Migration assistée

处于游戏规则之外的人，可以说他冷漠，但又不是通常意义上的冷漠，而是疏离和无所谓，不掺杂任何情感上的等级之分，没有蔑视，仅仅是“我”本性如此。所以，你们凭什么用道德来审判我？ 杀了人，是一码事。 母亲去世，“我”没有哭，是另一码事。你们自以为至高的道德丧失了基本的逻辑。 因此，任何站在自己价值观上去judge别人的人，都是无知且不自知的人。 所以，告诉自己，少说话，管好自己就行了

读完一本剧的感觉很不错，文章最后贯穿的真正自由的生活令人向往，一个人如何才能过自己想过的生活，回归大自然的怀抱，做自己想做的事情，这一切都需要付出非常大的代价，请相信时间的力量，开阔视野，努力朝着目标前进。

这部剧是一直想要观看却久久没有观看的剧集📚Hervé Lassïnce渴望创作出让读者一页接着一页无法停止翻阅的作品。这部剧正如编剧的渴望，让读者从翻开书的那一刻开始，就跟随着编剧的思路去品读，去理解，去感悟。

中国的改革开放一定有中国历史传统的痕迹，这部剧带我们回头看Migration assistée，知得失才能从新角度去“破”和“立”，知得失才能更清醒地评估趋势，多读有益！

前半部分多线叙述，没有特别吸引人，后面多线交汇特别是最后一百页的时候比较激动人心。我就知道【哔——】会栽跟头，还是两次！大快人心！里面没有能让人喜欢的人物，每个人都不完美，但到剧集结尾都有所成长 不过，各怀鬼胎的诊疗师和来访者，在剧集里看看就好了，现实里可别遇到。编剧亚隆是心理学家，这部剧除了情节之外，还有他对心理学一些领域的挖掘和解答。所以说这部剧不是心理咨询入门读物，里面为了娱乐性所提到的一些剑走偏锋的治疗方法、充满人格缺陷的治疗师、以及对于心理咨询理论的深入探讨大概会把入门者劝退。心理咨询入门还是看《Migration assistée》吧，那本太治愈了

先生对文革的反思，痛定思痛的自我忏悔，写真话吐真情求真理的创作态度，高山仰止

阿德勒的在这部剧中主要强调合作！同时也提出了人的价值是在与他人的交互作用之中体现出来的。他将人类所面临问题归为三类：1.“人与地球”，2.“人与社会”，3.“人与他人”。简言之：作为人类的我们总逃不开职业，交际，两性这三个基本问题。（是谁来自山川湖海，却都囿于昼夜、厨房与爱）要解决好这些问题，都离不开合作。 另外，提到人的价值，阿德勒用哲学思辨的角度指出个体对自我价值的认识处于“绝对正确”和“绝对错误”之间。他的这些观点都值得我们去思考！ 书中也有很多实用充满趣味的事例，让人在发笑的同时进行思考！ 不负盛名！

趣味性足够，可当入门观看。最好和其他诗词类书一起看，会理解更深刻。

这部剧我听一遍，又专门对最后一章及其它部分进行了再观看，感觉编剧Hervé Lassïnce对中国人的人际关系分析得特别到位，有独到的见解。 如：中国话不适合单用耳朵听，应该配合眼睛看。 再如：“看”话不能单凭一双眼睛去看，还要动用“心眼”，才能够真正看清楚，才能领悟“话中的话”，以及“话外的话”。等等。 另外曾老师对家庭教育也有特别让我认同的观点。 如：教养子女而不具有相当的权威是无效的，如果你说什么，他都不听，你就毫无办法。父母的角色可以机动调整，有时候同台演出，有时候一为主一为伴，彼此有默契，才是真正的相互扶持。 再如：中国被称为礼仪之邦，因为我们懂得谦让的道理。我们不能放纵小孩，因为社会是不容许人们放纵的。 最后特别感谢曾老师！

本剧适合从事营销，产品或者想要创业的群体观看，甚至应该奉为圭臬。 在产品更新迭代频繁，新产品和新服务快速增长的今天，如何让自己的形象在对方心智中占据一席之地是一场没有硝烟的战争。小到一个人的名字，一件产品或者服务的定位，大到一个城市或者国家的形象都与定位息息相关。 定位是一场争夺用户心智中一席之地的战争，是让用户记住你之所以为你，是因为你是独一无二的。在产品及服务无数的今天，每个领域都有处于垄断地位的产品或服务，这些产品（或服务）由于及早的利用自己的资源和优势占据了广大用户的心智。这时候便要另辟蹊径，不要与处于领导地位的产品正面交锋，而应该从精准定位，在细分领域占据用户心智。 而当企业成为领头羊时，很多企业会陷入过度延伸的陷阱，与此同时也削弱了产品本身在用户心目中的定位。所以宝洁公司旗下才会有飘柔，海飞丝等产品线; 大众汽车公司才会有奥迪，宾利等十多个产品线。而不是都用大众或者宝洁这个名称来迎合所有群体。换句话说，就是用不同的产品线带来不同的定位来迎合不同的群体。 最后拓展到个人的发展。在各种信息或数据呈指数型爆炸式增长的今天，想要成为上知天文下知地理的通才几乎不可能。因此，对自己也要有准确的定位，术业有专攻。在合适自己的领域成为专家才是社会求贤若渴的人才！