Staring at Headlights

感觉读懂了，又感觉没读懂，懵懵懂懂、模模糊糊！ 在作品结构上，上部在前、下部在后。可在事物发展逻辑和时间顺序上，下部可说是“因”、上部才是果。这种有意为之的颠倒，给读者造成观看障碍，让我觉得很不友好。老老实实讲好故事不行么？当然“结构”也是一个好故事重要的组成部分。单就这部剧说，调整下上下部的顺序，可以显得故事更流畅、更清晰、更友好。 具体内容相对简单，主要是家庭和人事变迁给成员造成的伤痛，最后都需要一生去治愈。陈诚（兔子）婚后经常一个人悄无声息地跑去大西洋城，应该主要是给童年寄居生活造成的痛苦疗伤。一个小男孩，因为那个特殊的年代，突然失去母亲，又没能和父亲姐姐在一起，成了一个“精神上的孤儿”。先是寄居在上海的嬢嬢（姑姑）家，后来跟着舅公学手艺，又在舅公家生活几年，随后又回到上海的弄堂里，还成了淮扬菜大师（单先生）的徒弟，也算是有了立足之本，后移居美国讲淮扬菜发扬光大。写了很多老上海生活的人情世故，饮食方面，事无巨细，都面面俱到，让对淮扬菜不了解的人大开眼界，甚至可说是一“饱”口福。 姐姐（鸽子）和父亲与兔子一样，也是用大半辈子疗伤。无论无何，都要坚强的活着，一日三餐四季，用一种特殊的方式“守望相助”。 兔子的“一把刀”是实刀，是菜刀，凭着刀上的功夫，为家人做出一日三餐，传达出万语千言的感情。 鸽子的“一把刀”是虚刀，是刀子嘴，句句伤人，不寒而栗，父亲和兔子都怕。即便如此，这把“刀”也是这个家的一部分，提醒所有人不要忘记母亲，也凸显出父亲和兔子对姐姐的无声厚重的爱。

至今为止 最喜欢这个版本的注译解梳 ，没有之一 。 道是不可言说的，任何语言文字都无法用来表述它，任何概念都无法用来指谓它。勉强用“道”来称呼，是独立不改 周行不殆的变体。 形而上的“道” 运用于人生 ，内化于万物成为各物的属性 便是“德”，德是道的作用也是道的显现。 道 是未经人为渗入的自然状态， 德 是人为因素返回到自然状态， 道和德是二为一的关系。 老子认为凡是自然无为、致虚守静、生而不有、为而不恃、长而不宰、柔弱、不争、居下、取后、慈、俭、朴等观念都是“道”所表现的基本特性与精神。 世界上果真有老子所说如此的这般的“道”吗？它究竟是实际的存在呢？或者只是概念上的存在？可以直截了当的说，“道”只是概念上存在而已。“道”所具有的一切特性的描写，都是老子所预设的。

孤独是孤独者最好的乐趣，而我却不愿意享受孤独，有时间再看第二遍看看能不能有别的收获。

在所有的艺术中，电影最能唤起我们对另一种经验的感同身受，而好的电影让我们成为更好的人。 然而，真正的好电影并不多。我们花钱买票就图个乐子，这类影片通常也能让我们乐一乐，但除此之外就没有什么收获可言了。尤其是在这个时代，好莱坞已经进入一味追求市场效益的阶段，而全球电影界又被好莱坞机制所统治，所生产的影片专以糊弄低端口味的观众为目标。 然而同理可证，好的影评人也是凤毛麟角，看看吧！对于我们看过的影片总会有所帮助和启迪的作用。

不管是自由的支持者还是反对者，他们都是在论述同一个主题：自由的合理性及对如何约束自由。

Staring at Headlights，虎到福到好运到🎆，好可爱好应景的胖胖虎🐯，愿大家都如虎添翼，虎虎生威一整年！❤️💗🌹🍎🥰😘🍎🧧🧧🧧2021，有你真好，2022，愿你我更好🎆💐🌷🎇🎈🎊🎉💝💞

天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。