The Memory of Eva Ryker

不推荐。这部剧虽然有一些观点、建议是有意义且正向的，我也受到一点益处，但是整体看来还是不值得推荐。个人看来，书中部分观点和建议比较极端，部分观点脱离了人的本性，有的建议给人的感觉像要塑造现实版圣母玛利亚一般。有的建议正向的人可能会思考，反向的人可能会偏执。不知道是不是整理的原因，部分内容有点重复，观看体验感也不好。虽然很多人都推荐这部剧及相关系列的书，但我肯定还是回避比较好。

总觉得女主尹小跳 有点玛丽苏光环…… 就在我以为她会跟陈在结婚了 居然还能发生这种转折？！ 我反而更喜欢唐菲 这个悲观保守又肆意放荡的女子 习惯通过牺牲身体得到想要的东西却从不和男人亲吻 除了生命最后一刻以外的生命从不矫情  虽然她通过牺牲自己的身体得到让我不齿 但是我又不是她这样的女孩子 漂亮 但太早失去了父母舅舅的庇佑 没有人可以告诉她什么该做什么不该做 毕竟无法设身处地地评论。 孟由由却是我非常羡慕的 因为她精湛的厨艺 因为她开了梦想中的餐馆 做着喜欢的事业多令人羡慕啊 结婚生子 过着平凡但幸福的日子

“精”是去繁从简，从数量上不妥协 “要”是要事第一，从质量上不将就

开头很平淡，文中女主六十多岁的老太太——玛丽处处以丈夫肯特为中心，跟人讲话，总是以“肯特说”为开头，没有安全感，不被肯定和关注，规则化的生活，循规蹈矩的每一天，按照既定的规则重复的生活着，毫无变化和改善，这样的生活真是无趣。 一度没有读下去的欲望。 但是编剧的文字很温暖，还是决定看下去，玛丽离了婚，出来找工作，固执的有点可爱，她喜欢收拾和整理，最喜欢小苏打和清洗剂，总喜欢把一切整齐摆放，仪式感十足，最后她来到了因为经济危机而有些破败的博格，她遇到了坐轮椅的女人，遇到了有视力障碍的银行，遇到了温文尔雅很尊重她的斯文，遇到了一群天真烂漫热爱足球的孩子们，她的内心默默的被博格的人温暖着，融化着，也给博格的人带来了潜移默化的影响。 结局升华了，六十多岁的老太太，没有选择肯特，也没有选择斯文，而是选择了自己的向往之地——巴黎。 以后要是有喜欢的人了，我要告诉他，“我想让你知道，xx，每次听到消息振动和铃声，我都希望是你的。” 以下为摘抄部分: “我只想守护好自己的那些东西，如果以后非要和一个人生活在一起，那我仅仅渴望他不要伤害我的那些渴望。” “不要因为别人的否定而变得唯唯诺诺，所有人都懂这个道理，可是在遇到否定你的另一半的时候，不见得每个人都有勇气离开，我想遇见一个温暖温和的另一半。” “很有哲理的一段话，“所有婚姻都有不好的一面，因为所有人都有弱点。如果你和另外一个人一起生活，就要学会以各种方式应对这些弱点。” “因为选择一种生活跟买鞋不一样，甚至跟你自己是什么样的人关系也不大。过日子的意义在于抱团，和另一个人身上的你自己抱团，还需要回忆、墙壁、碗橱、餐具抽屉等等来帮助你知道各种东西都放在哪里。” “就这样，一年变成了几年，几年变成了一辈子。直到某天早上她醒来，才发觉光阴虚掷，来日无多，却不明白为什么会这样。” 习惯真是个可怕的东西。 “褪去恋爱的激情，进入细水长流的婚姻生活后，这些看似毫无新意的日常陪伴反而显得更有烟火气，也更贴近人的内心，比轰轰烈烈的爱情更为难得了，因为这些是可以抵挡耗人心智的柴米油盐，战胜漫长的细琐时光的法宝和利器。多少原本和谐恩爱的家庭，都因不屑于这些点点滴滴的温情而走向破裂。” “她独自站在披萨店外面，心里仿佛有什么东西被敲得粉碎。她试着告诉自己，这一切都是她的错，因为她从来不曾把自己的内心感觉放在第一位，开始新的生活已然太晚。” “人在被枪指着脸的极端状态下做出的反应，常常连自己都理解不了。” “人生的乐趣本来就少得可怜。无论是谁都很少有机会留在原地，拒绝在时间的长河中随波逐流，在快乐的漩涡中永远沉溺下去；也无法毫无保留地爱一个人，时时刻刻都充满激情。” “在我们小的时候，如果条件适合，可能有几次机会能够做到上面这些。长大后，就是漫长的、大气都不敢喘的卑微生活。谨慎自持让我们不再为了纯粹的快乐大声欢呼，即便笑得出来，也总有一丝羞耻感挥之不去。还记得成年后的你痛痛快快地笑过几次吗？” “激情的价值不在于它给予我们什么，而是它要求我们如何冒险，有时候甚至需要放下尊严，忍受别人的不解、嘲笑和否定。” “到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？” “您知道为什么即使整天听垃圾话，我也要留在这儿工作吗，布里特-玛丽？” “为什么？” “我母亲干了一辈子社会服务工作，她总是说，在这些成堆的垃圾话里面，在垃圾山的中间，你总能发掘出一个阳光灿烂的故事。就凭这一点，这份工作也值得做。 “您就是我的阳光灿烂的故事，布里特-玛丽。” “给予爱却不张扬，苦难的日子里，总会遇到柔软的爱心”

