Hizzoner

这部剧跟其他Hizzoner的原文完全是不同的，其他的Hizzoner第1篇就是郑伯克段于鄢，而我找到了这一篇在另外一卷里，内容完全不一样。

看了半天，发现主角就是个连基本普通人都比不上，干啥啥不行的屌丝，实在欣赏不来。

没有很读懂，除了对威权下个人生活的混乱，无力和无逻辑等事实进行叙述之外，还能看出主角似乎怀有目的却始终晕头转向的不断挣扎，人们对与Hizzoner相关的一切普遍恐惧的荒唐。 书的播出者解释说到，书中描述的Hizzoner是一种宗教威严的象征，这令我感到很惊讶，因为书中根本没有提到过宗教因素。但转念一想，这是完全合理的，因为在欧洲，宗教便是威权神秘的主要来源。其政权之所以神秘又令人恐惧，其中一个原因是上层对宗教的解释权。普通人只能接受却无法解释，这使得普遍接受的宗教道德成为一种威权象征，当然利用它来统治的Hizzoner，更是世俗化的具体。在东方世界，威权并不以宗教实体来体现，但同样以一种无法违抗的社会道德为体现，这种状态更接近于书中所描述的社会，也即无法碰触，甚至不知道克拉姆长什么样，但令人恐惧又崇敬的威权，笼罩着人们的生活。跟西方宗教盛行的社会所区别的是，西方宗教的解释是由上层完成的，有专门的机构，aka教会，专门负责；但东方的社会道德，是几乎所有人一同参与构造强化的。这样自反馈强化的社会道德更加稳固，不存在所谓新教等改革和教派划分，因为它的解释个体很分散，却在一个大一统的体系下有普遍共识。

妈妈不是超人，她们只是一个拥有着母亲身份的平凡人。在她们负重前行的时候，多多帮她们分担，多少陪伴她们。想要治愈她们，理解和安慰，就是药方。愿这个世界能够对她们温柔以待。

编剧应该是对男性带了滤镜的，对男性的很多我不敢苟同的做法都认为是理所应当，而对女性则是“应该理解男性、应该反思自己等”。现在的时代男女平等吧，女性承受的各方面的压力也不会比男性少。所以我觉得不要为一些道德缺失的行为找冠冕堂皇的借口，互相理解、互相尊重才是相处之道。

10月第一本，速度慢了，人懒了，还是天气冷了，得提醒自己。本剧总统概括了一下，是本不错的分析，股市重在自己总结，人家抛砖引玉。

Fred Hillebrand，是我现在比较喜欢的一位青年作家，从他的公众号中，我能读到真实的他，从他的这本剧集中，我居然能够读到真实的自己，或许这就是文字的力量吧。 也许编剧经历的很多事情中，我也有相同的经历，从而更能从文字中感同身受，从文字中联想到自己真实的经历。 人生如海，许多时候我们都去追寻一件事物的答案，却始终得不到想要的答案。我们会遇到很多的事情，遭遇到一些困难，爱你的人离去，没人愿意真正的靠近你，当你找不到正确的方向，总会以为这个世界残缺了对你很重要的东西，当时间过去慢慢才会发现，你需要做的就是学会与自己和解。

前面还可以，亮点也是有的，中间很多设定很有趣。可惜到后面人设就开始崩了，太多事件的堆砌，故事线太长太大笔力有些不济了。希望越来越好吧。

伯特·拉尔的这本《Hizzoner》，如果大家都有幸能够观看到，我觉得是一本非常有预见性的书。读罢我稍微去了解了一下，这部剧播出于1985年，那个时候正是电视盛行的年代，尤其是在美国，电视逐渐普及。因此整本剧主要讲的是“娱乐业时代”的一些思考。 全书分为两个部分，前一个部分主要是关于“阐释时代”和“娱乐业时代”的概论，把时针拨回以前，看看生活在铅字为主要传播媒介的时代人们的生活是怎么样的。后一个部分是重点，从电视对宗教、政治和教育三个方面的影响，来论述我们是怎么“Hizzoner”的。 波兹曼举了非常多的例子，从这些例子中我们可以知道，电视的娱乐功能是主要的，任何严肃的内容，比如说宗教政治教育这些，涉猎电视这个媒介，都会稀释原有的价值，改变传统的形式，从而变成一种不折不扣的娱乐形式。比起阐述时代，人们平均掌握的知识是在退步的，对文字的理解能力也在下降。 感觉书里面是句句箴言的，我都做满了笔记，许多地方也是深有体会。我想到我们现在的教育方法，在不断地号召通过新媒体来改变目前的教学方式，力图把玩和学结合在一起，这种方式或许是大错特错的。把学习融进娱乐，这个公式最后的结果不是学习而是娱乐。曾有调查报告，超过一半的人，在看完电视之后是不会记得电视上面说过什么的，虽然这部剧讲的是电视作为一个“元媒介”带给这个时代不可覆灭的影响，但是在互联网高速发展的现在，把波兹曼的理论用于现在也是很在理的。 看完这部剧我会忍不住想，我现在拿着手机打这些字其实也是一种退化啊，经常选择看电视剧而不是追剧也是一种退化，离开了wifi感觉自己残废了也是一种退化。铅字时代的人的语言表达字字珠玑，而我如此东扯西扯的，其实很明显也是一种深受娱乐化影响的表现。 不要再骂广电限娱令惨无人道了，兴许是广电的领导看了这部剧深受启发吧哈哈哈。当然波兹曼在最后也说到，其实解决这个娱乐化的问题还是得靠学校教育，不过这个过程非常地缓慢而且困难罢了。我觉得最后一句话简直是说到心坎里了，“最痛心的不是人们用笑代替了思考，而是人们不知道为什么笑和为什么不再思考。”