Path of Destruction

看完三部曲，做一个阶段性评价。这个系列最大的亮点在于推理过程十分精彩，不同于大部分推理剧集中侦探在调查完后直接根据线索直接给出谜底，本剧的推理思路十分详细，从线索切入点，到分析可能性，做排除，最后根据已知条件锁定凶手，整个过程类似于数学证明题，体现出了推理的美感。 这种推理好看在哪呢？其实不在于它是否已经严谨到没有其他解释，而是这种论证过程给人的信服感和踏实感，编剧的逻辑表达能力很好，能够把很多复杂的线索整理清楚，这个过程是最大的享受。 最巧妙的地方在于，侦探推理的出发点往往是一些跟寻常的点，比如一把雨伞，一个美工刀，一把拖布，这些事物我们可能不会做太多考虑，但是主角就是能从这些平常的事物里得到令人惊讶的结论。而且这个推导过程还很合理。 我追剧时最大的期待点之一就是看看主角又能从哪些莫名其妙的细节上进行推理，不知道有没有同好。 这部剧推理的节奏挺好，它不是把所有谜团都堆到结局，而是分几个阶段，每个阶段侦探会扔出一段推理，满足下读者，然后线索不足继续调查。这样能让读者熬过无聊的调查环节。 风格上和埃勒里奎因真的很像，严谨的推理表达，匪夷所思的细节推理，甚至连记不清嫌疑人名字的特点也继承了…… 优点说完了== 缺点也很明显，前期情节无聊，调查枯燥，人物太多记不清名字，调查太繁琐记不清剧情。前两部直到最后我都不记得凶手是谁。每次都是满脑子问号：嗯？这人谁啊？……不过侦探在推理时三两句就能把事件理清楚，所以看这书得忍受一些过渡情节。 另外人物动机很弱，三部下来感觉完全没必要杀人，第三部凶手身份出乎意料，但是动机更是匪夷所思……而且编剧喜欢杀好人，死的人都很冤。 人设其实已经在逐渐饱满，三部下来大家也会渐渐喜欢上书中的人物。日常的情节看着也挺开心，行文有强烈的二次元风格，不过这也和人设相符，本来走的也是校园轻剧集风格。 目前看编剧挖了个大坑，不知道后续系列多久能补完。

没有网上说的那么差。这一季的子乔好暖啊，大家都成熟了很多。新人里最喜欢大力！

工具书，整本剧的有用点在第四部分。前三部分无非将个人经历说明人的大脑具有无限可能。  第四部分的方法论可借鉴：1.提供专注力：一心只一用，比如不要边追剧边嗑瓜子；一旦思绪飘远，应立马抓回来，比如别人在讲话，不要玩手机，不要想着晚餐吃什么；保持周围环境整洁，多余的摆设吸引人的注意力；安排分心的时间；2.有效学习：主动回忆，拒绝被动学习；间隔复习，每天学习新内容前，先复习旧知识，温故而知新；管理好状态，身体生理都要积极；利用嗅觉；为大脑播放音乐（巴洛克风格）；用整个大脑去倾听；注意做笔记（需提供做笔记的能力：每天看一个演讲视频并提取关键信息）；3.如何长久记忆：一图胜千言；联想；情感；地点；MOM方法（动力，观察，方法：记住陌生人名字的原因是什么，通过观察这个人的特征，用联想等方式记住）4.如何快速观看：拒绝默读；更新观看技巧；5.如何敏锐思考：收集信息→寻找积极因素，突出其中固有价值→思考其中的困难与陷阱，直面问题无法解决的后果→进行猜测，让直觉发挥作用→理性分析→管理模式

