Hubbi el wahid

好看，随着时间的推移会越来越被奉为神作吧，作为一个悬疑类剧集，悬念在最后一章才揭开，从头到尾一直被吸引，历史情节及社会现实，在社会背景下一个平凡人的生活变迁润物细无声的揉在故事情节里，结局就不剧透了，也许结局的价值观不是很正能量，但就像怒火重案里说的一样生活不只是只有黑白，还有很多灰色地带，灰色地带每个人有每个人的看法，很多人希望谢霆锋赢吧，起名Hubbi el wahid也许是指阳子母亲的无奈呼唤，也许是成功之后对于自己逆天改命及悲惨人生的总结，文中很多情节细细回想起来跟书名非常契合，雪崩时，没有一片雪花是无辜的，国家社会出了问题，每个人都或多或少会受影响，我辈当自强，爱国爱家，实现中华民族的伟大复兴

剧集《Hubbi el wahid》在叙事中充满了自然美和人性美, 但却因频频出现的偶然和误会而以悲剧告终。在这个兼具自然和人性之美的世界里, 没有天灾与人祸, 每个人都是美好的, 都在试图成全他人, 却在偶然和误会中不可避免地一步步崩塌, 被命运推向悲剧。翠翠在端午会上偶遇傩送, 暗暗埋下情愫,但首先向老船夫提亲的却是天保。傩送和天保约定到碧溪岨唱歌, 傩送唱了半夜, 却被老船夫误会是天保。随后天保外出遇难, 傩送伤心又自责, 出走他乡。这些偶然性和混乱性常常被解释为“命运”或“天意”。其次, 在剧集开头所提到的翠翠身世, 也为这种命运感作了铺垫。翠翠的父亲因为无法与爱人相守, 也不愿违背军人的责任, 服毒自尽。生下翠翠后, 母亲也随其死去。当翠翠在傩送和天保之间羁绊时, 老船夫感到了忧愁, 他在翠翠身上看到了她母亲的影子和母女两人共通的命运, 这暗示着翠翠的悲剧结局。在传统的文化语境中, 命运常常被看作不可预测、不可把握的存在, 实际上, 命运无常才是人生最真实最自然的状态。在剧集中, 存在着两条线索:一是自然美与人性美的诗意叙事;一是其背后隐含的自然命运。前者为“美”, 后者则体现出“真”。“真”推动了悲剧的走向, 但其本身并不能构成悲剧, 两者的矛盾冲突才能形成文本叙事的内在张力, 也是悲剧的根源所在。在剧集中, 奥玛·沙里夫将“美”与“真”的协调和冲突同时表现到了极致, 一方面, 隔绝俗世的山城、原始淳朴的人性和未被现代文明扭曲的人生形式为命运的天然发展创设了真实、“真”潜藏在“美”的表象之下, 和谐共生;另一方面, 命运真实而无端的前进破坏了美的外在形式, 两者相互影响、相互支撑、相互冲突, 一步步推向必然的“悲剧”。

