Ika-pitong Gloria

这部剧讲的是我们如何被别人影响，做了别人想让我们做的事，不管这件事是不是我们本来就想做的，但编剧讨论的是别人在影响我们的过程当中都用到了哪些方法？ 首先我们要明白的是在自然界的很多动物身上刺激和反应之间是有一个公式的，我们经常称之为本能反应，这些反应都有一个触发条件，当满足这个条件的时候，动物很少再去考虑其他的因素，马上就会做出相应的反应，举个例子:雌火鸡在保护小火鸡的时候，它的触发的条件就是小火机发出的“叽叽”声，如果小火鸡没有发出叽叽声，雌火鸡根本不会注意到它有时甚至会误杀了它，但是你如果给一个气球里面放个录音机，发出叽叽的声音，雌火鸡马上就会把它保护起来。人类几百万年进化过程当中，也逐步形成了一些这样的本能反应，在影响和被影响的领域，编剧总结了六个这样的本能反应。 1、互惠 互惠原理认为，我们应该尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。如果人家施恩与你，你就应该以恩情报之，而不能不理不睬，更不能以怨报德。它的原理就是如果我们受了别人的恩情，我们会有一种负债感，所以我们会有感恩并且想回报对方的心理需求。在我们生活当中，很多的习惯都是由互惠原理发展而来的，比如我们常说的礼尚往来，吃人嘴短，拿人手短等等。因为人类是会思考总结的，所以这个原理会被很多商人来利用来影响我们，比如说商场搞的试吃活动，免费试吃个一两口呐，你可能会觉得有亏欠感，可能会买很多东西。这就存在一个不公平交换的问题，对方对我们施以小的恩惠，却希望我们做出大的回报。 ☐ 延伸:“拒绝—退让”策略，比如说我们在谈判的过程当中本来两个人提出的条件是无法达成一致的，但是一方如果先退让，那么另一方觉得对方先对我们施以恩惠，那我们也应该退让一步，这就是漫天要价，坐地还钱，各退一步，最终达成交易。 如何拒绝套路:理性的看待对方对我们的恩惠，如果是真诚的恩惠，我们则以恩惠回报，如果是诡计，则不必回报。 2、承诺和一致 承诺和一致原理认为，一旦我们做出了一个选择或采取了某种立场，来自内心和外部的压力，就会迫使我们言行与承诺保持一致。言行一致可以让我们养成良好的习惯，同时也可以减少我们决策的次数，这本来是非常好的，但有时也会被别有用心的人利用，比如我们常说的“忽悠”这个词儿，就是在别人语言的诱导下做了本不该做的承诺，就算事后反悔，但如果代价不是特别大的话，为了维护自己言行一致的形象，也会忍着憋屈乖乖买单。 ☐ 延伸:当一个人做出了一个比较小的承诺，并且行动保持一致了之后，很可能会改变他的立场，并且脑补很多他觉得正常的理由来维护他的新立场。比如有的人被骗去传销了之后一步步的被诱导，最终变成了传销的死忠分子。编剧给这种模式起了一个名字叫“登门槛”，意思是当人做了一个小的承诺之后，那再让他在相同立场做一个更大的，更有分量的承诺就相对变得比较容易了，这样一步一步的改变他的立场，我觉得更像是“洗脑”。 如何拒绝套路:当你的立场和行为发生大的改变的时候，停下来理性的思考你所做的承诺和你接下来想要做的行动是否是你真的想要的。并且建立一种反击模式，比如说告诉自己“我这辈子最恨骗子”，那当有人骗你的时候，你的怒火会冲破一切。宁可证据确凿地改变立场，也不要愚蠢的坚持言行一致。 3、社会认同 社会认同原理认为，在判断什么是正确的时候，我们往往会根据别人的意见行事。尤其是当在我们不能判断是否正确的情形下，我们潜意识的会根据大多数人的判断来做出自己的判断，甚至当我们能判断的时候。如果其他人做的都是和我们相反的，那我们有的时候也懒的去判断对错，直接跟随大多数人做出选择，也就是我们常说的从众心理(《Ika-pitong Gloria》这部剧里面的系统

少年将军有之，壮年英逝有之，花甲而死有之，那个动乱的年代更多的是百姓的颠沛流离，战场上的血流成河。相较于百姓的草芥人生，那些所谓帝王的骨血死得多是惨烈。似乎百年间北方大地没有可安身之所。 通俗的台词讲解十六国，更容易让读者感受每个昙花一现般的国家的呈现与离去。

