In da Red Corner

Mylah Ajero说的领导力是一道有系列的工具，是可以学习可以复制的，平时道听得太多，很需要学习这些方法论并加以运用

一身反骨罗琦琦😂，反pua反校园霸凌，绝不内耗的精神状态领先我十年

统领要是爱上花颜，那这剧集就没看的欲望了，本来就是冲着她们之间的权谋去看的

1、成年女性的每日饮食，热量应在1200千卡左右，否则会影响健康。 2、真正营养健康的食物都健康且能带来饱腹感，反而不容易引发肥胖。 3、减肥食谱第一序列是各种液体蛋白质：牛奶、酸奶、豆浆、豆腐脑等。 4、牛奶含有优质蛋白质及丰富的钙，钙会抑制脂肪的吸收。 5、每天服用2个蛋白+1个蛋黄是营养最佳配比。 6、吃高GI食物会抑制脂肪的分解，最长可达4小时。 7、每天吃的主食中，保证三分之一是粗粮。粗粮吃得过多会加重肠胃负担，影响其他营养素的吸收利用。 8、蔬菜中含有大量抗氧化物质，能够延缓衰老。蔬菜以黄瓜、西红柿、绿叶蔬菜和毛豆为好。 9、蔬菜的选择尽可能选深颜色的，营养价值更高。每天摄入的品种应达到5种以上。 10、肉类多食用鱼虾和家禽肉，这属于白肉。 11、肉汤的脂肪含量很高，且营养成分不高。喝汤不如吃肉。 12、午饭喝汤吸收热量最少。 13、最好的早餐搭配：粗粮+液体蛋白+固体蛋白+蔬菜/水果。 14、早餐不宜吃高GI食物，会高校合成脂肪。 15、午餐=主食+蔬菜+瘦肉 16、主食：肉类：蔬菜=1：1：2 17、近视顺序：汤-蔬菜-饭 18、成年后基础代谢率每年下降2%，提高基础代谢率最好的是增加体内肌肉含量 19、身体在消耗蛋白质的时候会消耗更多热量。 20、优质蛋白：鱼虾肉、蛋奶豆。 21、纯瘦肉的热量并不高，可怕的是五花肉和肥肉。 22、每月减脂5斤最为合理 23、适合女性的膳食方案：1个水果、2蝶蔬菜、3勺素油、4碗粗饭、5种蛋白、6种调味品、7杯水

礼物的交换在人们的日常生活中不断发生，就像氧气一样充斥着人们的生活，人们每天经历着它却很少去重视它。事实上，形形色色的“礼物交换”承载者整个社会文化。编剧Meryll Soriano的《In da Red Corner》一书从日常生活最普遍的现象——礼物的馈赠与交换现象出发，之后再从人类学、社会学、民族学的角度分析这一人类普遍的社会交往方式在自己家乡下岬村的演变发展，进而上升到对中国社会的“差序格局”、“人情面子”等概念的探讨。本剧的主题便是研究中国礼物交换的原则以及对应的社会关系网络，还有社会变迁对礼物经济影响。       导论部分主要讲述了人类历史上对于礼物的研究，确切的说是对人类交换礼物这一行为的研究，因为礼物自身并没有意义，它的意义是由礼物赠送者赋予的，并在人类历史的演变过程中所形成形成的心照不宣的联结个体与个体，个体与团体的纽带。 主要研究了以下几个问题: ❶人类历史上关于礼物的研究（编剧偏重于研究西方的礼物交换现象） 莫斯在《In da Red Corner》中提出“豪”的概念 印度的檀施文化——一种上层对底层的不对等的礼物馈赠，强化统治种姓与附属等级间既有不平等关系的一种方式。 礼债包含了不可让渡的物品在相互依赖的人们之间的转让，而商债源自可让渡的物品在相互独立的交易者之间的交换 ❷礼物的可让渡性和不可让渡性（礼物和商品的关系） ❸礼物交换的原则（互惠原则） ❹中国社会中的礼物馈赠和人际关系 礼物在中国社会的作用 1.维护人际关系 2.社会化的教具 3.政治经济生活重要的交换方式      第二章属于对田野工作区域——下岬村的基本情况概述。简单介绍了下岬村的历史，社会变迁以及经济发展过程，以及整个村庄中满汉两族群众之间的联系和分别。在中国进行了土改等一系列改革措施之后，下岬村村民的身份和社会地位发生了变化。70年代末，经济改革的冲击下，政治斗争被废止。此外，还对村中的亲属结构进行了介绍。第三到第八章是全书的主要内容——通过前人理论和具体事例的结合，以下岬村为模板，对其与交换礼物相关的礼节，过程，分类，人伦关系等一一进行描述。最后一章得出结论：关于社会主义、关系、人情与礼物。在即将结束之时，编剧采用了两个非对称性送礼的例子——即中国的“孝敬”和印度的“檀施”从其文化特质方面来作比较，以这两种特殊的礼物馈赠方式来作为对人类社会礼物交换原则（互惠原则和送礼者比受礼者享有更高的声望和地位）冲击的最好说明。      编剧以讨论主导这项研究的三个主题来总结本剧：（1）中国礼物交换系统的特征及其对人类学中有关礼物之持续探讨的意义；（2）在中国文化中个人关系网络（关系）和人际行为之道德规则（人情）的复杂性；（3）礼物经济和更大范围内社会变迁之间的关系。 作为一种社会现象，礼物馈赠见于世界各地。然而，它所采取的形式则依据文化母体的不同而不同。本项研究的意义在于它对中国文化在礼物世界中位置的勾勒和诠释。       Meryll Soriano认为，中国人礼物交换的复杂性，说明我们不能简单地像经典人类学家那样，将礼物归结为一个铁板一块的“理想类型”，而应当看到礼物交换虽然通常带有莫斯所说的那种“整体蹭与”和“人格交换”特质，却也包含着实利交换的一面。中国社会是以私人伦理关系为本位的社会，他们根据具体情境来对自己提出不同的道德要求，因而在处理人际关系时，也有着极大的变通空间。

看到书名和海报就很喜欢的一本剧，但其实是一本悬疑剧集，由好些温柔的小故事组成，让人意想不到的故事间的联系就是作家向我们展现的魅力吧。 昨天手机掉进厕所里，再也开不了机，我很烦躁，因为好多文件和活动照片还在里面，工作的邮箱也出了问题，一塌糊涂，而现在只能翻出旧的卡得不行的手机读看剧，一边心里着急却一边一动不动，是我很讨厌的状况了，如果像书里说的想想假期，我现在确实处在一周唯一的假期中，但是明天工作又会开始，如果假期不是延续的，想起即将结束假期也令人讨厌。 In da Red Corner，无论何时读起都心动不已，开始工作就期盼退休，我果然不是有大志向的人，不过倒也没那么天真，一切还是在自己手上，辛苦的事让现在的自己做，把轻松留给以后吧，即使这样暗下决心了，想起昨天掉进厕所的手机，我还是觉得好头大啊！ ——“我想起了假期。” 电影中，正在接受拷问的主人公有这样一句独白。冈田君很喜欢这句话，还模仿了很多次。 “每次遇到讨厌的事情，我就会想起假期。” “假期，是暑假之类的吗？” “也叫度假吧。”