史实详明，文笔灿然，人情世故，伟人胸怀，反复推敲，绕室回味，受益良多，爱不释手。

OKR的四大“利器”： 1、聚焦，对优先事项的聚焦和承诺 2、协同，团队工作的协同和联系 3、追踪，数据驱动的责任追踪 4、延展，充分延展并挑战不可能  目标聚焦，行动越有力。目标越高，绩效越好。

一、微积分是神灵的语言 微积分建立在宇宙奥秘虚体上，无穷。它的意图是把繁复的难题化简。 在某种意义上，微积分的定义：对连续体进行切分与重组，量化局部，是微分的责任。量化整体，是积分的任务。 艾萨克牛顿，宇宙奥秘的参悟者。他发现，行星轨道，潮汐韵律，炮弹飞翔，都能用一组微分方程来描述、解释和预测，即牛顿运动定律和万有引力定律。 从最古老的土、气、火、水，到新潮的电子、夸克、黑洞、超弦，这些宇宙奥秘都符合微分方程。因此，费曼说：“微积分是神灵的语言”。 二、毕达哥拉斯起点 公元前550年左右，毕达哥拉斯学派陶醉于由整数比支配的音乐，作出了万物皆数的预言。 三、迷雾重重的中途跑 三个谜题激励微积分的发展，曲线、运动、变化。三个悖论阻着微积分的发展，二分法、阿基琉斯与乌龟、飞箭不动。 四、阿基米德，极限，第一顶皇冠 阿基米德经常洗澡，直觉很好，他融合数学物理，统一理想现实，合众为一，求出圆周率数值，逻辑上破解曲线之谜，为微积分戴上第一顶皇冠。 五、伽利略和开普勒，第二顶皇冠 伽利略和开普勒继承阿基米德的方法，在直觉范畴将物体切成无穷薄的片状，伽利略用抛体、钟摆、斜面实验证明了，神灵用微积分牵引地球上的运动。 开普勒的椭圆轨道、等时间等面积、公转周期三大定律证明了，神灵用微积分语言牵引天体运动。 六、笛卡尔费马坐标系，大舞台 费马与笛卡尔论辩时，建立平面坐标系，提出最小作用量原理，在解决最大值和切线问题时，费马离发现导数仅有一步之遥，可惜最终擦肩而过。 七、牛顿与莱布尼茨，第三顶皇冠 牛顿站在巨人肩膀上，命令代数、几何与物理服从他，构建出前所未有的综合体。 一般而言，变化方式符合三种模型：上升、下降、波动，而函数是通用建模工具，如线性函数、平方函数、指数函数、对数函数、自然对数函数等，它们共同召唤着迟来的导数。 导数的性质是用函数而非数字描述变化率。变化率是两个变化的商。 常见的导数有：速度，加速度，坡度，斜率，白天的长度等等。速度是距离的一阶导数，加速度是距离的二阶导数。 获得导数这把利器，咱们就能直面微积分的三个大题了，正向问题，已知一条曲线，求它各处的斜率。反向问题，已知一条曲线各处的斜率，求这条曲线。面积问题，已知一条曲线，求曲线下方的面积。曲线求积问题的难度较大，是微积分的圣杯。 面对曲线求积，牛顿的直觉建模是一个流动扩大的面积，不妨借助油漆滚筒模型加深理解。牛顿使用了常人难及的徒手计算能力，得出圆和双曲线优美的幂级数，而幂级数是雕刻牛顿综合体的瑞士军刀。 莱布尼茨的直觉建模依赖着和与差，不妨借助楼梯模型加深理解。一部分结论由莱布尼茨单独得出，另一部分则是他从牛顿嘴里巧妙的撬出来的。 八、爱因斯坦也拿不出来的虚体 爱因斯坦等后世科学家，早已突破了牛顿和莱布尼茨划下的圈，推动微积分学取向前走了很远很远。然而，强如爱因斯坦，他也不能用绳子牵着一个小东西，大声告诉咱们，快来看啊，这是我的新宠，它叫无穷小。 无穷，仍然是不可见的虚体，神灵的默示。

