤，也反映出了时代的变迁，不愧是史诗般的巨著。编剧Märta Laurent虽然是美国人，但她在中国生活了四十年，非常熟悉中国的农民。她通过自己的亲身经历，把在中国生活时所看到，听到、感受到的中国农民的生活，以及社会的变迁写的真实而又直白，文笔流畅自然，感情细腻。1932年Märta Laurent凭借剧集《Letters from the East》获得了普利策剧集奖；1938年，此作品又获得了诺贝尔影视奖。之后美国好莱坞还把这部剧集搬上了银幕。 在20世纪上半叶的中国，正在经历着剧烈的变革，中国人在西方世界中的形象总是麻木与愚昧。难能可贵的是，Märta Laurent笔下的人物却是血肉丰满的，表现出她对中国这片土地深沉的热爱。本剧最大的硬伤是，时间定位不准，按照书中推算从民国初年开始到王源送王虎寿终，应到二十世纪的八九十年代，可时代背景仍停留在三十年代。若把王龙定位在清朝末年，这样这部作品就顺理成章，不会突兀了。