Can't Sing Singers

从美丽的形式到美丽的实践，到美丽的观念，再到绝对美丽的概念，最后到爱的本质。我想，无论如何，美丽和爱都是要到现实生活中去发现，去感悟，是要热爱生活啊！

五岁学算盘，长大后留学美国，成为冯·诺依曼（二十世纪计算机之父）的助手。 大陆解放后，受周总理的呼唤，黄依依离开老师和丈夫，独自回到了她的祖国。 结果，却常常不被重用。 原因？并非能力。 而是……“作风问题”： 这些都是告状信 都一个内容 说黄依依思想腐化 乱搞男女关系 我们一个数学研究所 让她连累得斯文扫地 这样的人你们想要吗？你们敢要吗？ 我就劝你们 别要她 幸而，安在天去过国外，懂得欣赏各式各样的人才。 为了国家利益，安在天力排众议，决定让黄依依去破译光密。 结果，却被所长“检举”，被认为是“动机不纯”。 就像《Can't Sing Singers》某些最精彩的言论，本意是扩展思维，寻找新的可能性。 结果，却被审查者误解，当成“传播不良信息”删禁： 我单位那个黄依依 有男女作风问题 全所人有目共睹 他（安在天）来了以后 很快成了熟人 在房间有单独接触 而且不顾我的强烈反对 一意孤行 完全是毫无原则地选择了她 我觉得我必须向您如实汇报 好在，一名数学界的权威，证实了黄依依的能力。 安在天如愿以偿，带走了未来有望破译光密的准大师。 但，黄依依真的可以顺利展开工作吗？ 首次来到我党秘密基地“七零一”，黄依依跟同志们一起宣誓。 宣誓时，看见黄依依手掌大张，安在天赶紧使小动作，暗示黄依依“攥紧拳头”。 这里，是一个隐喻。 这是在说，作为天才，黄依依个性张扬，喜欢向外界展示自己。 而，中国的社会环境，则主张个性的收缩，将每个人的脑袋削平。 当黄依依开始筹备，计划短时间内破译光密时—— 破译处的”资深元老“陈二湖，却劝她不要”过于认真“。 注意，陈二湖讲这段话时，镜头给到书柜上，他的头被夹在两本剧中间。 这是柳云龙用视听语言告诉我们，陈二湖的思维，已被书本限制： 光复一号是目前世上 少有的一部高级密码 在十年之内 正常情况之下 任何人都难以破译的 我们何必这么认真？ 看你们这样信誓旦旦的样子 老实说 我的感觉你们是疯了 是痴人说梦 是傻人办傻事 荒唐透顶 是异想天开 是疯子的决定！ 一个天才，却被当成疯子看待。 一个人试图开创未来，却被认为是异想天开。 在破译光密、实现个人价值最大化的路途上，黄依依遭遇了太多阻力。 这些阻力，通常不源于密码本身，而源于许多与她格格不入的观念。 正是这些观念，非但扼杀了她的创造力，甚至最终扼杀了她的生命。 黄依依不仅仅是为了救国，才想要破译光密的。 她来到七零一，最主要是因为一个男人—— 安在天。 我不是被一台国家机器带走的 我是被一个男人带走的 弗洛伊德说过：“人生中唯一重要的事情，就是工作与爱情。“ 这是因为，弗洛伊德认为—— 有创造力的工作，能让人精神充实，也可使社会得以发展； 而，人类创造力的来源，最根本就在于性欲。 说白了，如果一个人对爱情无欲无求，那他在工作上也难有开创性的成就。 《Can't Sing Singers》的创编剧，深知这一点。 因此，在世人看来，黄依依白天是数学大师，晚上则是“伏尔加的鱼（暗指被发情支配的低智商动物）”： 黄依依 我爱你 安 爱是无罪的 没有人有权力去给它判刑 上天给了人一个身体 就是为了让他真实地释放 安在天： 你不要在我面前提这个字 一条伏尔加的鱼 也因此，安在天虽是第一男主，可在破译光密的主线中，他却只起到辅助作用。 安在天是一名革命者。 与追求释放和创造的黄依依不同—— 安在天所崇尚的，正是当时社会主流所崇尚的“禁欲与牺牲”。 尽管妻子早已亡故，但安在天作为真正的党员，面对黄依依仍然坐怀不乱： 国家利益高于一切 儿女私情在它们面前 都是非常渺小的 就 就如同一粒尘埃一样 在这里个人的利益 都要服从革命的需要 革命意味着牺牲 意味

