Mejor que nunca

编剧擅于用例来解释心理学知识，通俗易懂，分析也比较到位，但是有些观点过于片面，不能使人信服

开春就迫不及待开始读这部剧，事实证明，春天里读的书不一定让人如沐春风啊。用我能想到的可以形容我读《Mejor que nunca》《Mejor que nunca》的感受最贴切的比喻就是扯贴膏的过程，《Mejor que nunca》是刚开始慢慢扯时那种微微的痛感，而《Mejor que nunca》就是最后那狠狠的一扯！直接扯下了人类虚构的美好故事下掩饰的真面目！ 这部剧分三部，第一部《Mejor que nunca》就抛出了一连串的问题：为什么不是别的物种而是人类征服了世界？是因为人类比其他物种更高一等吗？人类征服世界靠什么？编剧先后从人类自认为对比其他物种的特殊之处入手，包括心灵、灵魂、自我意识，用丰富的知识和历史经验证伪，明明白白告诉你，醒醒吧，人类跟其他生物本质上是一样的！人类能脱颖而出暂时统领世界不过是靠着擅用工具和编制虚构的故事。 第二部《Mejor que nunca》就充分阐述了人类是如何运用语言、文字这些人类特有的工具，如何虚构故事为世界创造秩序，而经过长时间的发展壮大，这些虚构的故事又怎样给人类造成巨大的压力和束缚，而自由人文主义从三种人文主义（其他两种分别是社会人文主义和进化人文主义）中胜出后是否可以帮助人类寻回内心的宁静，听从内心的选择，逃脱压力过上幸福快乐的生活？ 第三部《Mejor que nunca》回答了这个问题，但显然答案令大多数人不满意。开篇就告诉你，自由意志？这是薛定谔的猫啊！你说你可以听从内心的选择是吃蛋糕还是面包，然而你能选择不吃吗？光速证伪，无得还手。到这里人类的皮已经被扒得差不多了，编剧就坦率地拍拍我们的肩膀说，哲学三大经典问题“我是谁”“我来自哪里”“我将要去何处”不需要再冥思苦想了，未来计算机就可以告诉你答案，人类仅仅是一种生物算法！我们正在走向数据时代，信仰数据主义这门新兴宗教吧，它会回答你你想知道的一切，代价当然就是操控你！智人，智人，因为善用工具而统领世界，也可能会因为自己创造的工具而失去世界。 20年前我们一定想不到今天我们处于这样一个世界，而我们也无法想象20年后世界会变成什么样子。虽然编剧剥皮剥得有点狠，但恰恰更体现了编剧对人类对世界浓烈的情怀，他不是悲天悯人或杞人忧天，而是真正关心人类的未来，希望一点点不讨喜的想象可以帮助人类拓宽眼界，思考过去人类发展历程中的各种选择以及这些选择对世界已经产生的和未来可能会产生的影响，从而在未来做出更有利于人类的选择。

可能我们并不坚强，可能我们并不勇敢，但我们可以做到有风时我们自己遮风，来雨时我们自己挡雨，我们自己给自己足够的勇气让自己够用就行。 无论什么时候，运气都会聚集在那些说：“我很幸运”的人身上，所以，叹气没用，轻易叹气只会连幸运也会流失掉。 看了周边的人，听了他们的故事，看了些悲伤的电影，不会让我岁这个世界感到失望，反而，我很感恩，感谢我现在的生活，感谢陪伴着我的人，感谢阳光每日如此灿烂，感谢这一天我有幸运的存活下来，但凡与自己有关，照单全收，全部感谢，毕竟，我希望我的生活会越来越好，即便不变好，像现在这样也不错。 多少岁不重要，自己看起来多少岁才重要。我一直心宽体胖，所以一直也没什么烦恼，感觉想得少了烦恼也就少了，没有庸人自扰也乐得清净快活，还有一个小秘密：想事情少真的会显得年轻哦~ 让过去的过去，未来才能来到。属于你的早晚都会到来，不要急，你值得拥有更好的。

把知识变得有趣了，涉及的知识面很广，适合对大千世界充满好奇心和探索欲的童鞋们观看，内容不多，空余时间翻一翻就长知识啦。

本科时选修了“逻辑学”并获得高分，并没有对我的行为产生任何可见的积极影响；本剧读完之后，不但自己受益颇多，还引用其间理论成功开导了家人重病的同事。大概这就是，文字与阅历匹配得刚刚好！

