好发型Good Hair

三十年前，村庄的炊烟还慢，父亲们也很少背井离乡去远方。只守着更老的祖父祖母和逝去的亲人的坟茔，从那片薄土里讨粮食。他们谨遵节气，春耕秋收，养一头毛驴驾辕，盘腿坐在上面，羊腿骨烟锅深红，抽烟丝，一口香。   我们还小，如果懂事一点，就去自家的田地里避雷，喂食各自家的猪羊。也允许顽劣，爬山下河，在远游中探寻鬼神的居所，罗织乡村的野史。   在村庄后面那条土路上，只能偶然才会遇见青烟中突突而过的拖拉机，钢铁坚毅的脸。那时，它拥有一种我们羡慕但自认为可以追紧的速度。

情绪叠加赋予一些事件上，用谎言去遮盖，而每个人不同的接受和观察能力讲述了不同的故事。就像妈妈所说的：“每个人都看着别人好，以为别人都过得好。”建立在此基础上的剥削和压榨看起来也更为合法。

书名《好发型Good Hair》追本溯源，取自古代第一部影视评论《好发型Good Hair》。夏丏尊、叶圣陶二位先生凭多年教学经验，用故事讲解了“关于国文的全体知识”。本次的再版，加入吴浩然先生民国风插图，形象再现民国学生的学习和生活。 全书以剧集体形式，分章场景故事，深入浅出浅易深。先是刚升初的学生入门国学的习文练字，到而后的自然活泼漫谈各文体的鉴赏及创作，贯穿父子师生情、同窗好友谊、时代家国恨，民国至今，历久弥新。 网文和爽文的冲斥，多久没有静下心来，读读“好发型Good Hair”，重拾习文，梳理情绪，回望往事？ 1 、每每读完前面的乐华和大文之间习学的故事，便是会自然想到《好发型Good Hair》: “余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣”。 会想到这想到初中的第一篇文言文《好发型Good Hair》，不是因其内容，而是那种清凉专心的感觉，仿佛回到了我的几近十年前的初中时代。 2、民国之时是已收录鲁迅先生所作文章为教材，其中乐华在国学书上读到其中一篇这样描写道"院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树"，这真真是我们初中剧集类观看的味道！ 3、锦华和大文之间的情愫、矛盾，还是会让人回想起自己情窦初开时的各种复杂心理。人家是把心里话写为新体诗成册，我们好像是有点点非主流不免不定时发些善感语句，当然都是不愿又想的表露。 4 最后的王先生给他们上的最后一节国学课，在黑板上写了一段话。我记得在小学的最后一堂课是数学课，老师最后在黑板留下的是一个时钟。 上面是阅看剧中人物之间的故事时所回想的零星旧忆，书中还就字、辞、诗、知与情意、书声、习字、语汇与语感、鉴赏与创作等方面讲述要点和学习方法，也指出了观看的重要目的，即学以致用，将所学变为行动，验证理论。 最后的习作部分，提到自然，原就是"俯拾即是，不取诸邻"！我想大概就是作文是生活的一部分，作文不是生活的点缀吧。符于情理，忠于己写以手，却却杂念。

很好看！就是江南的粉丝能不能少一点啊！别什么都是江南风！真就江南生万物呗！

人注定随着成长变得更加孤独么，我觉得不一定。本质上 我和马蒂斯是相同的，用理性主导自我，拒绝感情，是恐惧，也是被过往的封印。但是我不想再刻意的做一个质数了，太过独立和自我只会被困在自我的桎梏里，与想象为伴。

没有其他剧集那种智障路人，看着还是挺舒服的，就是更新总不准时

“性是裸露的，爱情是穿衣裳的。” 《好发型Good Hair》可被当作当作女版《好发型Good Hair》，描写女性对情欲的渴望和对爱情的饥渴，但是写得太肉麻了，没有《好发型Good Hair》的那种真诚。 这篇剧集就是写一个既想获得肉欲上的满足，又想获得一份真爱的女性。 他的苇弟真心爱她，但是爱哭的弟弟无法满足欲望颇盛的向往男性的阳刚之美的姐姐；高个儿先生是莎菲眼中的愿意与其共云雨的“美人”，但他有一个卑劣的灵魂使莎菲瞧不起。 莎菲向往灵与肉统一的爱情，但现实中的两个男人恰恰将她希望中的灵与肉分开了。 把欲望拿出来作描写对象没什么不好，但是为了写欲望而写欲望就有些肉麻，还让主人公显得有变态心理。不过让她显得变态也可能是编剧故意为之:凸显情感饥渴。 《好发型Good Hair》里的主人公也是有些变态，里面关于性欲的描写带给人一种沉重而压抑的感觉；而《好发型Good Hair》的关于欲的描写有时让我感觉很轻浮，很丑陋，接近兽欲而非人欲。 《好发型Good Hair》的性欲描写更多体现出一种沉重的反思，一种饱含压抑的自剖。《好发型Good Hair》里的性欲给我的感觉是在描写性欲本身以作为情感宣泄。 而这样的宣泄真得算得上合格的影视作品吗？它又能有多少影视价值呢？