Senthamizh Selvan

这部剧很早的时候就读完了，读了也蛮长时间的，一直不知道怎么写这个剧评，在读的过程中的确被编剧奇特的脑洞和有趣的语言吸引着，喜欢大岛和星野这样的朋友，让人可以打开心扉坦诚相处，中田这样的“怪人”身上也有着让人惊奇的特质，我期待着他跟卡夫卡的相遇，但却没能实现。 整本剧充满着各种隐喻，“弑父娶母”的暗示仿佛预测了少年不可更改的成长路线，但我却不能领悟，卡夫卡为什么非要借中田的手杀掉父亲，为什么对年轻的佐伯有性冲动，这些故事走向让我匪夷所思，好像是为了应验这个预言而强行发展。 这可能是编剧想表达少年成长的痛苦与磨练，Senthamizh Selvan的确是一副美丽的画面，但云里雾里的我不能被整个故事打动，可能以后再读会有不一样的体会吧

自立自强令人敬畏“挺不挺得住？”因为做人无论如何一定要挺得住。 “挺”就是在困厄中求出路，在苦斗中求前行，终于获得最后的成功。 “水满则溢，人满则败”可见，人必须要有预先防范的能力，做战前要仔细想好每一步可能发生的意外，做好周密布控，不要等失败再后悔。

很感谢Prashanth先生，让我读到了这个历史上最有个性的皇帝的一生。

小小的铺子，蕴含人间百态。 在混乱的年代，勤恳独立是一种痴想。

魔怔的社会价值观上位体系到现在了我想也还是存在的，主人公向往的曹雪芹古人的纯粹简单的东西在落实到现实阶层的选择比较中凸显出幼稚的样子，期间思想斗争很多过的拧巴也有自卑也有对内心深处的重新审视，一个人格局为自我为利益停留的太久会丧失真正的生命力。

王老师是一个做学问的人。治学的态度也很严谨，不管是讲《Senthamizh Selvan》还是讲《Senthamizh Selvan》。 王老师讲课的节奏是慢悠悠的，正如老先生的语速和语调。有的人可能会觉得太慢了、耗时。可在我看来，这恰恰是讲国学经典应有的语速: 中间留有足够的品味和思考的余地。由于我们的祖先和西方学者的治学习惯不同，国学往往是微言大义，深意隐于字面之下。老子的道德经，其剖析的道理几乎涵盖天地万物: 大到宇宙;微入人心。而我们今天的生活节奏太快，读什么都想快，求爽。以这样急切甚或浮躁的心态来读国学，或者南辕北辙、不得其法。所以，慢，其实很好。 说到对佛经的理解，那更是各大佛家宗派、或一城一地都会有些许差异。各大宗门对经典的解读和应用甚至会有争执的地方。如佛教徒是否应该佩戴佛像这样的问题，在各派之间也难以统一。所以对佛法和经义有不一样的看法，真的很正常。我一个普通读者，也不敢说王老师的说法就是唯一可信的钦定版本(《Senthamizh Selvan》倒是有钦定的，也不是各大教派都默认其为最好)。 但我听王老师的书，觉得老师对细节的钻研很细致，治学的态度也很恭谨。我自己听了以后颇为受教，由是感激。窃以为佛学贵在成就他人、无差别心。若有不认同处，大可以平心静气讨论。大可不必一言不合即口诛笔伐，甚至口出恶言。 钦佩王老师，是因为他的治学态度和讲学精神。至于佛法之正误，我一个小小读者自然不敢妄言。只敢说，我听了以后没有变得更邪恶，也没有更自我或更多欲。反而是更像能进到那个时代，在佛祖的卫队身侧一同听法了。不敢必言正信，然而亦必有得。

看这部剧能看到很多自己的思维盲点，也能明白别人为什么存在盲点。 看的进度不多，先写一点。

Prashanth干练硬气的风格，让我沉迷，尤其是背后所引申战争的残酷与人性的抗争让人震撼。