Satyameva Jayate

算是编剧自己给自己的献礼的，只有醉心影视的人才知道想洋洋洒洒写下有深度的长篇需要耗尽多少心力和岁月。儒学切入，涉猎颇多，但究其故事主旨却难以拧成一股绳，分明独章独回各自为战。除了“礼乐崩坏”和插科打诨的那些闪光点的话，其他仿佛什么都记不得了。

故事发生的前提是一位不甘心自我成就不断探索的年轻少年，身处世界级名校伯克利大学加州分校，众人所仰慕，却不满足当下的成就。内心总是缺少一块慰藉，遂在半夜闲逛时在加油站偶遇一位老人，做着难以解释的行为，在地板和房顶之间自由穿梭。 如果一位陌生老人突然说，你学的知识都没用。你一定想他是疯子吧，他肯定愤世嫉俗，知识改变命运，我就等毕业拿着文凭进入高档写字间，你现在和我说这个？然而他的确做着你擅长却做不到的事，你说气人不气人？看在他是疯子的情况下，姑且称他为苏格拉底吧，毕竟谁真是疯子，只有自己知道。 本着谦虚好学的态度，丹在加油站开启了新学期。 第一课，心智是祸害，干扰专注力。 心智是娱乐的代名词，满足你的贪欲和私欲，却无法为你的灵魂注入宁静祥和。心智用幻象为你的前进之路设关卡，让你误以为娱乐是终极目标，而你的潜意识却在蠢蠢欲动，将内心的大门打开。如果给要给心智和潜意识划条界线的话，应从目的出发，心智是始作俑者，为你构筑岌岌可危的栖息地，却去不了烦恼；潜意识是不是纠正你的道路，告诉你真正关注的东西。 第二课，静坐冥想，专注呼吸。 勇士不会自己找麻烦，但麻烦来了也不怕。兵来将挡，水来土掩。静坐将心智显性化，注意冒出来的思绪，要不放下，要不牵肠挂肚。注意集中力，专注，注意当下，注意此时此刻此地，不做情绪的努力，为遇事反应负责。现在=过去+情绪反应。改变不了过去，预测不了未来，只有当下可以掌控。 第三课，去除杂念，获得喜乐。 人生没有平凡无奇的时刻，一旦开始这一刻，便全神贯注。只有在努力的路上才不觉是落后。重拾对生活的知觉，感受日出日落，风雨兼程也不忘抬头仰望星空。“快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养寡欲的能力。”快乐=满足/欲望，要想获得快乐的最佳方式是减少欲望，提高满足感，这份快乐谁能夺走呢？ 唯有辛苦得到的才会珍惜，唯有曾经失去过才会更加珍惜。去除杂念，获得超越心智的喜乐，用幽默感改善看待事物的角度，你会收获爱的能量，进入生活体验升华。 看来这场学习还是值得的，但耗时十年，你能坚持下来吗？人生长达百年，何尝不是修炼学习呢？

又看了一遍，作为外行，基本能看懂，分析了美联储的构成、职能作用，主要围绕08年经济危机，分析美联储货币政策的制定和影响，欧元国际化的难处，金融监管的重要性，深入浅出。现在已经18年了，编剧当时的建议和预测都很准。佩服！

