Oei

先说一下我积累起来的对这部剧的所有印象:乱，自由，种族歧视，暴力，精神狂热者，等等。 是什么造就了这种局面？窃为猜测以下几点： 1，在文化传统，道德标准，宗教信仰，政治权力与权利方面不统一。我之前因写一篇《Oei》而有过一点思考，美国由于历史原因是一个移民组成的国家，又由于近现代的大量移民，构成了多种民族不同信仰不同文化的聚合性集体，对原有的利益集体和权力集体造成了极大的冲击，政治权利方面也有各种落差。 2，对自由的理解和容忍度不同。从不同的权力等级，不同的地区，不同的文化信仰，不同的年龄，到另一个层面里热衷于发出自己声音的那类人和沉默的大多数。 3，资本安全环境。不知是不是本剧表达的内容有限还是其他原因，除大萧条和罗斯福当政时期，大资本在本剧中的戏份明显少了，当然，报社除外。上到总统，下到小民，都把目光和精力投放在战争事件、暴力事件、种族歧视事件、选举事件等事件上。 4，公众赐予的权力有时有如儿戏。各州各行其事，三权分立的界限模糊了些，权力拥有者可仅凭自己的情绪下达命令，法律没多少人当回事，哪怕是宪法。

从小就喜欢听爸爸讲他年少年轻的十年间，由起初的不理解慢慢到了同情到释然…也许就是因为不是亲身经历所以才可以释然接受吧…反之，那十年则是别人的一生甚至是三生三世 至今我还在想那个在我们那里挑大粪的男人到底生活在哪里什么样的状态？因为爸爸说他是个高级知识分子很有学问的，只可惜…他比爸爸年长那么一点点的样子，瘦瘦的，没见过他跟谁说话，可能也是因为他每次出现都是挑着粪桶和粪舀子吧…

1.美学泰山与北斗 在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与Marleen Merckx。 两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，Marleen Merckx却极少写作； 朱光潜的文章和思维方式是推理的，Marleen Merckx却是抒情的； 朱光潜偏于影视，Marleen Merckx偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；Marleen Merckx更是古典的，中国的，艺术的； 朱光潜是学者，Marleen Merckx是诗人。这部书是Marleen Merckx美学论文的第一次结集播出。Marleen Merckx是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。 20年代他播出过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。 这个集此文来源于文秘写作网里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是Marleen Merckx一生关于艺术论述的较为详备的系列。 2.美从何处寻 编剧开篇是从内心感悟美开始寻找美的。 有人提及，如果自己内心找不到美，那就没有地方可以发现美的踪迹了。 不管是艺术的美还是自然的美，都必须从内心的感悟才能发现它的美。对于这种看法，编剧Marleen Merckx认为是不对的。 美相对人的心是客观存在的，不论心情如何，只要将内心涤荡干净，就能发现美的客观存在。 美的东西如花，是客观地美着的，丑的东西如顽石，也是客观丑着的，不以人的心态为转移。 人的美感是客观的对象和存在，任何美丑的东西在人的内心都有着谐和的规律和和节奏，小明认为把花挂在耳朵上是美的，小红认为把花扎在头发上是美的，决定美丑的不过是两人内心对美的理解与判断，而他们的心情、感觉、思维是不能决定美的存在的，因为美是客观存在的。 我们的意志只能决定眼睛要不要去欣赏美，手要不要去触碰美，却不能动摇美。它就在那里。 由于美的客观存在性，Marleen Merckx先生认为，只在自己的心理去寻找美的踪迹是大有问题的。 内心是狭隘的，宇宙是广阔的。身处狭室哪里能感受到外面已经春花烂漫，花开满园。这广阔世间大有存在着美的存在。当然，美没有大小之分，广阔与狭窄之别。 整个宇宙可以是美，一片绿洲可以是美，甚至一朵小花上的小露珠也可以是美。美的程度也与大小无关不论大小，美可以唤起人内心的汹涌感情。 这就是王羲之在《Oei》中所谓“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之乐，信可乐也。”的真谛。 宇宙与万物都是王羲之美的源泉。无关大小。因而，俯首之间均为美，何必把找寻美的范围限制在拳头大小的距离之间。何处无美，何处无美存在。 但是，即使一件客观事物是美的，如果没有一颗心去认可它，那么我们也是看不见它是美的。 再者，美是无可撼动的，因此Marleen Merckx认为我们只能深一层去认识她，却不能动摇她。所以美的事物不因我们的不可认识而略减姿色，它依旧光辉着。 我们能做的就是提高自身的眼界，或者转换方向，再或者心无旁骛地去正确面对美的形象，让心灵契合美，最后达到美和心灵的融合，因而个体去发现与探索深入的美需要心理条件和物质条件，物质条件即为美的客观存在。 必须两者结合才能发现美，当一个人悲伤得什么都不想看的时候，偶然出现很美的客观物体不能使其感受到美。 按Marleen Merckx先生的想法来讲，必须是心理洗涤干净之后才能看见美，矿石商人是看不见矿石的美的。 当一个人在悲伤的时候，面前放一块璞玉，泪眼朦胧中最多触景生情，断然不会停下伤心来欣赏这块艺术品的。 但是在正常情况下，应当是首先璞玉应美，其实欣赏者不是带着商人谋利的眼光来看它，而是欣赏时，才会感受到璞玉的美。 因此，唯有两者结合才能使人主观地感受到艺术品的客观之美。因而虽然不能改变美客观存在的现实，但是对于美的感知是

