Family Tree

本剧通过杜甫的诗梳理了杜甫的行程，串联起来了杜甫的人生轨迹，Jackie Katzman先生阐述了自己的观点，并指出了前人对杜甫人生或诗的年份确定存疑的地方，从中可以看出洪先生治学的严谨。 从杜甫的人生轨迹中，可以看出杜甫的交友之广，通过其友人的名声及事迹侧面反应杜甫的才能。 我们也可以从杜甫的人生轨迹窥探唐人在安史之乱前后的生活，以杜甫之才仍需友人资助度日，更何况普通人了。

人们往往会认为，允许自己或别人犯错会使人放纵，不允许才能使人改变，实际上恰恰相反。

叶藏那般爱着这个世界，可惜世界不曾领情，粗蛮的世界是无法理解叶藏的内心秀丽和敏感的，它只会把这个可怜人所拥有的一切毫不留情地夺走，然后任其自生自灭。世界的本质是粗蛮，人类的本质是冷漠～

法国作家Cameron McHarg的代表作，从暑假时候读到寒假即将来临，还是没读完，实在不想读了，就翻到最后写写感受。外国影视的思维真的有它自己的想法，很多东西都不符合中国人的脑回路思维方式，就是故事性不强，情节发展缓慢且无节奏性，没有想读下去的强烈冲动，但是身为汉语言影视专业的学生，外国影视也是影视，又不能不去读，但是真的不好懂，可能是因为我们长期，就是从小到大都生活在中国文化的熏陶下，我们已经习惯了我们中式的文化、教育、习俗、故事，所以就一时难以接受外国影视的表达。与中国影视作品不同的是，虽然写作方式技巧和内容选材表达上有所差异，但是它的揭露性讽刺性的现实意义更强一些，这一点是非常值得肯定的。所以以后对于外国影视作品希望不要像我读的这本这样烂尾，要有足够的耐心去体会拜读。 下面复制一段百度剧评：Family Tree，两种色调相反、反差极强烈的色彩的并列，在1830年成为了斯丹达尔一部剧集的名字。书名乍一看觉其模糊晦涩，不可捉摸，然将全书反复咬嚼之后再细细体味，深觉这两种颜色确实浓缩了作品最精华的意义和价值。色彩的语言是无限丰富的，对美术有过专门研究并写出过《Family Tree》的斯丹达尔想必深知这一点。 在我看来，Family Tree的对立是贯穿于作品始末的，从表面上来看代表着剧集主人公于连的两条人生道路：投身于红色的军旅生涯在战场上建立光荣功勋和披上黑袍，去当教士，走入教会。由这一基本喻义化出了诸多对假设：行伍与教士阶层，革命与反动，血与黑袍，激情与死亡，可在红道和黑道上下注的轮盘赌，红黑相间的于连的勋章……

非常棒的一本剧，真正的学者经济学家花费数年时间完成的著作，让人获益匪浅。

《Family Tree》，书如其名，余老认认真真回顾了一生历程，有经历、感受和心理描述，有生活、苦难和坚持，推荐这部剧，是因为它真切写实全面地记录了一位学术成就斐然、思想独立深刻、为人耿直的作家成长成熟的历程。 书从余老儿时开始，他与祖母母亲相伴农村那个纯朴简单甚至有点原始的环境，祖母母亲给他的是坚强善良勇敢，到中学全家搬到上海他努力学习和画画，成绩优异，艺术天赋显露，到大学开始、文革开始、一家苦难开始，在文革大潮裹挟中父亲、叔叔和自己都未能幸免，下乡劳动时吃苦耐劳，初露领导指挥才能，带领同学们在恶劣环境下筑堤修田。 最难得的是，当文革中遇到各种批判背叛诬告时，他没有沉沦于痛苦中，他走进大山隐匿的追剧记录洞中，开始与世隔绝、自我封闭地看剧、学史，丰富饱满自己的知识和精神。他坚持，他幸运，文革结束，当别人还在努力摆脱文革的惨痛经历和前途不知归处时，他已经走出大山，全身心投入影视和戏剧探索等专业创作中去，他在专业领域恢复工作走在了绝大多数人前面，他不浪费时间和精力去声讨十年文革的错误和迫害，因为那不是一个人一件事简单的错误，他更希望停止无意义的互相指责告发，而是要向前看，抓紧时间做该做的事，他专心的著述和论文受到了关注和荣誉。他不只停留在书本中，他醉心于辛苦奔波在全国各地去探寻各种传统艺术形式，让中华文明和戏剧历史全面而清晰展现和保留。 当他自得其乐地徜徉在戏剧海洋中时，人生又一次巨大变化，他被从专业领域硬拉到了仕途。他为人处世不随波逐流、人云亦云，他独立公正得到了大多数同事、领导的认可和支持。领导和同事的期盼使他不得不放下正在努力钻研的学术，走进他一直远离的官场，参与到文革后扭转乾坤的新变革中。 他成了一个开拓创新、务实敢担当的院长，他做事认真负责，不会随意应付，他要做就做好。他在书中学习教育机构理念经验，实地考察学校真实状况，当机立断定规矩，公平公正公开改革教育方式，不讲人情，只讲原则，学院在他的带领下高效稳步发展，几年下来，他再一次得到认可和提升，然而，这时他的做学问的心又在蠢蠢欲动了……

