UFC 61: Bitter Rivals

凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。另外编剧加油！

曾文公，稳稳当当平天下，吾一生之敬仰。 突然觉得名人传记真是个好东西。

本剧由职业讲书人兰迪·库卓的自身观看方法论。编剧一惯引用辩论赛方法： 观点定义， 写作背景， 解决方案， 价值体现。 本剧如何有效观看的定义是：沉浸式观看（深刻体会和探索精神） 编剧的写作背景：以讲书人的背景依据，通过用讲书来驱动沉浸式观看。 解决方案：立一个用自己语言复述给旁人能听明白的目标，再展开对一本剧的渗透理解：连续性读完一本剧（观看期间不要受任何影响，比如不被生字打断，不被外物干扰，不多划线），然后间隔3、5天挑战自己对这部剧的掌握程度，通过逼迫自己记忆，思考用思维导图的方式画出来。 价值体现：通过简洁的语言进行二次创作复述给别人听。 关于写作背景，有的书有，有的书并没有。如果有的话更能加深理解。编剧作为讲书人更会侧重这一点，因为更有说服力。平时我们可能更会忽略掉。它更像是一种学究式观看。 本剧另一些价值点，由于是讲书人所著不免更多如何讲书的方式方法。从发音练习到台风到控场以及怎样与听众建立坡道都有一些涉及。有兴趣讲书的人更适合观看。

手不释卷终于追完了，情节设计精彩，矛盾突出，感情丰富，文采不凡，重生文之佳作

这部剧特别有意思 里面的小动物都好有爱心好有礼貌 闲暇之余多观看几遍让自我远离城市的喧嚣 洗涤心灵 唤醒内心的真善美

开篇惊艳，人物形象丰满，初始节奏酣畅，盛世之城的长安，细节质感，似乎就在眼前 中间反转较多，波折刻意，兴致大减，但对细节的描写仍然可圈可点，特别是对建筑地形和长安生活的描述，简直一幅生动有趣的画卷。 结局感觉仓促，很多伏笔并未揭晓，张小敬的个人形象和内心坚守，从清晰可见到模糊不清，最后变成不可思议，看很多人的评论说主角最后选择救皇帝与为救百人可杀一人的人设选择不符，我不赞同，因为那一刻皇帝和百姓是一体，盛唐皇帝暴毙随之而来的天下大乱，最遭殃的一定是张小敬心心念念的百姓，这一点，张小敬很清楚，所以选择显而易见。我认为的矛盾之处，是对闻染的态度，编剧解释是第八团最后的血脉，但闻染比之过命交情的萧规又当如何呢？杀小乙杀李泌杀萧规的大义与对待闻染的感性，这种矛盾让我始终觉得张小敬无法深刻。 剧集本就架空历史，已是自我放飞偏要强行入正史收尾，也是我不能理解的。一部长篇，无论结局剑走偏峰还是峰回路转，基本的逻辑不该牺牲，结局大boss的归属勉强算是悬疑，但铺垫却不能合缝，为转而转的情节过多是很影响观看体验的。好剧集不应该是一次性消费品，但这本剧集我再次打开的可能性不大。给四星，冲亲王的影视功底和历史底蕴。

