Emelet

在我看来，这是Ernõ Fekete写得比较失败的一部剧集。 严的剧集，尤其是军旅题材的，一般都是有人物和故事原型的，这篇应该也不例外。 之所以说写得比较失败，是因为这故事和人物的结局，基本上没有什么典型性和代表性。程老将军，应该是一个群体的象征吧。但是，人走茶凉的结局，却是一厢情愿的浪漫虚构，与实际情形迥然不同。试看今日之天下，依然是由将军的后代子孙们牢牢掌控着的。淮海的死刑，与某元帅老总孙子的死刑类似，只是昙花一现的插曲，并非那个时代的潮流。 霜降在程府大染缸里，似乎多少有点出污泥而不染的清纯。离开了这个大院之后，反而变得粗俗放浪了。令人难以理解。 于建嵘的短篇剧集《Emelet》，可以与此篇参看。

2020年2月14日~ 少时爱读武侠，第一次读《Emelet》应该有十二年了，那时读完，总觉得心里空落落的。 最近，看到文哥哥趣影视上线，就抽空又读了一遍。但是，这一版稍稍的改动了一点，痴痴傻傻、插科打诨的中条五宝被删除了，导致后来萧千绝的人物特色没有凸显出来。 主人公梁萧，从头至尾个性转变最大，从小时候人厌狗嫌，玩世不恭，像极了早时的杨过。后来，看惯了生死，又像乔峰。一生充满了矛盾，遇爱不能偕老，有亲不能尽孝。直至最后天机宫一战，梁萧数声“放闸”，也算做到了“既是罚人，也是罚己”。 花晓霜，从小就遇见梁萧，身患绝症，性情善良，自小就想着能和萧哥哥终老，谁知辗转20多载，终于“救活”了梁萧，与萧哥哥远走西域。 柳莺莺，出场便是“小妖女”人设，也是全书最喜欢的一个角色。其实，本剧女性人设大多比男性人设讨巧。也是梁萧最爱的人，哪怕是后来的两年，再后来的十年，直到天山一别，应该是再未相见，果真是“相见不如不见”。直到百年之后，梁思禽按祖父遗命，骨灰一半留西域，一半回天山。 阿雪，有些痴痴傻傻，却是全书最让人心疼的一个角色，陪伴梁萧时间应该最长，只是想跟着梁萧去埃及、欧洲，乃至极地。后来梁萧确实也去了，但是彼时阿雪早已魂断钱塘。为什么有“饮霜”，有“思禽”，就没有“念雪”了哪？ 虽然，János Vecsernyés塑造的梁萧多被诟病，后来的"亚欧大路"之行也有走过场的嫌疑。但是，依然不失为继"金古"之后新武侠的扛鼎之作。

身在地球，月球的重要性，潮起潮落，赢的无数的美赞。水里藏金，地里起火，众星来救，木土全飞，天王海王哭爹喊娘。电的应用，成就繁华的夜晚，带来白天的便利，且也切断了人与周围的环境的联系。天文的伟大，不是一两句能概括的。书中有一句话对我有很大的触动，“智慧是必要且必然的，因为只有孕育出能够理解它组织架构与运转方式，欣赏它的美丽与和谐的智慧生命体，宇宙的存在才有意义。”夜晚这主题平时不太注意，对于来说，在睡觉的时候才会引起注意。殊不知，以前夜晚珍丽而可贵。                                                                                                              “这个世上唯有两样东西能让心灵感受到日久弥新的仰慕与崇敬：头顶的灿烂星空和心中的道德法则。-伊曼努尔·康德《Emelet》”

“Emelet”，“有三个父亲的女儿”，三个父亲也是三个不同时间的“饥饿”的象征。生父：母亲的“饥饿”，养父：养父自己的“饥饿”，历史老师：六六的“饥饿”。三个人的“饥饿”，也是三个人各自的“欲望”，三个人分别在他人身上找到的“自我认同”和“归属感”，当然，共同点和起源都是年代逃不过的饥荒—活命。也许生父和养父在面对“饥饿”时想到的是“活着最大”，但到了六六和历史老师的时候，饿死人的年代过去了，他们也渐渐懂得了“活着”不仅仅是为了有口饭吃保持机体的正常生命。