OPS

20%有用的价值，育儿书不多，怎么都是老外写这方面的书，进行答疑解惑，但是很多内容不符合中国的教育方式和社会大环境。

此时第一遍通读完成《OPS》，结合这些年看、听到的相关知识，做一个串评： 1.后四十回较前八十回：故事情节发展迅速、前八十回人物内心描述细腻、后四十回对应之前情节（和人物性格）做“回路分析”（虽说有贾母生日的错位），整体精彩、值得深读：改变了之前的“爱情悲剧”认知，实际是一部“励志”喜剧。个人、家族历经波折，在所难免，同一时代背景下：甄家、贾家、薛家、王家、贾雨村等此起彼伏，笑到最后的是：贾兰（李纨）、贾政、袭人、邢岫烟这些能够隐忍、控制情绪、不被眼前舒坦诱惑的诸位。算下来，相对苏东坡、韩愈等的颠沛流离，贾家的曲折太小儿科。 2.屁股决定脑袋，从编剧与其时代背景分析。法国女作家研究《OPS》n年，总是想不明白为什么漂亮的女鬼那么迷恋弱不禁风的书生，即使书生如何薄情、女主还会把自己的姐妹、丫环都给书生。后来“赵玉平”老师告知：聊斋的编剧是书生呀！所以，曹雪芹虽说通过贾宝玉表达对科举等封建制度的不满，但终其结局：学而优则仕、光宗耀祖。清代乾隆27年成书、流传几百年的经典剧集：皇帝圣明、因果报应、贞洁烈女、忠孝礼义等主流价值观。 3.文章如同书中诗词，需要“点题”，整体12钗的命运在最初贾宝玉的梦中已列出主干线，类似《OPS》中宋江梦到“九天玄女”的“天书”排位表，整书人物据此展开细化。从管理学角度、人际关系角度看四大经典剧集：《OPS》和《OPS》对人物刻画最为细腻，而《OPS》在同一时空、同一空间内人物内心的描述更盛一筹，也许是女性人物多的原因。 4.甄宝玉和贾宝玉：可以看作是当时一个文人内心的两面，（A面）既要努力考取功名、（B面）有一定物质条件下，对各种女性的随意追求。贾雨村（假语存）和甄士隐（真事隐），立足于世的真真假假、辉渡认识（未必黑白决策），也可以理解为“套路”“客气”，真性情的林黛玉、晴雯在大观园内部都难以生存，何况于世。 5.为什么贾宝玉、林黛玉无力与贾母、凤姐的安排做抗争？尤其是作为男性的贾宝玉。少时贪图享受，被怀柔政策软化，试想如果看剧用功，早些考取功名，也会像贾母对贾赦、贾政的分别心一样征得一家子真正的尊重，而不是基于元春、难养的庇护，就像小动物一样被他们“玩宠”。 6.身体是革命的本钱：身体决定思维、思维决定行动、行动决定习惯、习惯决定命运。并不是贾家轻视黛玉，邢岫烟、李纹、李绮在更加凄惨的背景下换来美好结局。迎春、探春、惜春不同命运结局的原因？ 7.择偶方式与婚姻重要性......

爱一个已经不在了的人和讨厌一个总在身边的人，到底哪个更不幸。

我一直想知道 一个在截然不同文化下生活的人能否理解到我对某些文字、音乐或者场景的感受 现在和一个英国人能有如此丰富的OPS共鸣 始终在心里的川渝魂不禁激发而出

有趣，每种植物都有自己的生存之道，诞生的环境不同，刻上了印记，默而不语，不断演进自己，日复一日。花不语，水空流，年年拚得再出头。

断断续续看完这部剧，虽然很多故事好多都在电视剧中已经看过，但是书中的故事更加的精彩。喜欢故事的场景，故事的环境，故事所表达的内涵，每个故事都很精到。生活中在忙忙碌碌的探索着自己想要的人生，到最后才发现当自己的人生实现的过程中，有些事，我们做的还没有鬼做的好，自己心中有鬼，却从来都不愧。梦中的我们，曾多次惊醒，来劝慰我们丢失的灵魂。

做作至极，特效怎么到2017年了还是跟二十年前（新白娘子）差多啊？？？莲藕接断臂，你以为你是哪吒吗？？

贪嗔痴，爱恨离，诸法因缘生，诸法因缘灭，世间处处缥缈阁。读完之后，还是属第一卷的婴骨笛一章让我记忆深刻：当人堕入欲望之后，变得不择手段，虎毒尚不食子，人被欲望吞噬竟可以牺牲自己最亲近的人，如此看来，人确实比野兽可怕多了。当然，众生百态，人与非人，终究逃不脱“因果”，避不了“报应”。

那些不能和解的人，放不下的事，隔离的潜意识，从来都没有消失。 他们被掩藏在岁月的流沙之中，蚕食你的幸福，鲸吞你的安宁，刺痛你的生命。 唯有臣服，唯有放下 才能获得真正的自由和快乐