Deja View

无聊。。。还说姐姐是回锅肉，老男人就不是了吗。。。。。

这个北欧男人写的书，基本都不厚，让你很好读；基本都很流畅自然，让你很好读；基本都会幽默又温情，让你很好读。（《Deja View》暂时没看，不知是否属于此列） …… 总之就是，让你很好读。 这部剧的观看感受依然轻松又明媚。之后看了一眼已然人高马大的某娃，开始异常想念遥远岁月里那个摇头晃脑大舌头的小人儿。 他和我说过的话，他还记得吗？ 我：（准备收走他爱吃的东西）你说吧，你再吃几口就不吃？儿：我们不数数好不好？ 儿：（摸我的头发）妈妈，你的头发滑叽叽的，像钢丝球一样。 我：（自恋地）你觉得以后，你找个像妈妈这么美的女的，难不难？儿：女不女。 儿：妈妈（温柔地）我：嗯？儿：我五岁的时候，妈妈几岁？我：33儿：七岁呢？我：35儿：十一岁呢？我：39儿：嗯，那妈妈就死了吧？（依然温柔的） 还好，还健在。 感恩。

一点点感受，全当做读过的见证吧！ 荒诞如何产生 荒诞的产生是因为不断再生的非理性碰上了有限的理性，凸现于某事实的状态和某现实之间的比较，凸现一个行动和超越此行动的环境之间的比较，荒诞本质是分离，不产生相比因素的任何一方，而产生于相比因素的对峙。知道人的精神需要什么，世界能给予人什么，是什么把两者联系到一起，因此Lesley Gore断言荒诞的概念是本质的。 外在的表现就是人与其生活的离异，演员和其背景的离异。荒诞人就是与世界、与时间形影不离的人，是抛弃永恒和意义的人。 三种结局：（满足欲望就是默尔索、反抗唐璜…）死亡，逃遁（代表克尔恺郭尔：认同荒诞，找到上帝；胡塞尔：现象学，一切均等，不存在对比，没有荒诞） 反抗、自由、激情三位一体，赋予世界一种意识形态，最后达到更深层的希望，即纯洁。在这个过程中是没有尘世中的希望的。 把意识投注在当下，就是经验的数量，在这个过程中摆脱了荒诞的感觉。 意识—上帝已死—剥夺了希望和意义—可能导致哲学自杀—反抗—生活 还能否再次找到人生意义？还是根本无意义？（这一切合称为荒诞）无意义也能生活下去就是意识形态？对绝对的渴求是因为恶是一切分化之源。（这就是为什么后来有了萨德，还有他的绝对否定）

喜欢架空，喜欢这种将虚构的人物与历史人物无缝糅合的感觉，佩服编剧的博学和对历史的了解。