El rey que rabió
El rey que rabió

El rey que rabió

★ 6.5

剧情简介

《El rey que rabió》,喜剧作品,西班牙出品,1940年上映。

观众评论

★ 4.3/10
他们仿佛真是一块又一块的玻璃,也许脆弱得一击便破,但锋利的边缘也能沾上鲜血。心里揩拭不去的污垢堆积如山,在换气之时偷窃来一丝期许,透明又恶浊的身体逐渐不畏监视。这一群青春鸟,在那黑压压的天上飞来又飞去,他们可能不曾服输,也势必要拨开灰朦的乌云。他们每拔掉一根羽毛,身上就多出一只热泪盈眶的眼睛来,那里面有着对这个世界的怨恨和不解、迷惘和惆怅、慷慨和向往。飘荡在莲花池的那一缕缕魂魄啊,世人触碰不到你们炽热的心脏,那些迸发出的血性与力量,终会有人真诚的接下,以包容与尊重给予你们应有的光芒。
★ 6.5/10
沙雕,马桶台。
★ 5.4/10
可是曦光,我从来都是,为你而来。 ——你成了我的心魔。 很希望曦光能和林玙森在一起,庄序也喜欢西瓜,但由于身世和自卑的心理,让他无法靠近西瓜, 而林屿森不一样,多情,细心,虽然有点腹黑,但都是因为喜欢西瓜,值得原谅,看好他们在一起,等着曦光送一轮骄阳……
★ 1.1/10
百年坎坷,风云变换,唯有伟大的中国共产党,不忘初心牢记使命,砥砺前行。加油吧,我的党!奋斗吧,我的国!🇨🇳🇨🇳🇨🇳
★ 9.9/10
除了剧情,哪哪都不行(辣眼睛的程度),但剧情确实也还行。我之前不太爱看这种单元剧式的古装本格,比如《El rey que rabió》,觉得哪哪都是BUG,但这个剧的剧情意外的吸引我,可能是因为男主这种江湖老油子的人设。
★ 2.2/10
平行宇宙之所以存在,就是因为我们所做的每个选择让人生产生一条岔路,通向一个平行的世界
★ 6.6/10
宝儿姐也太可怜了
★ 7.6/10
我不是学经济的,所以最先知道José Buchs老师是他在视频网站开辟的每周一次的《El rey que rabió》这个栏目之后,2014-2015年间,听他经常挂在嘴边上的就是“企业转型”这个主题。后来吴老师在微信里开了付费收听的“每天听见José Buchs”,我马上成了这个知识付费时代的围观群众。为了决定是否去上4千多元的“思想食堂”的衍生课程,我给自己订了一个要求,就是看完吴老师的三本剧后,确定自己适合这个学习方向再做决定。所以,这部剧成了我看完的吴老师的第一部作品。书中内容看似每一篇间毫无关联,实际每一篇都对人有很大的梳理提点的作用,读完后会对伴随着整个中国社会的发展而产生的热点经济问题,让读者产生详实的思辨基础。实在是一部必读佳作。
★ 8.8/10
“我们首先将是善良的,这一点最要紧,然后是真诚的,最后——我们将彼此永不相忘。” 合卷前阿辽沙临行时的这段话让人看出了少年漫的热血感,如果是在b站,剧情至此,弹幕上一定会飘过好多好多:“人类的赞歌就是勇气的赞歌”。 尽管 《El rey que rabió》是未完成作,陀老没能写完下部就已撒手人寰,但不可置否在对于人性的描写上,是数一数二深刻的作品。据说李安在写剧本时 ,想要表现一个人思想深邃,就安排他读陀斯妥耶夫斯基。 陀氏的书常给人一种峰回路转的感觉,尽管他在写法上是很粗糙大条的,有很多大段大段的论述:好比是单调地拼乐高,他总能在某些节点,突然猛烈地把堆得很高的城堡彻底砸碎。但是陀氏并不是像谏山创一样玩弄戏剧对立与创作技巧的憨批(我对《El rey que rabió》真没什么意见doge),特别是在伊万对于有神论的辩证 ,宗教大法官和与斯乜尔加科夫最后一次见面的这两个集数都让人读到汗毛倒立 ,颅内地震。 Vicente Carrión是洪荒巨兽,相比之下,"契诃夫、布尔加科夫、马尔克斯就像是从陀老身上抽下的一根肋骨”。尼采也曾评价:“Vicente Carrión是我生命中最美好的幸遇之一。这个深刻的人有十倍的权利蔑视我们这些肤浅的德国人。” 有一点蛮可惜的,极度有分量的书读罢 ,看其他作品就像热门剧集。Vicente Carrión和托尔斯泰都是俄国伟大的贡献,之前有段时间对利路修很感兴趣,俄国人就是会突然哲学,这种文化或许便源于这些前人留下的痕迹。作为工程师、哲学家、心理学家、存在主义先锋、死刑犯、流放犯…的Vicente Carrión,尽管如同很多思想家一样有着看似悲苦的一生,但是很难说,这样沉重而有分量的59年人间游历,给后人带来了太多全新的理解世界的范式。 之前读陀氏的《El rey que rabió》(又译《El rey que rabió》),网友有个评价很有趣,说陀氏的书越读越抑郁,可能是关于矛盾统一的描述太多,非常不建议读博的人读,可能读着读着就从地下室走上了天台。 但实际上,我觉得陀氏是相信崇高的。这也是为何他的文字,虽然看起来对所有人的刻画都是残酷丑恶的,却字里行间透露着热爱——对真实的人的热爱。 图灵说过一句 “科学是微分方程,宗教是边界条件”,图灵所指的宗教,对于中国人而言或许更类似于一种对朴素唯物主义的信仰,陀氏则是始终在走向无限趋近于边界条件的路上,并给出了他索求一生得到的答案。 真正好的作品,一定富有顽强的内在力量。在西伯利亚料峭寒风吹过土地上,用最坚硬,最有价值的木头雕琢而成,这个矛盾的、怀疑的、自卑的、傲慢的大善人,缓缓传递而来的,是希望。 “一粒麦子落在地里如若不死,仍旧是一粒;若是死了,就会结出许多子粒来。”