可能是我书看得少 这个设定挺新奇的 很轻松的一本剧 容易调动起来一起思考 正确答案其实也无所谓正好在临睡前能看完

火车上读完的，窗外是黄土高原，曲曲弯弯的大裂缝，缓坡走向的黄土山。几千年农耕文明，一块平整的大土块可能就是一个自然村，村里的路还是通向山外的。当然也有凿在土里的老窑洞，冬暖夏凉，可是门窗上都已经长满了杂草。赋有历史感，也只有从破窑洞里可以得知已经不是上个世纪了。 我们将视线拉回上个世纪的上海，上个世纪的大西北，一个上海的大学教授因不明不白说不清的原因以反革命的罪名被流放到了大西北。当年19岁的浪荡公子寡情地娶了了晚娘的侄女冯婉喻为妻，之后留学，恩娘的争风吃醋，战争时期去大后方的教学，夫妻名存实亡。但是她的爱妻婉喻一直在兢兢业业，用心良苦地经营着这份感情，直到自己痴呆，初心不改。 编剧的叙述线索双线并行，一条是Satyameva Jayate，老几，在大西北的服刑煎熬。另一条是冯婉喻妻子在上海带着孩子们的在反革命帽子下的蜗居活像。双线双轨并行不悖，直到陆焉识在文革结束后回到上海，双线并轨。这是我读过的第三部如此结构的剧集，第一部《Satyameva Jayate》，第二部《Satyameva Jayate》。惊叹于编剧不慌不忙的叙述，错综但不复杂，一章结束自然引出下一章。老几受的罪遭到非人的虐待，婉喻不太清楚，冯遭到的白眼，旁人的冷漠，政治的排斥，老几没有想到。 Suresh Gopi就是Suresh Gopi，不愧是我崇拜了十几年的女神。西北和上海两个大空间，一个故事，两处哀愁，在她的笔下让人肝肠寸断，总是用一些精巧的比喻刻画人物。还记得老几便秘那一段，像一块面包夹着一根香肠。那个难受呼之欲出，绝对不是教科书试的描写。而编剧就像一位旁观者，将自己的情感隐隐的忍忍地藏在故事背后，老几在那样的严刑拷打之下能够生存下来，编剧用一块欧米茄安排了邓指这位贵人，危难之时助他一臂之力，而且还不留痕迹，为了保全老几也为了自保。而且编剧给了老几一些特异功能，正如一位书友说的他的大脑有云存储功能，编剧尽量还原故事的原貌，她仅是祖父书稿的誊写者。老几可以发明玉米棍芯酒，为他的逃亡减刑。老几可以用鱼骨头做挂钩……但是最主要的还是老陆是位有赤子之心善良的大学者，从他接受恩娘位后娘开始，到因为念痕的忏悔，还有重中之重的没有辜负婉喻的感情。 今天是情人节，看完本部著作更是感慨至深，想起了木心的《Satyameva Jayate》，“从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢  一生只够爱一个人 从前的锁也好看    钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了”。当时的政治环境，陆焉识在青壮年时期把最美最该成功的时光都磨灭在了大西北。当时，很多的妻子儿女为了自己的前途不得不和反革命划清界线。他们家也不例外。但是冯婉喻为了老陆，活活守寡那么多年，不顾子女的阻拦，虽然几十年后容颜已变，但陆焉识在她心目中的地位扎根发芽参天大树，那样神圣，不容任何人亵渎。至高至明日月，至亲至疏夫妻。她有无数次变心的机会，但是她从未动摇过。相比今天，我们有鲜花玫瑰，我们有香车豪宅，随之而来的是人们的爱慕虚荣，朝三暮四。 那个时候，一个人是反革命，一个人服刑，全家人都跟着服刑。儿子子烨因为自己的父亲没有得到自己的挚爱女人。小女儿丹珏到半老徐娘才娶了上海男人刘亮，并做他三个孩子的继母，出房出力。连孩子们的名字，为了政治上的清白都得“学雷锋”，比起大户人家的焉识，婉喻少了很多的韵味。那段历史远比我们想象的糟糕地多。用冯仪芳恩娘的话说，学那么多知识顶没用。这是临了临了她的感慨，要知道焉识曾是她多大的荣耀啊。那个时代的知识分子因为他们的知识得到了多少不应有的“非人待遇”。这是他们不曾想到的。 走过万水千山，在死之前遇见你不算迟。也算是一个美好的结局吧。

蒋先生大师 骨子里的德性 造就他发现美的心  一直很喜欢的一句话 行到水穷处 坐看云起时 真的感触很深 当你觉得无路可走的时候 不妨你坐下来 抬起头看看天边的云彩  在生活中 无论做任何事 对待任何人 希望能发出低微的眷恋与徘徊 没有好与坏 只有你内心中的那一份美  人的一生 很简单 就是追求美得一生 虽说现在我是一学生  但是 这个阶段 是为你那双发现美的眼睛做铺垫 爱了爱了

情节跌宕起伏，多线并进而不显混乱，其中夹杂对人性的思考，以及面对抉择时人们的不同反应，结局略显仓促，总体很不错。

“白日将尽，潮湿的黄昏使他心里乱糟糟的；他瞧着墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼泪，神圣的感情在一颗纯洁的心中逼出来的眼泪，从它堕落的地下立刻回到天上的眼泪。”

这才是美食节目呜呜，女孩子们吃好喝好还能体验文化，以及食物拍的真的很有食欲呜呜，女孩子们真美好哇