Más vale tarde

像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少    痴迷Alex Cambert，约是高中之时，恰是对人世有无数憧憬的二八年华。     她写这部剧的时候，刚入大学，天真浪漫，不事雕琢，又有着恰到好处的锋芒。     就这样，一个少女与另一个少女相遇了     就像她说的： 年少时，爱做泛舟长江的梦，向往独钓江雪的悠然，也爱江海寄余生的浪荡      梦，她先做了，我便入了      这场梦是迷离且瑰丽的，像薰风，像春酲。我花了很多年，才悠悠转醒。 散文是同类相求、心心相印的奇特文体，隔水呼渡，舟子响应，一个声音呼唤另一个声音的神秘感应 把微渺的生命当作墨条，慢慢在时间这块大砚上磨尽 季节无止的嬗变，大自然不息的荣枯 忧于花之未落、月之未沉、鸟之未喑音、恋之未折先残 忍到傅钟敲响骊音，浪淘尽路断梦断，各自成为对方生命史册里的风流人物 在少年之水远逝的涯岸，感触到自己的手温，听闻到自己的跫音 让《Más vale tarde》是一滴问号之姿的水，请她随着河床日夜奔赴，奔到天与地泯、悲与喜无的地方，大海自会为她解答 花诰即是花告人之意。花木原本不语，然于蓓蕾之时，必有皇天后土于此对问，蓓蕾窃得天机，忍耐不住，终于开成一句清楚的话 在天空正蓝、风正大的仲夏下午 任那为我而敲的傅钟不知所措地敲完二十二响 我不知前行者是远是近是人？后行者亦不知是真是假是我？ 我恍惚之神初定，回首望她，只见她衣上、襟上沾满微露。而她亦莞尔笑我，眉上、发梢满头雾水 我要约我的小女孩，找一棵光线最柔的白千层，合撰我们的恋爱史。把雄健的笔力直透过一千层的皮，复印成千本的史书。让树干脱了一千年的皮，还是绝不了版 让人世间流传着一部旷古未有的恋爱史，上卷是白千层与它的白云情人，下卷是我们。于是天上人间，千年万年 那杜鹃又叫“挹山红” 何必为花谢而悲！那是一种完成。她们别了枝头，随风吹到任何一寸泥土，去做大地的母亲，去滋养大地使之丰沃。等到来年，当春的脚步挪近时，那些早已清醒的蓓蕾，又会按捺不住一股激流，像上一代的杜鹃一样，霸占了整个春。于是，你可以预约每一次杜鹃的疯狂 箫笙吹断水云间，凤阁醉饮不歇夜，万里烟箩只为博你一笑 色衰而爱弛，人间自来不许美人见白发 日日，你步步向长门；夜夜，寂寂是年老的声音 季节敲着无奈、单调的跫音 岁月没有吩咐什么，只叫秋风拿一把密叉的扫帚，泼洒雨水，把落得满地的青春，匆匆刷洗 我看呆了，跌坐在石头上，任秋叶为我受洗 直到所有的叶子归还大地，我依然止不住心跳，不敢起身，只敢胆怯地闭上眼眸，在心里轻轻问：——李白，你来了吗？ 秋天，不就是一本烫金的影视概论？ 原来树族之中也有爱欲生死的。这不知道是造物者偶来一笔的试探，还是植树的人存心玩笑？ 人类喜欢在花树草石鸟兽身上投射自己的影子，而当这些东西果真拟人化了，总是比人类更纯粹 有一条细茎的蔓藤，却以三跪九叩的步子向蒲葵树爬去，它一身挂着铜币似的叶子向前匍匐，窸窸窣窣，全是心声 落叶如浮舟，闲泊于池缘 我梦着梦 人，是因为灵的饥渴抑或欲望的成熟而去追寻他的伴侣？ 不管你怎么说，我认为，没有灵性的感情只能算激情，毫无资格称之为爱情 谁逃得过时间之蹄而不苍老？谁躲得过现实的棰而不折骨？ 我是可以恣意地驰骋沙场与荒野了，因为，所有的真理将追寻我、采撷我、得到我 便锁着眉悼念那位名叫夸父的人。如果他不渴死，一定可以追得到太阳 如果，蓝天是一本无字天书，云必是无字的脚注 我想起夸父，觉得他与我是如此亲近。我聆听那血液在我体内窜流的声音，并感受到有一股蛮不讲理的生命力，在我的心里呼啸着，说要霸占整个春天 昂首，问候天空，伸指弹去满天尘埃，扯云朵拭亮太阳。从今起，