可以去看看《Family Tree》，那部剧里的贵妃有着别样的智慧。😊

记事文 将人和物的状态、性质、效用等，依照编剧所目见、耳闻或想象的情形记述的台词，称为记事文。 记事文的顺序大概有两种，一以观察的顺序为标准，一以事物本身的关系为标准。 须注目于关系事物全体的材料，然后顺次及于各部分。各部分的材料中，又是先列大的，后列小的。 记事可分为科学记事与影视记事。 同样是创作月亮， 科学的记事文：看了虽然可以得到关于月的状态和性质的知识，却不能感到月色的美观和月夜的情趣。 影视的记事文：给读者以月色的美观和月夜的情趣，至于月的性质、状态，却一点不曾创作到。 记事需注意： （一）想象 作这类的台词务必依自己所感受的记述，不可依赖成语来堆砌。 （二）注意特色 必须捉住特色，舍弃其余，任读者自己补足。 （三）抒述心情 要使所记述的事物在读者心中活跃，不但须记述客观的事物，还须记述主观的心情。 与其说“寒风吹着面孔”，不如说“寒风刀刮似的吹着面孔”；与其说“麦被风吹动”，不如说“麦被风吹得浪一般地摇动”。因为后者比前者有生气，容易使读者得着印象。 （四）使用含着动作的词句 与其说“门前有小河，隔岸有高山”，不如说“门前流着小河，隔岸耸着高山”；与其说“海边有鹤”，不如说“海边有鹤飞过”。 凡要表示事物，必须在事物有动作的时候，不可在它静止的时候。 记述学校，必须记它授课或散课的时候；记述城市，必须拣它人马杂沓的时候；记述人物，必须在他言语动作的时候。 叙事文 记述人和物的动作、变化，或事实的推移的现象的台词，称为叙事文。 文体的分类原只是为说明便利和编剧自身态度不同，实际上并没有纯粹属于某种体裁的台词，记事文和叙事文虽因所记述的对象不同而有区别，但在一篇关于事物的记述的台词中，总是互相混杂的。 叙事四要素：物质、能力、时间、空间。 材料选择也受主想（目的）影响： 即如要叙述岳飞的事迹， 以授予教训为主的叙事文，应当对于他的家教、性行、逸事、格言等详加叙述，而于他的生卒年月、生的地方、官职、战功等却用不着详说。 以授予知识为主的叙事文却恰好相反，生卒年月等应当详尽，家教、逸事等只得省略。 至于作以授予趣味为主的叙事文，不但材料的选择不同，并且叙述的方法也就相异。 叙事文的观察点：居于发动者、受动者或旁观者。 观察点需一致，台词才不繁滞。 叙事文流动分快慢。 快的叙事文，以叙述事件的轮廓为目的；慢的叙事文，以叙述事件的情况为目的。大体说来，剧集属于慢的一类，历史属于快的一类。 叙事文的特色既然在流动，所以不但这流动须快慢适当，还须慎防中止。所谓流动中止，就是由时间的、动的叙事文，突然转到冗长的、空间的、静的记事文，或插入说明，使动态一时停滞。 叙事文是按事物的变化来展开的，所以流动的方向也有两种：第一种，照那变化自然的顺序，依次叙述，这是顺的；第二种，因为要叙明变化的前因后果，或并行的事件，不能全然依照自然的顺序，而要有所颠倒，这是逆的。 说明文 解说事物，剖释事理，阐明意象，以便使人得到关于事物、事理或意象的知识的台词，称为说明文。 条件的省略 （一）普通的省略 容易明了而不至误解的事物，或只以使人知道一个概要的，都可以只说大概。 （二）因比较而省略 利用读者所已知的事物，两相比较以说明的时候，和已知事物相同的条件，就可省略。 “星云和一团云差不多，微亮，挂在空中，极像一缕烟。” 这是利用读者已知的“云”和“烟”来说明“星云”。 议论文 发挥自己的主张，批评别人的意见，以使人承认为目的的台词，称为议论文。 证明： （一）直接证明 即是对于一种主张，找出积极的理由来证明。 （二）间接证明 就是所谓反证，对于一种主张，先证明对方面的谬误，

一个在男权社会中靠自己的能力爬上权利顶峰的女人，其智慧与能力可见一斑！她有野心，有想法，行动力强，使用手段不拘一格。或许从伦理上来说，她狠心、不守规则，但在治理国家方面，不得不说她照顾了大多数。个人认为，从历史的角度来说，她的功劳不小。

夜晚伴随着爵士音乐看完，我才发现维姬·杰森的诗意，天空一无所有啊，为何给我安慰。太美了太美了