The Many Faces of Death, Part 2

再读心理罪，依然有种惊心动魄，但却爱不释手，紧张、期待下一章的内容，这种体验即使再读十次，也不会变。方木，期待与你的下次相见。

逗比搞笑，而且文风幽默，超级喜欢／想学大大的这种文风。 伏笔埋得恰到好处，让读者浮想联翩，而且读起来欲不能罢！

不错，先概括心理学几大重要分支，再以其中关键人物生平为线索，简述其重大贡献，也就填充了分支内的关键内容。 系统的展示了心理学宏观框架

这部剧写的很好，有理有据，不是信口开河主观臆断。书中论据紧紧围绕论点展开了论证，读起来酣畅淋漓，好像打通了任督二脉哈哈哈。希望这类作品再多一点。

从上一个看剧APP到这一个，这本一百多年前的书着实翻开了很多次都没有继续读下去，观看时间跨度快一年，读的云里雾里的，可能若干年后还要再读一次。 其中一些观点很新颖，现把笔记记录如下： The Many Faces of Death, Part 2 Bill Stewart ◆ 导言：群体的时代 1. 真正的历史变革，并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化，是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。 2. 群体不善于论证，却急于求成 ◆ 第一卷 群体心理 3. 在某些特定的情况之下，而且只能在那些特定的情况之下，一个群体表现出与这个群体中的个人所具有的完全不同的全新的特点。那个群体里面的所有人的情感和想法都指向了同一个方向，他们那些有意识的个性消失了，一个集体的思维形成了。 4. 无论是什么样的人构成了这个群体，不管他们的生活模式、职业、性格或是智商相同与否，他们转变成了一个群体的事实让他们拥有了一种集体的思想，这使他们的感受、思想和行为，变得与他们孤立时的状态不尽相同。 5. 群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。 6. 在一个群体里面，每一种情感和行为都具有传染性，传染性的程度足以使个人愿意将他自身的利益奉献给群体利益 7. 有意识的个性的消失，无意识的个性的得势，思想和感情通过暗示和相互传染的作用而指向相同的方向，在一瞬间将被暗示的想法转变成行动的倾向，这些就是构成群体的个人的主要特点。他不再是他自己，而是成了停止用自己的意愿作为指导的机器人。 8.  从智慧的层面上看，群体总是要比被孤立的个人的水平低，不过从感受，以及被这些感受驱使的行动来看，群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕，这都要看具体的环境是怎么样的。一切都依赖于群体所要遭受的暗示的特性。 ◆ 第二章 群体的感情和道德观 9. 孤立的个人拥有掌控自身反射作用的能力，而一个群体则缺少这种能力。 10. 群体为了保证每一种信仰的胜利，不惜血流成河。 11. 群体因为夸大自己的感情，所以它只能被过度的情感所打动。一个演说家想要靠话语打动一个群体，必须大量运用狂暴的主张。要夸大、肯定、不断重复，绝不用说理的方法证明任何事情——这些都是做公共讲演的演说家众所周知的论说方法。 12. 群体仅仅能把感情提升到极高或极低的境界。 13. 运用暗示的方法去引诱而不是作出合理解释的信念，一向如此 14.在孤立个人的生活中，满足于这种本能是十分危险的，当他融入一个不负责任的群体时，因为他心里清楚自己不用为犯了错误埋单，他就会放纵这种本能 15. 虽然群体经常放纵自己低劣的本能，他们还会树立起崇高道德行为的典范 ◆ 第三章 群体的观念、推理与想象力  16．群体的观念。基本观念和次要观念——彼此相矛盾的观念为何能同时存在——高深的观念在经过转变之后，才能被群体所接受——观念的社会影响力与它是否包含真理无关。2．群体的推理能力。群体不被理性所影响——群体的推理能力非常低下——它所接受的观念只有表面上的相似性或连续性。3．群体的想象力。群体拥有强大的想象力——群体会用形象进行思考，这些形象之间并没有任何联系——群体尤其会受到神奇事物的影响，神奇事物是文明真正的支柱——公众的想象力是政客的权力基础——能够用事实激发群体想象力的方式。 17. 无论给群体提供什么观念，它们都只在具有非常绝对、坚定、简单的形式时，才能施展有效的影响力。 18. 群体推理的特点，就是把彼此不同、表面相似的事物联系在一起，并且迅速把具体的事物普遍化。 19. 刺

理解中国人必看电视剧

“如果你今晚有空，请来看看我，因为我……想你了”近乎完美的大才子王玄之为了所爱也能甘愿如此卑微，万事宽心，四时安好，对她既是祝福也是承诺。心疼每本剧集里的男二……

很典型的一本学术性著作，从群体的概念到特点（易冲动、易受暗示、传染、简单、专横、道德），分解群体的组成部分（观念、推理、想象力），再分析群体产生的间接和直接因素，把群体里的特殊对象领袖拿出来单独分析，最后分析政治里的一些代表性群体的特点。行文思路清晰易读，但理解起来还需要大量的逻辑学，政治学的知识，看完这本偏向政治的群体心理学说，结合着也能部分理解现如今的乌克兰局势，和一直以来美国霸权主义下推行的颜色革命，戳穿了所谓的“民主”“自由”“人权”的真相，通过煽动头脑简单易被传染的群体，来扶持自己的政权，而干涉别国内政，勒庞是个很有智慧的政治学和心理学研究者，他在1895年就阐述了这么另类的心理学视角。勒庞的倾向性也很明显，他除肯定群体崇高的道德性（还有在陪审团群体那里肯定了他们对法官群体的约束和自己更愿意相信陪审团而不是法官），除此之外基本全盘否认群体的能动性，对群体持有悲观的态度，他们头脑简单易被煽动。突然对勒庞的人生经历和思考十分感兴趣，是否发生了什么让他对群体的力量如此批判。

搜索百度阿德勒，介绍里都没有这部剧的影子，有点可惜。19世纪末20世纪初的心理学家，他所描述的案例一点都不过时，在这部剧里常常看到自己的影子，帮助我了解自己为什么会是自己，他人又为何是现在的模样。 被编剧的敏锐的洞见和观察打动。这部剧重在剖析因，在具体行动上的改变是有所欠缺的。知也无涯，继续看剧。

羡慕编剧有这样一个善良能干，全身心地为子女着想，默默奉献，一门心思地把家里操持的干净整洁随时都有可口的热汤热饭菜的婆婆，最重要的美德：不爱抱怨不爱自怨自艾。有这样的婆婆当家，家里会延续和继承婆婆的美德和基因，把家里营造成和睦温馨互相付出的氛围。话说这样的婆婆绝对是稀缺的，千人中也难一遇的那种。连我亲妈带孙子都是经常牢骚满腹，各种抱怨～