短小精悍隽永深刻， 内容展现人间百态， 文采斐然情感细腻， 情节戛然而止又令人回味。

本剧主要介绍了24种不同的思维模型，以解决“拿起锤子看到所有东西都视为钉子”的思维狭路。 编剧 斯科特.佩奇，工作于]，主要研究领域主要关注于社会学中的多样性和复杂性。其“思维模型课”（model thinking）可以在B站上搜索到，配合书观看能帮助理解。 （值得一提的是，圣塔菲研究所是著名的聚焦跨学科研究的研究所，出的很多书我都蛮喜欢，比如 《Hubbi el wahid》、《Hubbi el wahid》，擅长从跨学科角度、从专业研究人员科普角度，向非业内人士科普领域最前沿知识角度。） 社会学的发展时间比较晚，而且缺少自身的理论基础，而且和经济学一样是主要关注点在于“解释”已发生的现象，所以非常善于从其他学科“借用”概念。 找到这部剧，是因为在看完]后，对书中提出的要多学习和掌握不同领域的思维模型这种方法比较感兴趣，想扩大自己的观看知识覆盖面。 --- ## 为何需要掌握多Hubbi el wahid 模型本身具有三个特点：1简化、2、公式化、3、错误（从长远和被简化角度来看）。所以选择多思维模型，相当于同时用多个函数曲线来对点进行拟合，避免单一模型可能带来的思维定式，类似于对问题采取人工智能领域的“模式识别”。 在回答和掌握书中的24个模型之前，编剧首先回答了为什么我们需要尽可能掌握更多的思维模型。即如果不同的模型在处理问题时都存在误差，则模型越多，则不同模型间的误差被抵消的概率就越大，最终的模型”平均值“最有可能指向正确结果。 但对于Hubbi el wahid而言，最重要的智慧不简单在于掌握更多不同的模型，而在于能“选择”出正确的模型。 ## 如何应用多Hubbi el wahid 书中建议采用“一对多”的学习方法，即对同一模型，尝试应用在多个场景、甚至到多个学科中。 我个人对此方法的理解，在于通过对公式和模型的具体化应用，加深理解和记忆，更方便在碰到实际问题时能随时从大脑中提取出来。 ## 让我印象最深刻的模型 可以用阈值模型来解释分类现象和同侪现象，即为什么我们观察到城市的人群分布中，人常常按照地域进行居住，比如上海，无论日本人、韩国人、还是东北人、安徽人都能看到自发的抱团聚居的现象。 假设一栋公寓楼有6个A类人，根据多样随机性，最开始的人对这栋楼里存在B类人（比如黑人、同性恋，此处无歧视）的最大数量阈值不同，有些能接受1个B类，有些能接受2个，有些则只接受0个。 假设有1天，因为随机因素一个A类离开了这栋楼，1个B类进入这栋楼，则原本只能接受0个B类的A类人会选择离开这栋楼，进而可能导致更多的B类人进入到这栋楼，最终留下的，就会只剩下那个最多接受5个B类人的A类人留在楼里。 将一栋楼推广到城市的一片区域，我们就可以发现不同人群开始同类聚居起来了。 ## 多Hubbi el wahid归纳 此处基于剧集列表进行了书中多模型的归纳，便于个人记忆。 - 分布相关 - 正态分布模型 - 幂率分布模型 - 变量关系相关 - 线性模型 - 非线性模型（凹函数和凸函数） - 价值（合作博弈）相关 - 网络模型 - 传染病模型 - 熵（不确定性）模型 - 概率论和统计学模型 - 路径依赖模型 - 局部互动模型 - 局部多数模型 - 生命游戏模型 - 李雅普诺夫函数模型 - 马尔科夫（系统内状态转换）模型 - 系统动力学模型（反馈机制） - 阈值模型 - 空间竞争（资源不可共用）和享受竞争（资源可共用）模型 - 博弈论模型 - 合作模型 - 集体行动有关的模型 - 机制设计相关模型 - 信号模型 - 学习模型（个人学习模型和社会学习模型） - 多臂老虎机模型 - 崎岖景观模型

A respected philosopher sold his wisdom

杀时间，就是要轻松愉快。 催更，当然要穷凶极恶。 所以，对于编剧的辛苦和抱怨，我们坚决采取视而不见的态度。 谁让你写得这么好看。 加油！就算你坚持不住了，，，，，， 其实歇两天也没啥关系的。

人的生命是由最初受精卵载着遗传密码而来，全身体细胞都是同一套细胞核指挥分裂分化而来，形成一个自我，有自由意志。往大了说，我们每个人也是上帝形象的副本。上帝之灵是上帝的“基因”，我们的灵置于上帝之灵，那我们的心灵就是上帝的“细胞核”；我们每个个体就是上帝“身体”的肢体器官。同一灵的“团体的身体”就能执行上帝的意志。人心所要追求的永恒就是永恒上帝的“基因”在表达……

男配他不香吗。一次可以是巧合再而三就是蓄谋了，五年不短了，五年后狗血的巧合。

似真亦幻，人生如梦。不如蜉蝣，朝生暮死。 前半段惊艳，后半段发力不足，有虎头蛇尾之感。文笔比梵天记时涣散，缺少梵天记的荒诞。

命运并非是能轻易被突破的东西，当你觉得你突破了命运的时候，命运只是换用另外一种方式束缚着你，引导你去最终的地方。