2017的第二本剧 闲来无事，手头又没有特别想读的书，便随手在文哥哥趣影视找书看，无意中看到了拉尔夫·贝拉米先生的《The Memory of Eva Ryker》，这部剧关注的这个国内没人敢关注的敏感话题，很多人嗤之以鼻的一个特殊群 体，同性恋。 书的篇首这样写道: 写给那一群 在最深最深的黑夜里 独自彷徨街头 无所依归的孩子们 开篇短短的几十个字，却包含着作家对这个群体的同情，对这个社会的无奈，我认为 爱不止是性 爱情不分性别 可以不理解 但请别对他们报有恶意 愿这群孩子可以活在阳光下 写以上文字的时候，我还没有读文章，只是读看了简介和开篇的那几行字，我当时认为这部剧写的就是台湾六十年代一群男同性恋的故事，他们彼此相爱却要忍受很多非议，家人也不理解，以至于和家庭决裂，读了文章之后，我发现这部剧的故事并不是如我想的那样。 读完这部剧五味杂陈，很难受，我甚至不知道该如何形容这样一个群体，他们是比同性恋更为特殊的一个群体，他们有属于自己的王国。 在这个王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，这个王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重，有的只是一群乌合之众的国民。我想简单的描述一下这个王国里几个臣民的故事。 阿青因为在学校与实验室管理员赵武胜发生不正当关系被校警捕获，因此被开除，父亲本想让他考入军校，做一名军人，对儿子的行为感到很失望也很羞耻把他赶出家门。阿青流浪了到公园，找到了属于自己的王国，认识了一群和自己一样的朋友。他有属于他自己的执念，他一直放不下他逝去的娃弟，在一个风雨飘零的家庭中唯一让自己开心的亲弟弟。 王夔龙，人称龙子，出生于一个高官家庭，父亲是政界有头有脸的人物。可能他呢是一个不为家庭不为社会所容的同性恋，因为太过于喜欢阿风，失手将她杀死，阿风死了，龙子的心也没了，他的父亲动用一切关系保住了龙子一条命，却把他驱赶出国，并说“我在世的一天，你不准回来！”就这样他在美国漂流了十年，他的阿风死了，他也行尸走肉般的漂流了十年，直到父亲死后才回来。 小玉，是一个特别有想法，十分善于交际的孩子。在他的母亲怀他的时候，他的日本父亲说是有事回了东京，说过段时间来接他们，就这样，一直没有再回来过。他想通过自己的努力，去东京寻找他的父亲，最终他做到了，他去了东京，却没有找到自己的父亲。 吴敏，出生时父亲就在监狱，母亲和别人跑了，自己随叔叔婶婶长大，后来算是被赶出了家，后来，他住进了张先生的家里，并且深爱着他的张先生，却被张先生赶出来，他为此割腕结束自己的生命，被救了回来。他爱张先生，他愿意为他做一切他喜欢的事，后来，张先生中风以后，吴敏仍旧无怨无悔守在他身边。 傅卫，在被长官查勤时，无意在他寝室里撞见他跟另一个充员兵躺在一起，在做那些不可告人的事情之后，他一心想得到的是父亲的宽恕，最后因为得不到父亲的原谅，“性情高傲、好强自负”的傅卫竟然用手枪结束了自己的生命。“这一天正是父亲的生日。他的父亲后半生都沉浸在痛苦之中，也因此默默的去帮助和他一样的孩子。 这只是众多人中几个简单的故事，我叙述的太过于笼统，太过于简单。很多感情以我的文字水平很难表达出来。这个同性恋群体，他们在承受各种压力的同时。他们的家人也承受着很大的压力，受着很多异样的眼光。他们就像是社会中的边缘人不被社会所接受，他们痛苦的活着。 书里的故事终归是书里的故事，可能感觉离我们太远，可是，艺术终归是来源于生活它反映的就是一个社会现状，同性恋这个群体艰难生活的现状。 看完这部剧，想起了一个朋友，k小姐，出生于中国北方一个很普通的小镇，平凡，普通是她的代名词！高中的时候发生了一件不是很普通的事k小姐喜欢上

理解一个人，就要从他的过去入手，而一个人的生活风格，则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的。自卑并不可怕，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。 读这部剧的时候，总是会想起一些自己小时候的事情，然后再结合书中所讲的理论点分析，发现确实如此，每个人都有不同程度的自卑情结，光知道自卑是不够的，最重要的是我们要从源头理解自卑，超越自卑（例如一个不会游泳的人换多少个游泳池都是徒劳），只有这样才能找到人生真正的意义！

有空还是写两句，实际上，这剧集里有许多荒诞的情节，特殊的或者单调的情感。但个人觉得最动人的，是这其中的苍凉。