这十一种人，都是身边的小人物，平凡且内心敏感，他们想要进入某个世界，屡遭拒绝。耶茨写得很让人绝望，读的时候会有种清晰的窒息感。没有故作矫情，可能是因为孤独本是常态，所以会有一阵阵的共鸣。 大部分的人啊，活得像小丑，姿态很难看，游离社会，脱不了身。但是怎么说呢，如果非要我我容忍，我宁愿去接受孤独，正所谓“焉能趋炎附势，看人眉睫，以冀推挽乎？”。我会选择向文章中的大兵看齐，读的时候会为他的酷手舞足蹈。孤独可以选择的话，我宁愿要大兵那样的孤独，“实际上，他太他妈的优秀了；这就是他的毛病。太好了。那些屁本事都没有的少尉玩不转。在军队里，那么优秀永远没有好处……”希望有一天谁也在背后这么骂我 别无他途。珍重，我打算忘记过去了。

《Path of Destruction》，33.9万字       所阅第三本关于以色列历史的书。     第一本是《Path of Destruction》，是知乎上的大神，用短短三万多字高度提炼且文笔精湛的长文，以最少的观看时间，系统全面地了解以色列建国史概况。       第二本是赫尔曼沃克的《Path of Destruction》，长篇虚构历史剧集，用剧集的笔法，通过以色列建国前后五六十年代期间、2-3代以色列人所经历的历史，进行了淋漓尽致的描写。       这是第三本，一本严肃历史剧集。从主线上来说，三本剧所述的重大事件皆一致和重合，三种不同的表现方式，带给读者不同的观看收获和体验。当然，严肃历史剧集在缺少熟悉历史背景的前提下，读来会觉枯燥；但如果是反过来，在了解了一定历史背景后读严肃历史剧集，则会有找到原汁原味经典的感觉。       如果不是去从内里理解，只是站在第三者角度看的话，一般只会让人觉得，犹太人是一个神奇的民族，以色列同样是一个个性十足的国家。如果我们能从圣经旧约、世界近代史，以及以色列的诞生前后历史综合起来看的话，又会为这个浓重宗教教义指引下，几千年紧紧拢在一起的种族群体的行为而感到深深的同情和理解。       从公元前被罗马人流放之后，这个民族开始了又一次两千多年的流散。然而随着四大宗教中，西方三大宗教在欧洲和西亚的逐步演进发展，以及人类社会运行进入近现代史阶段，这个被认为封闭、固执、低调而又勤奋，甚至阴沉的种族，在西方各国流散的命运开始发生变化，越来越多的种族歧视开始施加于他们身上。       当然，众所周知，二战是这个歧视的最高峰。不过，在这个反犹顶峰时期，德国对几百万犹太人灭绝式的屠杀，又成为改变流浪几千年犹太民族历史的一个转折。        我们必须认识和理解到，正是在二战中犹太人遭受到的前所未有的不公和惨重损失背景下，以及二战后重构世界秩序老牌殖民帝国殖民地的的纷纷解体，从而有了全世界一百多个风起云涌的新国家的密集建立，才有了以色列建国的社会舆论和环境条件。大势已成，而犹太民族又紧紧地把握住了这个历史给提供的机遇，奇迹终于得以成就。       之前站在犹太史之外的观看，一直以为犹太复国主义就是一撮非正式党派。从这部剧关于赫茨尔推动召开的1897年第一次犹太复国主义大会，方明白这正是大历史背景下的一个必然。正是赫茨尔这类明星般的人物，提出了天才式的独立建国设想和思想，并不断推动达成共识和实施，于是，有了后来的贝尔福宣言，有了以色列的建国，有了六日战争、艾希曼审判、赎罪日战争、袭击伊拉克、乌干达人质解救行动、所罗门行动，等等只有在以色列这个国家才可能出现的一次次经典而又神奇的行为。        不过，同一利益之下，不同的对立面往往持有对立的观点：       同情以色列的人这样来总结以色列的特点：以色列用行动证明，对于承认其生存权的国家，以色列可以与之和平相处，而对于试图摧毁它的国家，以色列定会报复。       而巴解组织则在其宪章中这么表达：犹太复国主义运动从一开始就是一场殖民主义运动，其目标具有攻击性和扩张性，其组织结构具有种族主义和隔离主义特征，其手段和目标具有法西斯主义特点。        人类社会和我们的生活，就是在这种不断的对立、冲突和矛盾中，在一点一点的演进、发展吧。