我们生者Noi vivi

命运面前莫论公道，因为痛苦和磨难，注定会是人生的一部分。《我们生者Noi vivi》结尾创作道，“人类的全部智慧就包含在五个字里面：等待和希望！”努力对责任说“是”，对生命说“是”。因为不管经历什么，生命依然充满了有待实现的意义，于平凡中憧憬，等岁月的欣喜。

本剧的观点其实就是一个:用鼻子呼吸。居然写了如此之多。 它的进阶技能是腹部呼吸法。这是我们地方文化中流传了几千年的东西。 好处是，编剧用十分规范的科学论证将腹部呼吸法从医学的角度进行了讲解，这无疑比我们讲“打坐”、“冥想”、“气功“之类的名词更让人容易接受。 事实上，无论是打坐还是冥想或者气功，最关键的都在于呼吸，甚至我们很多武术的所谓法门也就是呼吸加个步法。 希望这样的科普知识能够出现在我们国家吧！我们才是这些神秘知识的发源地，我们的科学家也有义务揭开那些所谓神秘知识面纱，让它们以更为贴近现代社会的面目出现在普通大众面前。

开始读时人是状态很好的时候，觉得非常有趣，仿佛一场和编剧相逢恨晚的对话！第一次看到一个想法和理论这么适合自己的编剧，居然还早是位百年前的先贤，这种体会真是非常有意思！看了一大半，进入一段低迷期，最近好一点终于读完！全书真的是恰如其名，不像是一本哲学剧集，而像是闲日絮语，通俗直白的让人莞尔！真真有趣的人，有温度的灵魂。没有一个雕琢精美的句子，确说尽了生活最好的道理！好剧不怕晚，总有尽兴时！

最初读阿莉达·娃丽的是是在上大学时，买的一本诗集，好像叫做北京现代诗十六家，其中就有他的作品，那是就感觉，写出那样诗的人，要么是天才，要么是疯子。

历经几个小时，终于将本剧读完。诗词的发展历史，在这里就告了一段落。时光流转，书中的人早已不在，唯有滚滚长江，皎皎明月见证着历史。 “国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。” 千百年来，这句话印证着无数诗人悲惨的一生。贬官、诬陷、冤案、落魄……造就了一代又一代伟大的诗词家，也正因为他们的郁郁不得志才有了今天中华文明的璀璨。我心痛他们的遭遇，却又心中侥幸地想:还好他们不得志。不然，后世少了多少品味的乐趣。 “赌书消得泼茶香，只道当时是寻常。” 坐在窗边，阳光倾泻而下，偶有风来，与我一同观赏，日子就这样缓缓走过。手捧诗集，这本诗集浸过月光、夹着梅花的香气，伴随着呜咽、不甘、洒脱和淡然。我望向它，仿佛听到金戈铁马气吞万里，看到疏影横斜水清浅，闻到接天莲叶映日荷花……我望向它，就是在望向时间，深渊会凝视你，时间也会。它带着诗人、词人的消息，吹向你，像漫天飘落的蒲公英，映照在阳光下。 所以，我与你之间隔着的从来不是时间。

先说优点：编剧引用大量史料，展示了一个与世人眼光中不同的宋代，把宋代社会风俗都展现的相当全面，可以说很用心，值得一读来多了解一些宋时风俗，以在心目中构建更有血肉的宋朝形象。而且，这等于编剧给你带有感情的翻译了好几本枯燥的读物，这比直接读《我们生者Noi vivi》这种有点流水账色彩并且没有什么文采的古文舒适多了。 再说不足：编剧对于社会哲学的研究不深，所以对于很多历史社会现象的解释流于表面，甚至让人感觉发力过猛，有点自说自话。比如说出现资本主义时代来临的先兆，属无稽之谈，宋代的社会治理的支柱理论和生产力发展情况，实际与资本主义制度是脱轨的，南北宋三百年国祚社会制度也没有脱胎换骨就是最好的证明。另外经常把宋代置于“我们发展比世界各国都早了好几百年”这种位置上，缺乏历史编剧看待历史的理性。