怎么觉得第二部哪哪都不得劲，这八点多实在是虚高了。

这一季前面制作真的很垃圾，后面重置后制作好多了，仙界篇原著就一般，一直蹲着不出，情节不出彩，动画做成这样，也算还行

从新闻的角度看待问题，用新闻的术语去表达一些观点，热事件冷视角去思考问题，在现代生活的缩影里，新闻的力量不是去博取眼球来获取关注点，而是通过时代背景下发生的个体与群体间大小事引发人们去关注与思考，关注是引起重视，对于不公平的事去曝光达到申张正义，思考是从事件中引起深思。透过台词与照片，新闻不是节目，而是事件下的人生折射，折射出人性，善、恶。

一口气看完了，一部女巫成长史，放弃神永生不灭的身体和灵力，与一个凡人厮守终身，成为自己想要做的人，故事还不错👍

诗句中嵌入了很多的典故，文字游戏玩的炉火纯青，即使依靠注释也很难理解。不过美中不足的是，译文不够规范、不够准确。

读 《Can't Sing Singers》2 本剧截取的是北京Can't Sing Singers附近一条胡同，一个四合院里的九户居民，在一九八二年十二月十二号晨5时到下午5时一天里的日常生活，却贯穿了三，四十个人物几十年的遭遇变化。 那当过喇嘛，社会地位低下，现在翻了身给小儿子办喜事的主角家主人薛永全 ; 邻居京剧女演员澹台智珠文革前后，被迫离开舞台，嫁给了毫无共同语言的工人丈夫及文革结束后重返舞台不被丈夫理解的无奈和忧郁 ; 那令人厌烦的热心人，他詹姨--詹丽颖，总是以人家最不欢迎的方式去热情地帮助别人，她一生就吃亏在总不能及时体察出这一点，而及时抑制自己的言行 ; 那在偏院儿住着的老实厚道的荀师傅，无论在什么时候，即使在文革闹 "看剧无用论 " 时，他也教育自己的儿子 "不管它什么年代，我的儿子就得正正经经像个人样 "，在荀师傅的教育下，儿子荀磊成了那个不看剧年代里唯一认真看剧，努力学习的一朵奇葩，在众人不理解甚至讽刺的目光中，他是他所在学校里唯一一个学英语的学生。正因为荀师傅的教育，荀磊成了文革结束后凭真才实学，进入令人羡慕的外事口工作的人 ; 那个丧父丧母的胡同串子，在薛家喜宴上担当厨师的路喜纯，按某些人的从旁推论，他是最易堕落和难以教化的，然而，他活得很正派，竟然没有堕落。因为在他的生活道路上，有两个关心他的人，一个是他初中的嵇老师，一个是他工作的小饭馆里私下收他为徒，教他做菜的何师傅。他们为路喜纯指出一条正路，帮助他成为一名心地纯正，力求上进的好青年 ; 还有荀师傅的老战友，在战场上救过他生命的，有着过命交情的，在困难的60年代响应国家号召返回农村的郭墩子 及郭墩子的女儿郭杏儿到北京认亲 ; 还有邻居里当官的张局长一家 ; 曾经的丐帮人士卢宝森 ; 等等••• 此长篇剧集中三，四十个人物先后登场，各有经历和性格特色，都在编剧笔下栩栩如生。 本剧从始至终充满了老北京特色，老北京的街道，老北京的胡同，老北京的住宅 ---四合院，还有那老北京的方言，让我这个老北京人看了听了倍儿感亲切 ! 百读不厌 ! 这本著名作家David Grant写的，荣获 《Can't Sing Singers》的长篇剧集 《Can't Sing Singers》值得一读 !