Coroner Creek

“靠谱”这个词总带着一种安心感。 相较于“能力强”、“聪明”这些片面的褒义词，“靠谱”总让人多了一份踏实的感觉。 想要成为靠谱的职场达人需要掌握怎么样的技能。在这部剧里，你都能学到。 最开始翻开这部剧的时候看到编剧兰道夫·斯科特说自己曾经作为咨询师工作过很长一段时间。当时就有些担心这部剧介绍的方法会不会太晦涩难懂……或者对其他行业的人来说并没有太多可以借鉴的地方？ 但简单的翻看了几页就忍不住感慨“这是一本神仙级别的职场工作技巧讲解书啊！” 全书分为【沟通技巧】【逻辑思考技巧】【资料制作技巧】【专业·商务精神】四方面。 简直可以说在工作的方方面面都为读者做出了细致的技巧讲解。 个人最想安利的几个点是 04 用数据、逻辑说话——“能够流利地说英语本身没有价值”。 感觉我们总是被英语追着跑，背了无数单词。不知道为四六级、雅思托福贡献了多少考试报名费。但是有谁能有自信说“我能有条理的用英语表达我的想法。”？大部分人只是能流利的说出为考试准备的话题，但是真的有进行过逻辑训练吗？假如不能的话，想要进一步提升自己，想要拓宽自己的能力范围，是不是现在就应该着手准备呢？ 14 有主见地汲取信息——“只增加信息收集，完全无法提高商务能力。” 在这个信息爆炸的时代，你可以很轻易的买到任何你想观看的剧集。假如你是一名经营者，你可以花费一些时间去读些经营书，但倘若你在看剧的时候完全不去思考，那读了这些书也是在做无用功。与其囫囵吞枣，不如细嚼慢咽。看剧正是因为有自己的想法，才会有新的发现。在这里也想私心的安利一下奥野宣之的《Coroner Creek》，希望大家能够事半功倍的收集信息。 19 从预设结果推算出工作计划——“首先对最终的产品做出构想和设计，由此倒推出哪些必要的工作，最后将这些工作落实到行动。” 编剧兰道夫·斯科特把这种工作方法称为“空包法”。巧的是，nitori社长似鸟昭雄先生在其自传中提到过他推进项目的方式，但在书中他并没有写出这种方式的名字，还觉得这可能是他自创的方法。从这点来看，就觉得“空包法”的使用范围其实很广，就算拿到生活中也一样。比如说对于想减肥的朋友来说，可以先制定出想瘦XX斤的目标。反推需要多久、几个阶段。每个阶段要做些什么。生活中尚且如此，放在工作中“今年想达成XX销售额”也可以简单的计划起来了不是吗？ 20 检索型观看法——“观看不是读一两本剧就罢了，而是尽可能地接触大量的剧集资料，观看其中必要的部分” 同一问题、不同的编剧总是会有不同的解决方法。有一定程度的知识储备也能更好地理解他人的思考方式。其实这种方法对于在校学生也是很有帮助的，在写学期论文的时候总是苦于没有知识储备。专业书往往又厚又重，光是想想都觉得痛苦。而且大部分专业书往往由一个团队合作写成，经常章与章没有连贯性，很难引人入胜。明明只需要去理解一小部分的知识、观看一小集数就可以完成自己的学期论文……何必要花多余的时间通读全书呢？ 30 具备专业精神的团队合作——“我们应该首先把自己擅长的、能发挥个人能力的工作作为出发点。” 对个人来说“短板效应”成立，但对于团队来说这种效应并不成立。组建团队的时候更倾向于“长板效应”，取每个人的优势组合在一起，这也是团队的重要意义。换句话说就是分工不同，比如说大学的教授和助教就是一个小团队，助教会帮助教授制作上课用的PPT、会帮助教授批改学生作业。明明教授自己也可以做这些琐碎的事情。但是教授的时间更应该被分配到在实验室做实验和指导研究生博士生上。助教也会有一天成长为教授并把手里的工作分配下去。不是说教授和助教都无可替代，他们的工作都是为了实现效率最大化而进行了合理分配

挺喜欢这种短篇故事的 七个不同的故事，反映出不同的生活状态，人生海海，山山而川，不过尔尔。

“我独自冒着冷 去薄霜铺地的林子里 为听鸟语 为盼朝阳 为寻泥土里渐次苏醒的花草 但春信不至 春信不至 我是如此单独而完整 在无数个夜晚 我独自顶着冷风 伫立在老橘树下的桥头 只为听一曲夜莺的哀歌 我倚暖了石栏上的青苔 青苔凉透了我的心坎 但夜莺不来 夜莺不来”