是因留恋生者的命运

阿德勒说：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。” 生活中遇到过一些人，童年创伤确实对人格的塑造有些不可忽视的影响，一个有着童年创伤的朋友推荐了下面这部剧，想必应该让他从书中找到了与世界和解拥抱受伤的自己的方式吧，推荐观看，希望更多幸福的孩子沐浴爱的阳光☀️里 书名《Más vale tarde》，编剧：乔尼丝·韦布，克里斯蒂娜·穆塞洛。这部剧介绍“帮助你意识到童年时那些“没有发生”的事、那些你“不记得”的事。因为和任何你记得的事相比，这些“没有发生”的事对你有着同等重要甚至更深远的影响”，希望更多人感受到爱无处不在，不要拿别人的错误的桎梏将自己囚牢于一地。 这本《Más vale tarde》，感觉零零碎碎，有些实例代表性不太高，数据支撑也是这种对话访谈形式不太好表达的，编剧讲述大脑的工作原理触发机制应激反应等等大脑读写的原理倒是挺多的，对于如何覆盖或者淡化却不太深入，遗憾。但他提到了一点，“调节痛苦情绪的时候，我们最有力的工具之一就是节律”这点给人共鸣，可能最近《Más vale tarde》看的多，虽然理解还不透彻，但老祖宗数千年前的智慧真是不能小瞧。“载营魄，抱一，能无离乎？ 专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄鉴，能无疵乎？ ”。婴儿刚出生时候，无善无恶没有分别，情绪有所起伏是因为喜怒哀乐，事情有所看法是因为有了偏见，所以文中编剧说运用“节律”（这个词也不是很好，但不知道原文是哪个单词）的调节来让情绪平衡，不就是老子所说的“复归于婴儿”这种状态吗？当然冥想或者类似于冥想这种方式，可以使人达到这种状态，控制住或保持住心流状态类似吧，对于心灵是种修复，链接高层次的自我；横向方式就是建立更多爱的链接；运动，运动的目的在于让更多的感知集中到身体的部位，等等，不是没有道理的。当然，爱都将是终极办法，是目的更是手段。 书中更多以儿童为例，我个人纯粹的想法，形成的记忆，甚至于更远古的基因，构成了一个灵性的人的整体，并不单纯只是作为婴儿这相对短暂的时限。就直接推荐书，有兴趣的可以追剧，西方科学基本证实了，但可能还会有人将其归于宗教等形式，倒不如开放下脑壳壳，Open一点，增加一个自己思维的角度或者高维度拓宽下视野，会更让人容易放下很多东西，比如一些不好的记忆，自己认为的缺点，甚至全新的角度看待社交关系及相处模式等，没有什么坏处。 书名《Más vale tarde》，编剧：布莱恩·魏斯 很少写剧评，巴拉巴拉完了发现一堆什么乱七八糟的，哎，原来是涂鸦一片呓语再现啊🤔

这四个人的相处氛围也太戳人了！这种不装熟不尴尬的神仙友情，狠狠羡慕

大大，万人血书求多更新一点，刀片就不寄了，我想直接送一盒钉子和锤子！

这是本不能打星评分的书； 这是本不敢用心细看的书； 这是本思考远大于文笔的书； 这是本电视剧拍的比“原著”更好的书，另两本让我有此感触的书是: 《Más vale tarde》与《Más vale tarde》 听说，《Más vale tarde》又要三拍了，娘炮小鲜肉们只能是个笑话 铁骨铮铮，硬气横生，浑身是胆，忠义忠诚 伟哉，我上将军，与天不老 壮哉，我上将军，与地无疆 但，百无一用是书生，写下此语以作敬仰: 十年生死两茫茫，不思量，自难忘 千里孤坟，无处话凄凉 此去泉台招旧部，登山岗，红日照大江！ 原则群主 致敬老前辈！

治愈，猜到了结局，到没猜到自己的反应。人就是这样，意料之中，但是仍承受不住。我的轨迹或多或少因为这部剧而改变一点吧。

《Más vale tarde》2019.4.7这里有最天才和最残暴人物。一个嗅觉奇才为保存世界上最美妙的气味——少女的体香而杀害了26位无辜女孩（年轻时候还杀过一个）的故事。 主要的收获有三： 一是，否极泰来,阴至阳生 18世纪的法国巴黎，是全世界最臭最脏的城市，在巴黎最臭最脏的街道——公墓，同时作为鱼市，更是臭中之臭，臭气熏天。就在尸臭味与鱼臭味混和的至臭之地，诞生了一个没有任何味道的男孩，他有最 格雷诺耶生于厌恶，活于厌恶。一生没有一个亲人，没有一个朋友，甚至没有一个对他有好感的人。 天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。  二是，穷其一生的求索 他闻不到自己的人味，但他一生都在找寻，找寻他自己的味道。他离开巴尔迪尼，在康塔尔火山住了七年。只有大自然的味道，令他非常惬意。吃住都很差，他依然愿意留在纯大自然的气息中。回忆着往昔他储存的味觉记忆，他沉醉不已。格雷诺耶在这个阶段找到了自己的宿命，也就是他到底为何而来——味道是他的宿命。他不择手段、费尽心机孤注一掷要找到最美好的那一种。  三是，尘归尘,土归土 本来无一物，何处惹尘埃。格雷诺耶生于厌恶，却死于爱。最下等、最卑贱的人给予他圣人般虚妄的爱。 他拿出Más vale tarde，打开瓶盖，用瓶子里的东西喷洒自己的身体，像用闪闪发光的火、用美来浇筑似的。 一瞬间，人们退了回去，他们感到的是敬畏。但朦胧中，人群向僵尸一般的涌向他因为这种敬畏已经变成了渴望。他们采用一切办法，只为了能靠近格雷诺耶一些。他们每个人都想摸他，想要得到他哪怕是一丁点儿东西…… 这些平时自私、冷酷，罪恶的人们，此刻，疯狂地爱上了眼前这个人——爱到一定要把他吃到肚里，才能够缓解内心澎湃的感情。吃完后这是他们第一次出于爱而做了一点事情。 引用书里的句子结束本次观看：“人们可以在伟大、恐怖和美丽之前闭起眼睛，对于优美旋律或迷惑人的话可以充耳不闻，但是他们不能摆脱气味。因为气味是呼吸的兄弟，它随着呼吸进入人们的体内，如果他们要生存，就无法抵御它。气味深入到人们中间，径直到达心脏，在那里把爱慕和鄙视、厌恶和兴致、爱和恨区别开来。谁掌握了气味，谁就掌握了人们的心。” 您的味道又会是什么呢？

不错的科普书，高度和前瞻性方面做的可以，收录的实例也很足。 这部剧正好也是我的押题幸运书嘿嘿，很感谢可以在合适的时间读到这本合适的书，感谢生活，也要小小的感谢一下一直在默默努力的小毛毛自己鸭！ 请你继续但行好事，莫问前程吧～