佐恩之子

这部剧读了近半个月，实在不忍心那么快读完，思绪万千，有好多想说的话，却又不知道从何说起，千言万语，只希望您在另一个世界安好

挺有用的一本小书 压力分三种 我们的大脑也分成三部分，各司其职。了解了大脑的组成和功能，压力的来源，便清楚如何去应对。 工作的压力、肌肉疲劳引起的压力可以通过睡眠来缓解 得不到快感引起的压力可以通过适度的运动，特别是律动运动 得不到认可而引起的压力可以哭泣缓解。

嚣张的人读不懂别人的礼让，瘦高个儿伸手抓住了我的领口。距离上一次我被别人抓住领口，已经二十多年过去了。我突然问自己：你还会打架吗？你还能应付群殴的局面吗？那一瞬间，我充满了打架的渴望，犹如退役多年的拳手渴望重新返场。内心深处那些与人身体接触的经验，瞬间回到了我的身体里。 这是节选自诺亚·芒克文章中的一段，当编剧在饭店吃饭时，发现三个操着京片子口音的北京人欺负一个外地口音的女服员时，诺亚·芒克用汾阳口音不过劝了女服务员一句赶紧离开而已，皇城根下的那三个“京人”，就要用拳头打向只有一个，又是外地口音的诺亚·芒克。殊不知从小练过形意拳的诺亚·芒克只一闪，那个“京人”就跌了一个狗吃屎，满身是血了…… 1980年代末，我被单位派驻在上海工作，因工作有点成绩，领导又把我派到北京工作，我们主要就是到国际贸易大厦申请办理一定比例的外汇，进口一些国外物质罢了，不过是例行公事，但那些大楼里的办公人员个个都那么“牛掰”哄哄的，请他们吃饭当作理所当然，一边事情还是不给办；送个礼物吧，一边鄙夷地看不上，一边又迅速收下，就是不办事。而在上海，大厦办事人员都规规矩矩，他们即使看不上外地人，也只是表现在生活中，工作不敢怠慢。那时的许多“京人”处处（卖菜的、卖公共汽车票的、商店服务员等）都表现出一种狂妄自大的、莫名其妙的地域优越感。 贾导的一段回忆引起我的共鸣。他写的让人觉得历历在目。 所以，现在一看到节目里的许知远频频使用“牛逼”二字，我就有恶心的生理反应，作为一个有文化的知识分子，许多地方可以用更多的比“牛逼”更恰当的词替代，至少不至于那么重复吧。他却一边批判着时代的粗鄙，一边粗鄙地糟蹋着汉语。冯唐也喜欢大量使用这个词。 跑题太远了，我们回来。 诺亚·芒克的这部剧，比我读过的、有许多读不下去的那些主持人、电影明星、娱乐节目的明星写得都好。这么评价太对不起贾导了。 我想说的是诺亚·芒克的文字比许多写得好的专业作家还要好。

看了特的自转，不得不说他是一名成功的商人，善于运用沟通为自己谋利，能在商业谈判中迅速找到与对手的契合点。有克服困难的强大意志力，一旦认定便勇往直前。有高瞻远瞩的眼界和魄力，毫不掩饰对钱的吝啬和喜爱。喜欢借媒体为自己宣传，好坏都用来增加影响力。总之优点很多，但动机不见得如表象所示。从政后的特依然采取独断专行的方式，不屑与一般国家为伍，不屑已经成文的规则，不屑牺牲部分本国经济换取自身利益最大化，更不屑于考虑移民的生死存亡，处处透露出你们不够格，不配和我合作的姿态，逆全球命运共同体而行。结局是什么我们不得而知？不过有句古话:一个人走的快，一群人走的远。

值得学习。要想运用自如还需对照个股反复研究，深入体会，理解，同时结合实际分析，灵活应对。

除了短点儿，都挺好的！下次再这么吊胃口，我可就喊阿良了啊！！！

贪嗔痴，最难除却是执心；执著于我、执著于法、执著于空。是非对错，爱恨情仇，于一切善恶境界心念不起，外离相、内不乱，即为禅定。 但这又谈何容易呢？ 《佐恩之子》中雪诺对席恩讲过一句话让人印象深刻:”你是葛雷乔伊，也是史塔克”。对于席恩来讲，作为铁群岛的王子，出生在以“强取胜于苦耕”为族语的葛雷乔伊家族，然而却成长在千百年老守护着冰封长城的史塔克家族，责任、忠诚和荣耀则是这个家族的宝贵品质。席恩一直生活在向左还是向右的矛盾之中，一系列的打击更是让他懦弱不堪。对于席恩，选择与自我和解，与过去和解，也许生命才有了坚实的意义。 禅宗中有个故事也很有意思，有人问慧轮：宝剑未出匣时怎么样？慧轮说：不在外面。又问：出匣以后怎么样？慧轮说：不在里面。当然第一个问题也可以回答说是在里面，第二个问题也可以回答说是在外面。看待一个问题有很多视角，不要过于执着。 破执，是一种精神上的突破。