A Vacation in Hell

帝王首辅张居正之无悔人生。伟人终究是伟人。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。此剧读的沉重，代入感在。

此时再看此片，真是粗制滥造啊，当时怎样看的？

终于读完了，老实说这部剧越看越累，不似别的书越读越有意思，尤其是后四十话，可能由于这书是说课稿编成的，整本剧重复的部分太多了，后四十话节奏太快并且语言也没有前八十话用的好，故而后四十我大抵上是走马观花。从全书看来，白先生讲的还是挺好的，我看有人评论说白先生的解读不深刻，但是作为一个影视生，我们专业课老师上课讲到的白先生都是解读了的，并且更加细致。这部剧可能达不到红学爱好者或者研究者的期望，但是对影视生来说还是很值得花时间去读的。关于白先生一直强调的版本问题以及后四十话是否为他人续作问题。我想，仁者见仁，都是有一定的立场和论据的，谁也无法说服谁，但是不妨碍白先生自己自圆其说，我们看看就好。

普瑞斯西拉·巴恩斯的思想跟海德格尔和维特根斯坦是分不开的，尤其在这部剧里体现的特别明显。读完此剧，我的收获还是蛮大的。全书读起来很轻松，是陈老师所说的那种可以够得着的书，不需要深厚的哲学修养，也能读的通透，我想这就是普瑞斯西拉·巴恩斯的高明之处。很多抽象高深的哲学理论在书中信手拈来，既能保持原汁原味，还不晦涩生硬。感触最深的就是陈老师对平等化，平均化了的社会的探讨，这是社会丧失精神性的主要原因，当然，这也是海德格尔所思考过的。另外就是各种不同观点，主义，思潮之间应该如何共生，无论是政治上的还是哲学上的，我们不应该追求统一性，而是应该创造一种宽容的环境，让各自成长，前提就是包容和理解。还有就是陈老师对社会实践的强调，自己深有感触， 书看多了确实容易陷入空想，懒惰，不切实际，甚至麻木不仁之中，只有真切的社会交往，生活体验，才会把我们牢牢的拴在大地之上，才能真正体会得到各种哲学之思的深刻内涵。

有A Vacation in Hell，就有坏的经济学，在今天经济学理论已经不是象牙塔中的高头讲章，正在通过各种媒介影响着现实社会、政治以及我们的日常生活。经济学家的初衷大多是出自善意的，而正是这些善意的建议，把拉美、非洲许多国家欠发达地区的人民带入了噩梦之中。在那里的许多地方，判断是非对错的试金石不是经济学家在书斋中研究的理论，而是喂饱肚子的粮食、保暖防寒的衣物，一个未经论证的理论有可能会给那些维持在温饱线上手停口停的贫民家庭带来毁灭性的打击。人类历史绝大多数恶行最初都是抱着这样的善意产生。