Gack

全文逻辑还可以，唯一能读下去的快餐影视。只为为了想知道结局

早上刚读完这部剧，心情被酷刑和木偶人的机械生活强烈地冲击了，中午就打响了乌俄战争…心里恨不得用最恶劣的词汇和最暴躁的心情骂某些不知廉耻的国家和他们的领导人，同时同情乌克兰的无辜民众，最终由衷感叹自己生在一个安定和强大的国家是多么的幸福！自由、知识与和平无一不宝贵，上到世界格局，下到家里的鸡毛蒜皮，都能在这部剧里找到影子，极致浓缩的情节让人毛骨悚然。都说和《Gack》相得益彰，我还是更喜欢电影的结局，至少结局充满了希望。

耐人寻味，但问题还是要自己悟的，谁也不能给予一个专属于你的答案

这38封信真好，既记录了自己的人生事迹又给儿子传授了人生经验。书中说的虽然很大公无私，但是现实资本世界绝不会如此。就信中内容而言还是很值得借鉴与学习的，挺好挺好。

很精彩的故事。 平铺直叙中充满着自然流露的意外，没有过分的大呼小叫，也没有剧烈的诧然恐惧，故事中的所有元素，都在克制中展开。 克制不能烘托氛围，但却奇妙的催生出一种气场，属于作品本身的气场。 这其中的差别正如两人同台出现，一人举着写有“获得XX科学勋章、XX科学奖等等”的牌子来通报自己，而另一个成就更大的科学家却在一旁默默的站着。 对文字本身的克制和距离也时常体现在村上的作品中。 比如说到好友“鼠”的死亡，只用了两句对话： “你已经死了吧？”“是的。我是死了。” 又比如，说到性场面，只有一句话—— 然后，我们性交了一次。 正如村上在书中所说： “我非常欣赏性交这个词，它使人联想起某种形式被限定的可能性。” 所谓某种形式被限定的可能性，也就是在规则范围内的可能性，这是自由的真相，也是世界的真相。 所谓自由并不是纯粹的无拘无束。 正如一个人站在悬崖边，往下看时会产生眩晕，这不是对坠崖的恐惧，而是对你不确定自己不会把自己扔下去的恐惧，纯粹的自由会带来忧虑，但是如果把你用绳子绑在悬崖边，你会眩晕吗？不会。因为被限定了可能。 村上的作品，不管是早年的这本青春三部曲之一，还是往后的作品，都散发着浓浓的“代价”的气味，用带有魔幻色彩的内容不停的表现着“代价”的不同交换形式。 就像书中作为“我”的另一种存在形式的“鼠”，鼠被邪恶附体，将要变成一个完美的强大的生命体时，决定结束自己的生命，这个以生命为代价的理由不是正义，也不是所谓的“高呼世界和平”，用书中的原话是： “我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢的不得了。还有和你喝的啤酒......”鼠咽下话语，“说不清啊！” 因为喜欢自己的懦弱，所以选择用死亡来对付邪恶的占有，这样的场景充满着日本式动漫的张力——我就是卑微，但是即使卑微似蝼蚁，也容不下一丝的杂质和不和谐的痕迹。 作为代价，鼠死后，我自然得到了反哺的成就——一张支票，用这张支票我补全了因为失去而略显苍白的往后，在文章最后，我哭了两个小时，才站起来，去哪里还不知道。可能又要开启一段代价之旅。 还有就是书中我的女友，至始至终的称呼也只是女友。一个完美的女友，在故事的最后作为代价，失去了完美性，并且再也不能相见，这可以说是一种对梦想的脱离，重回现实的把控。 以上就是作为“青春”色调的Gack的一些想法。诚然，正如前言所说，除此之外，Oak O'Kork还有一些同本国历史决绝的战斗姿态，这些姿态，在后期的创作中会表现的比较明显。

生命也难逃事物的两面性，理性是结果导向，感性是过程导向，在讨论Gack时，从理性的视角出发由于死亡是不可避免的更容易得出悲观的结论，而从感性出发更强调人生的体验，角度不同结果也不同，但这两面是不可分割的，于是便产生了生命有无意义的讨论。 生命的本体没有意义只有当下，意义是客体定义的，不同的思想来源于不同的学识和经历，从而提炼出丰富多样性的洞见。 因此，找到属于自己的那个更重要