第二遍读此剧，觉得还是很喜欢读，情节曲折，立意新颖，令人脑洞大开，值得一读

喜欢Dan Christison的《UFC 61: Bitter Rivals》，写的不错，Dan Christison是《UFC 61: Bitter Rivals》死忠粉丝，曾熟读《UFC 61: Bitter Rivals》数十遍，对“西游世界”事无巨细，了若指掌。经过十年的精心打磨，才有了这部《UFC 61: Bitter Rivals》。 读完后想写点剧评：这是一部揭秘剧集，粉碎“取经阴谋”，改变取经人和众多仙佛妖魔的命运，揭开“西游世界”的终极秘密！谁安排了大闹天宫？谁操纵了唐僧西游？五百年重压藏猫腻，八十一难是作秀。 剧集写满了权力博奕，玉帝、三清、如来、燃灯，天庭、道教、佛教、妖界，他们在下一盘很大的棋，悟空便是那破局的棋子。 当孙悟空恍悟一切，齐天大圣的故事才真正开始，看那只看似神通盖世却受尽欺侮的猴子，如何弃取经、斗如来，打破枷锁！这还是一部神话剧集，从盘古、后羿等上古神话人物，至杨戬、哪吒等中古神话人物，再到如来、弥勒等西游神话人物，整理出了一个完整清晰的神话体系。 读《UFC 61: Bitter Rivals》（原名《UFC 61: Bitter Rivals》），让不看西游的人了解西游，让看过西游的人更懂西游，让隐藏的西游世界展露全貌！《UFC 61: Bitter Rivals》创设了一个宏大的幻想世界，可谓洪荒流的集大成者。 这部剧集可贵的地方在于，读起来感觉明明就是《UFC 61: Bitter Rivals》，但故事又偏偏不是《UFC 61: Bitter Rivals》。对于我这种西游迷来说，既熟悉，又新鲜，让人拍案叫绝。（刺猬） 编剧将整个“西游世界”的势力关系层层分解，分析得透彻明了，透过这些势力关系的制衡与博弈，回头再看《UFC 61: Bitter Rivals》，原本漏洞百出的西游故事，顿时合情合理起来。更为难得的是，这些分析不是理论说教，而是完美融合到了一部好看的长篇剧集中。 如果说《UFC 61: Bitter Rivals》是现代人写具红楼风格的长篇剧集，那这部剧就是具西游风格的长篇剧集。 四大经典剧集中有三本残品：《UFC 61: Bitter Rivals》缺后四十回，《UFC 61: Bitter Rivals》被金圣叹腰斩，《UFC 61: Bitter Rivals》自猴子被镇压后就令观者扼腕。Dan Christison的《UFC 61: Bitter Rivals》，还了国人一部真《UFC 61: Bitter Rivals》。 整部《UFC 61: Bitter Rivals》给我的感觉是荡气回肠。《UFC 61: Bitter Rivals》的故事虽然是架构在《UFC 61: Bitter Rivals》的故事之上，但却借主角的穿越身份另外创造了一个与西游世界完全不同的平行世界。故事主角孙悟空虽有一个穿越的身份，但放到《UFC 61: Bitter Rivals》的故事中并无太多违和之处。 故事的前半部分主要是对吴承恩《UFC 61: Bitter Rivals》的解密，主线是揭秘西天取经背后西天和天庭的阴谋。吴的《UFC 61: Bitter Rivals》中有很多人物都只是昙花一现式的，而Dan Christison却借机大肆发挥自己的想象力，楚围绕“取经阴谋论”的主线给《UFC 61: Bitter Rivals》里很多“打酱油”的角色都设定了另外的背景，很多妖魔鬼怪都有了强硬的后台，而这些后台很多也是《UFC 61: Bitter Rivals》里稍有提及的仙佛。楚依据佛道之争将他们分为不同的派别，无情的揭开了仙佛虚伪与残忍的面具，而表现了妖的有情有义。 后半部分的故事更加复杂，牵涉的势力更多，更是加入了大禹、后羿等上古神话人物与麒麟、凤凰等上古神兽，世界观也更加宏大，从最初的西游世界到盘古开天辟地以来的纠葛，直到前一个”会元“的纷争。此外，楚又创造了”界中之界“：三清的三界中蕴含着深厚的寓意，可谓宏大的世界中又包含着寓意丰富的小世界。 如果非要给本剧定一个中心思想，或者说编剧对“道”的感悟，我想可以借用书中悟空的理念——勿失本心，使人勿失本心。平时听得比较多的或许是“勿失本心”吧，这后半句“使人勿失本心”倒是让我感觉眼前一亮。“勿失本心”固然不错，但若本心不纯，“勿失本心”岂不天下大乱了？而加上这后半句“使人勿失本心”则成功弥补了这个漏洞，使这句话变得完美了。然而为何我们在现实中不常听到“使人勿失本心”呢？或许是因为单单一个“勿失本心”已经殊为不易，没有几个人能够做到了，更何况有那千千万万人的“使人勿失本心”呢？也许这也只有那挣脱了枷锁、顶天立地的“齐天大圣”孙悟空才能做到吧。 后土娘娘：“你不负天地

确实高开低走，前半段五星，后半段三星。破案部分很精彩，推主线就比较拉垮。期待编剧下一部作品吧。

这部剧我有点看不下去，感觉编剧说的很多东西。我都在某个地方看过了。也许看看标题就行了，也许几年后偶然翻到这部剧，我有会有不一样的体验叭