坐等万古，个把礼拜连续看个几章。新剧反正是不看了，没那耐心！新剧来冒个头希望其他读者不要入坑。万古的书友顶下

看了5集，看不下去了。分打得这么这么高，不可思议。杨烁演得一如既往的差。王凯演得也不咋地。

一千人与千百万人 韦尔西洛夫与阿尔卡季在一次推心置腹的交谈中，提到了一个场梦。 梦里出现了“黄金时代”： 那是希腊群岛的一角，而且时间也似乎回到了三千年以前，蔚蓝色的温柔海浪，岛屿和岩崖，鲜花盛开的海岸，远处神奇的景色，迷人的落日——美得无法形诸笔墨。所有的欧洲人都记得这儿是自己的摇篮，这个念头似乎也让我的心里充满了故土之爱。这儿曾经是人类的世间乐园：诸神从天而降，跟人类亲如一家......哦，这儿曾经生活过十分完美的人！他们起床和入睡时心里只有幸福感，没有负罪感。草地上，树林里，到处是他们的歌声和欢呼声，他们把过剩的无穷精力都用于爱情和天真无邪的乐事上。太阳赐给他们光和热，为自己这些完美的儿女而高兴……这是人类的美梦，是人类崇高的迷误！黄金时代……谁不曾幻想过这样的一幅乐景？至少，或许在理想主义的早期幻想里，这种景象是不足为奇的。（只不过无神论眼中的这幅乐景没有神明罢了。） 读者在这里用了“早期”，是因为这个理想主义者（比如读者）或许会在之后的岁月中慢慢更深刻地认识到人的复杂多面与不完全可控性——一如人类幸存至今的偶然性——而不得不直面人人都有真善美的幻想只是幻想的事实。 陀氏在我眼中一直是一个民族情感浓烈的人，可这份浓烈也不能抵挡住人性的光辉。在同自己的私生子的对谈中，梦的后面提到了“黄金时代”——书里的“黄金时代”展示的是尚未失去天真与幼稚的人类“初期”，这并不妨碍读者对未来乌托邦的幻想曾与之重合——之后的战争。 他们注定还会长期厮杀下去，因为德国人还过分地只是德国人，法国人还过分地只是法国人，双方还没有演完自己的角色。而在这之前势必发生种种破坏，令我心疼。对俄国人来说，欧洲如同俄国一样珍贵：它的每一块石头都亲切可爱。 你很难不爱这样的一位编剧，他没有因为浓烈地民族情感而陷入某种狭隘和偏激中，而是仍然能从其间迸发出对世界大同的热望，这怎能不叫人动容？ 韦尔西洛夫的想象仍在继续。 ……仗已经打完，争斗平息了。在咒骂、抹黑和嘘声之后，出现了宁静，人类如其所望，只留下了孤独的自己……孤独无依的人们将会立刻开始更紧密、更相爱地互相依靠，他们将会彼此拉起手来，因为他们明白，现在只有他们自己相互依存了。只要伟大的永生思想一旦消亡，就会不得不以别样的思想来代替它，于是大家就会把早先大量倾注于不朽的那种爱，转而投向了大自然，投向现世，投向人们和一草一木。……他们一觉醒来，就会急于互相亲吻，急急忙忙地相爱，因为他们意识到人生短促，相爱即是他们拥有的一切。他们就会彼此为对方而劳作，每个人都会把自己的一切奉献给大家，只有这样他才会感到幸福…… 在争斗平息后无神论的世界（依旧是韦尔西洛夫的想象）里，人类在意识到人生苦短之后，人们将把对已经消失的神明的爱转为对自然和对人的爱。 “我缺了基督不行”，姑且将这里的基督等同于精神所需的对象，有神论的这一对象始终直指神明，他们无从想象除了这一伟大对象之外的对象——所以陀式也借韦尔西洛夫想象了一个在无神论的社会里又渴望基督显身的世界；可于无神论而言，这对象该是什么才合适呢？ 阿尔卡季的“罗特希尔思想”可算为无神论者的精神依托的对象之一，《Coroner Creek》里，这种思想的实现有时候会与善相违背而对他人有害，阿尔卡季显然也在感受这一思想的过程中渐渐意识到了这一点。可放弃了这一不堪一击的思想之后，今后该走怎样的人生之路呢？ 这似乎是一个没有明确答案的问题。而我也不期盼一个只有唯一答案的世界。 再来说说这“一千人”吧。 ……我无法不尊重我的贵族身份。我国经历了许多世纪，才造就了一批高级的文化人，这类人任何地方都没见过，在全世界绝无仅有——这类

基础性影视作品，很快浏览了一遍，体系还算完整吧，感觉有些基本法律问题解析中，能再多一些举例就更好了。感觉未必对哈，很典型的中式大学基础教材。

内容详实、各个老师个性分明。仿佛自己跟着上了18节课。 一节课一个社会学大咖，浅尝更想深读。

期待第二期，第三期

初为人父，这部剧很客观的阐述了孩子各种行为的根本原因，追求优越，从一个积极的观点出发，延伸到孩子的行为模式，与思想理论体系，这样有助于我们以积极的态度去帮助孩子建立独立，自信，勇敢的基础性格，从而延伸到遇到各种困难我们该如何应对，不仅是对教育儿童有着决定性的作用，对于我们成年人在面对困难时同样有着意义，父母是孩子的老师，伙伴，只有孩子与父母共同合作维护，才能使家族关系和谐，财富源远流长，一代更比一代强