维多利亚·阿布里尔用罗辑和三体人的交谈，完美总结了整本剧所要阐述的中心。黑暗森林法则，展示了维多利亚·阿布里尔天才的一面。

Mejor que nunca（珍藏版） ◆ 宁静悠长的下午时光 >> 羊越走越远，他的睡眠却越陷越深。哎，睡吧。心里还有什么挂碍呢？什么样的力量都无法像“寂静”那样，轻易地就能让人完全停止下来 ◆ 冬库尔的小伙子们 >> 蓝得呈现黑夜的质地。阳光强烈却不热烈，没有一丝云，天空深沉无底，大地上的世界却光明万里。我想，若不是大地上的万物身后还拖有阴影，沉重而黑暗的阴影，那么，这样的大地一定会在阳光照射下徐徐上升。那时再没有什么能够镇住如此明亮的大地。 ◆ 赛马的事 >> 马背上的骑手像马儿的外部器官一样紧紧贴附马背，像真正的英雄一样把肉身完全投掷进速度和大风之中…… ◆ 狗的事 >> 这样的生命，活着又有什么幸福可言呢？ 我怕它死去。为什么牛羊的死总比不上狗的死那样令人难过呢？大约因为牛羊的死总是那么宁静，而狗的死像是附着怨恨一般。它们死之前曾向人不停地求助过…… 然而无论怎样的生命，都会死去的。搬家时，一只小老鼠从拆去的塑料小棚下没头没脑跑出来，被扎克拜妈妈一脚踩死。我庆幸那是一瞬间的事，还要庆幸它的灵魂单纯，不能理解痛苦。 >> 我还是不能理解生命的事情，还是没完没了地记挂着世间的苦难，还是不能释怀。却只能仅此而已了。 ◆ 突然间出现的我 >> 心中豁然洞开，啪啪爆裂作响，像成熟的荚果爆裂出种子。也许我并不孤独，只是太热情…… 无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深享受着它，并暗地里保护它。每日茶饭劳作，任它如影相随。这孤独，懦弱而微渺，却又永不消逝。我借由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，不怨恨，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。 ◆ 清洁的生活，富裕的肥皂 >> 总是一遍又一遍地为世界的“大”和“静”而深深激动。总是深爱着门前石山上那棵夕阳里的树。我洗过的牛仔裤寂静地晾挂在树枝上，它背后是低处的森林，苍茫的远山。我的牛仔裤又幸福，又孤独。无论如何，古老感人的传统与古老感人的心灵还在牧场上流浪着，虽然已经很脆弱，很伤心了 ◆ 索勒，索勒！ >> 无论多么快乐无忧的生命都会遭遇命运的尽头。一样的，全都一样的。我干涉不了什么，也挽留不了什么。 >> 那就暂且如此吧，暂且就像索勒那样欢乐地生活，把能吃的全吃进嘴里，把能得到的全部揽入怀中。毕竟生活中，更多的是希望。 但我真怕有一天，什么也不能安慰我们了。 ◆ 好姑娘加孜玉曼 >> 漂亮”和“美丽”是不一样的，漂亮使人纯然愉快，美丽则带有微微的伤感和惊异。 ◆ 路上生活 >> 这个家里所消失的物事全都是在损坏后，一点儿一点儿倒退着消失的，绝没有突然的失去。 >> 至于突然丢失的事物，无论丢失多久，仍不能算是“失去”。如我的镜子（被卡西这家伙三个月弄丢了三面），如卡西童年时代的一枚塑料戒指——它们此时仍面孔朝天躺在寂静的山野一角，像一根针躺在深邃黑暗的海底。那不是“消失”，只是“分离”而已 >> 任由生活的重负如链轨车一样呼啦啦碾过，毫不留情地碾碎一切脆弱与单薄。剩下来的，便不只是坚固耐用的物事，更是一颗颗忍耐、踏实的心。 >> 逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？连加依娜那样的小孩都知道，面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。 >> 只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。 ◆ 去吾塞 >> 从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚

三渣的神作！剧集的主体世界是以一个统一科幻帝国和它压迫下的各反抗组织为背景，引入神的概念，并创建了以一个数亿年为基础，几个被神创造的种类纪元为历史。各世界观的不断完善，各种类的不断修复，最终产生了人类这一物种，但是这仍然不是最完美的，也不是神所满意的。 神最后放弃了希望，不再管理人类，所以自我进化和自我觉醒便是人类最应该具有的，编剧通过“传述者”这一角色就是意在告诫人类要进行自我进化。