Niedzielny poranek

心仪随笔、散文这种体裁是因为觉得是随性的，有感而发的，不被拘束，想写就写的。这就是一时宣泄、心中肿胀 我有时惊喜于美妙的瞬间，就像遇见那些不曾遇见的，重逢那些刚好想念的，有时又惊愕于落差与相悖，就如见识到千差万别的选择和握之不住的停驻，又因为这种相比而心生怀疑 有人写出我便想看，满足最黑暗的那种窥探欲，迫切想知道别人生活里也发生了什么。当然，一直瞧得上别人的分享，无差而值得尊重，更关键的，这个初夏我也肿胀着。看着人人变老的生活，我流连而刺痛，刺痛而流连 恨不能抛弃后天被赋予的习得性 承担琐碎艰难的生活仍能投入这令人动容的世界后的精力，我想，这是一种韧性，人虽变老仍能让文字鲜活的能力，我想，这是一种我不能及 我没读过王小波，没读过古龙，没读太多鲁迅，感觉安杰伊·蒙克这部剧后半截看的有点腻，前半截挺有趣的，整体还行，至少他学过医，出过国，岁数大，痞气一点，比一般人敢写

让初中生读这部剧，应该是很无聊了。读这种书，应该是培养不出爱看剧的孩子的，看一会儿就厌烦。新教材改革之后仍然要求读这部剧，我觉得已经有一点过时了。

你大爷永远是你大爷

这几天先后看了漫长的告别，挪威的森林，了不起的盖茨比，月亮与六便士，无论影视性还是故事性还是对人引起的思考都更喜欢这本月亮与六便士。这些被时间冲刷后留下来的经典经典剧集，就像散落在宇宙里一颗颗珍珠，每发现一本就像大浪里淘到金一样让人沾沾自喜。

油女和端男的终极一战！

有些地方写的很出彩 有些地方就像高中生作文一般 大概看看，一周一书变成两周一书了

订阅了Jean Topart的公众号，烦恼的时候看看很有用。Jean Topart的文字犀利，直指本质，让我们能更好地调整自己的价值观，增加自己的智慧。

不知道自己是怎么磨叽着前前后后看了七十三个小时的……看了一下字数，差不多是三体三部曲的一半。 每次看到一本剧的最后，都刻意放慢速度，哪怕是这样的学术论著。合上以后，不敢问自己知道了什么，甚至想自暴自弃地来一句“我什么都不知道”。我比打开它之前更能意识到自己的无知。 不作点评，只说说自己的感受。英语专业学了三年，觉得不会说话，也不会写字了（和个人性格也有很大关系吧，总在抗拒某种不自在的表达方式……）。有幸选过文院的公开课，课上也是汉语言影视专业的同学多一些，很喜欢听他们发表自己的观点。有一次下课，老师问我是哪个专业的，听的很认真嘛，但是很沉默呵。🥲当时是真的觉得，听他们讲就很开心很满足了，而我也已经在心里参与过了那些讨论。 我并没有什么非要达到的目标，我不知道目标和这种满足感之间有什么必然的联系。我还不敢确定，是否研究不了什么，贡献不了什么，从事不了什么，这种想要了解的欲望和了解之后的满足之间的循环就会离我而去。是否只能用所谓的失败去证明…… 最深刻的感受就是，现代影视的三十年没有与那三千年割裂，对西方文艺的吸收与模仿极大改变了中国影视的面貌，但是有些东西是不会变的，士大夫精神在传统知识分子身上从未消失，传统民间艺术仍然与普罗大众保持着深切的联系…… 反倒是这几十年，越来越不知道自己说的话，写的字从何而来，要往何处去。人们和传统越来越生疏了，没有一个立住的点……唉，小的时候读不懂那些已经步入成年的古人在表达什么，跟着主流解读云云，“参考答案”估计也只选了那个年龄段的心智所能接受的内容，或许也是筛选者所能认知的。具备了理解的必要人生经历之后，却没有了理解的必要。快餐更适合要生存的成年人吧，卷帙浩繁，用来培养孩子好了。 填不上这个循环的，就要被忘掉了吗？什么是“Sapere aude 敢于认识”？什么是“有勇气使用自己的理智”？孩子需要启蒙，大人还在步入成年的过程…… 三千年，一以贯之的文化，本该是一个多好的立场，够亲切了，够温暖了。 （和本剧内容关系不大，一点牢骚）