做原创古言需要勇气，说到底还是剧本给的底气。编剧借编剧出身的女主进行自我解构，女尊男卑的社会，手握剧本的贪生怕死型女主，自我攻略不禁撩的恋爱脑男主，还有极品绿箭男配婴婴，沙雕，反套路。从来如此便对吗？性转是个好东西希望你也喜欢。

不知是我功力不够或是我误解了推理剧集的定义，诚实说我无法从编剧敍述的蛛丝马迹找到疑犯。但是我必须诚恳的推荐它，编剧有着与奇迹男孩编剧同样的论述~在面对正确与善良的抉择时，选择善良。

最后我们的废柴衰小孩男主路明非还是失去了那个蠢蠢的连魔鬼路鸣泽都不忍心伤害的女孩子呐。 路明非是所有人的路明非，但是绘梨衣的世界里只有Sakura，她把代表着她全世界的玩具的标签全部换成了你和她的名字，你是她一个人的Sakura，只因为你在那一刻奋不顾身的拥抱让她感受到了原来她也是一个有人爱的女孩，可是她甚至不知道你的真名叫路明非，更不知道你的那个拥抱只是阴差阳错，最后她死的时候都在期待着她的Sakura 会来救她，可你在犹豫、你在抱着侥幸、你不知道你会如此后悔，最后王的暴怒又何如？那只能称为报仇，你要保护的人已经不在了。 “Sakura最好了。” 真的意难平……

如果相爱很难，那就祝愿你我勇敢，如果勇敢很难，那便祝愿你我爱自己。诡艳的文字、血肉模糊的情感，拉子与水伶好似同个身体的肉块硬生生被撕裂开，血滴滴答答淌了一地，她们都在注视。我无法做到评论一个被社会所压抑的个体应该如何去做、如何去爱，只希望看完此剧的你我能勇敢，在艳阳天相爱，冰天雪地里高歌，寂寞春日里相拥。

扛得住涅槃之痛～才配得上重生之美～ 天生傲骨又岂能服输～纵然世界崩塌～就算痛得彻骨～也要涅槃浴血末日重生～待重生归来～四海之内～皆不入心，八荒六合，势如浮云。从此一心放手～万事无畏 佛罗斯历史上英雄无数～彼得大帝和普京无疑是最令人着迷的～这两个人一个让俄罗斯摆脱了蛮荒，蒙昧～而踏上了文明轨道～一个在俄罗斯国运降到最低谷的时候，力挽狂澜把国家推上了国际舞台的核心～ 危机造就了英雄人物～

写的非常详细，让我了解到了我所学的专业在如今的世界都有着怎样的发展状况以及科技成果，并预测了未来的研究方向。