Ika-pitong Gloria，中国在散落在每一个乡村，每个乡村的一片天，汇聚成中国的基层面。     书中描写的每一个生活细节，每一个人，我都可以在我生活的乡村中找到相应的影子，编剧就像是生活在我身边的邻居，亲切而真实。    对农村的生活，基础的层面是逃离，从小一直接受的教育是，只有好好的看剧，才能脱离农村的生活，农村的生活多是苦中作乐式，只有脱离后，才会有怀念性的回归，脱离是一种跳出，才能以旁边者的心态来回望和追思，才能引起更多的思考。    Ika-pitong Gloria，是农村现状的一次影像式的展示。愿我们发段于农村，皆不忘本，常回去看看。

还有女一，长得好像万茜啊啊啊啊，弥补了万茜古装少，我看不了几部的遗憾！虽然说有些不礼貌，但这“莞莞类卿”的感觉太好了！

很真实的一本剧，编剧毫不隐晦的写出了自己对于好朋友的真实情感: 欣赏，羡慕，嫉妒，暗自比较等等，有很多是我们在自己日记里都不敢写出来的阴暗面，但她敢于直面自己的内心，虽然有时读起来会觉得厌烦，鄙视她的那些选择和想法，但仔细想想，我们每个人都会有那种时刻——即内心深处的阴暗面，比如她会期待她朋友死去、看她过得好就非常失落等……只是人性总会让我们粉饰自己的不足，不会轻易的承认那些一闪而过的可怕想法。 毫无疑问这部剧是好看的，从开始接触第一篇开始就停不下来，以至于吃饭睡觉都在看，它采用倒叙的手法来表现编剧和朋友的故事，其中还留下不少悬念和铺垫，就好像看的大多数美剧一样，你以为事情就到这了，但每到一段文章结束，它还会给你一个悬念，让你迫切的想要知道结尾。但给我留下深刻印象的总是跟我自身生活有关的内容，即编剧在婚后的生活。婚后她马上有了孩子，她从一个才华横溢的作家一下子沦为一个暗淡的家庭主妇，书中描写的主妇生活不正是现在家庭时时刻刻都在上演的事情吗？女性在家庭中的处境不管在以前还是现在都没有大的改变，即使现在女性地位高了一些，生完娃之后，依然会面临事业和带娃的抉择，如果身边的丈夫都如彼得罗那种每天忙着手头上的事，没时间带孩子以及了解妻子的痛楚，也就是丧偶式的带娃方式，那必然也会发生婚姻危机。当然我并不赞同编剧的出轨，因为在那种动荡下，孩子的伤害是巨大的，深深的为孩子感到难过。 对于结局，它没有想象的那么美好，依然以很现实的方式结尾了，只能说有些许遗憾和心酸，但更能让我感受到故事的真实，现实生活中没有那么多圆满，不管怎样，我也会充满期待的过下去。

凯瑟琳用催眠找到自己的前世，不能说是不是真实存在，但是对于沉迷于人间的凡人来说，生命的无穷无尽，会给人安慰，如果不想深入的精进自己的灵魂的话，但凡是没有想要超脱轮回的人，能给他们证明，重新投胎是存在的，那么这就像再说，永恒是存在一样的让人安心。因为人怕死，永恒就是死的反义词。永恒存在就是说明，可以生，不用怕死。         可是一个人可以看到两千年前的自己，那么时间还算什么？我们就好像是保存在手机内存里的图像一样，我们的来生会翻看今生的自己在说着现在的这篇胡说八道。那么我们是活在内存里的一堆像素而已，那我们此时此刻说的话在时间的这个点上正在无穷无尽的重复。现在这个时间我活着我的过去也活着，以便于我们可以哪天催眠了看。呵天~生命真他妈的劳累。我们一直说时间可以证明，那么现在时间能证明什么呢，它都不存在了。等一下，我这创作的创作岔劈了，不是这样来着，这逻辑创作着创作着就更加可怕了。不行了不能往下想了，我还不到继续往深入的程度。这部剧吸引我的最大的一点是编剧是科学家的角度给我们说一说轮回这个词。这个词不陌生，佛家常言。可是想是一回事真实是另一回事，所以会有这么一本剧给那些轮回的意义有一种支撑。世界还真不是我们能证明的那样，不能证明不代表没有。谁知道呢，灵魂在哪里呢？能证明吗，可是有谁没有灵魂？我不讨论相不相信，我想人生处处是风景，我只是行人。

觉得挺有意思，琳达的行为我完全判断正确了，罗沙蒙德也对了。看了剧集就得继续工作了……得总结所有的调查。其实有的时候外国人自信得有点烦人了。有很多话我都放在心里。其实我不是一个心里有话早晚会说的人，只有对完全不在乎不介意是否会伤害的人才会有什么说什么。