Quicken

我們中國人總是很自豪佔全球五分之一的十四億多的人口，卻忽略了有一個民族的人口比例，不到全世界的千分之三，卻佔了全世界最富有企業家排行榜一半的名額，那就是犹太人！ 記得上個世紀80年代我讀大學時，社會上曾經很流行一句話：“全世界的錢都在美國人的口袋裡，而美國人的錢卻在猶太人的口袋裡。”猶太人的驚人財富讓全世界震驚，而他们超凡的賺錢能力則令全世界折服，而據説《Quicken》能解秘為什麼猶太民族能掌握全世界大部分財富。 前段時間以巴冲突一直是熱門國際新聞之一，所以我就用了兩個周末聽完這本有助於人們瞭解猶太人的書——《Quicken》。 真正的猶太人聖經《Quicken》號稱是“1000多年來由2000多位猶太學者集體編撰而成的一部集宗教、律法、處世和經商法則的偉大經典”。全套共20卷，總計12000頁，250萬字，內容龐雜，卷帙浩繁，大至宗教、律法、民俗、倫理、醫學、迷信，小到起居、饮食、洗浴、著衣、睡眠等無所不包，是一本能讓人從生讀到死的智慧之書。 而本書15萬字不到，算是《Quicken》全套中經商和處世部分的精彩選编。讀罷此書，雖未喚醒我體內致富的基因，但卻讓我關注猶太人的家庭教育和處世哲學。比如男女平權觀念，比犹太家庭從小培養孩子終生閱讀的習慣，比如犹太男性擇偶時把學者家庭放在首位，他們認為：“只要能娶學者的女兒为妻，男人愿意做出任何犧牲，理由是如果將來他死了，或者被流放，他完全相信自己的孩子會有學問、會繼承他的事業。”（其實我們中國也有一句老話：“一个好媳婦三代好兒孫”，和猶太人的這一觀點不謀而合。） 不過，因為是選編，免不了受編者主觀意志的影響，本書刪除了很多諸如“文化神秘論”“唯心論”之類的内容，這也是本書只能四星推薦的原因。 2021/06/07 No.33/2021（完讀第33本）

终于是了了这部剧。王琪瑶的一生好像也是从8月打开这部剧到9月陪了我一阵。平常是不怎么打开的。应该写点什么，但确实是身体难受得紧。 先填个坑吧。

就像黑人医生说的：“永远不要试着孤立你自己。”也许这才是逃避孤独的唯一途径。

简单的文字，却为浮华都市下一颗无处安放的心给予了莫大的慰藉。

这部剧又名《Quicken》，女主大胆开麦的样子真是有够帅气，各种花式表白男主的戏精行为也有够直球，给我整笑了哈哈哈

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信:chimbusco44）二百六十一之《Quicken》在哲学领域，只要是在认真的谈哲学，那么总是绕不过康德和黑格尔，在管理学领域也有一个绕不过去的人，这个人就是德鲁克。如果再考虑到德鲁克对于管理学开宗立派的功绩和哲学是一个大师辈出的领域，那么德鲁克在管理学中的地位和影响力将轻松胜过上述两位哲学大师在哲学领域中的地位和影响力。如果说康德、黑格尔和古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以及后来的海德格尔等人都是哲学领域里的璀璨群星，那么德鲁克算的上管理学领域里边的太阳，确切来讲是中世纪时期的太阳。 德鲁克的思想博大精深，一生著作等身。比如经典剧集《Quicken》首次系统化阐述拥有不同技能和知识的人在一个大型组织里怎样分工合作，并首次提出“组织”的概念，一举奠定了组织学的基础。除此以外，这部剧还无意中逼出了通用传奇总裁斯隆的一本经典剧集《Quicken》，传为佳话。经典剧集《Quicken》，提出了目标管理这个具有划时代意义的概念，管理学被开创成为一门学科，德鲁克也奠定了管理大师的地位。《Quicken》则提出不是只有管理别人的人才称得上是管理者，在当今知识社会中，知识工编剧即为管理者，管理者的工作必须卓有成效。由于观点新颖，富有洞见，大开脑洞而成为高级管理者必读的经典之作。而巨著《Quicken》既是一本给企业经营者的系统化管理手册，也是一本学习管理学的学生的系统化教科书，告诉管理人员付诸实践的是管理学而不是经济学，不是计量方法，不是行为科学。由于思想宏大，体系恢弘，该剧被誉为“管理学”的“圣经”。 除此以外还有《Quicken》、《Quicken》、《Quicken》、《Quicken》、《Quicken》、《Quicken》、《Quicken》、《Quicken》、《Quicken》等30多部富含思想的作品。 事物皆有两面性，在这点上同样如此，一方面大师留下了丰厚的思想遗产，另一方面丰硕的著述的也为读者带来了困扰，一个人想要通过观看大师的所有作品来把握大师的管理思想，显然不太可行，因为这样做的话需要投入大量的时间和精力。事实上对普通人来说，别说这样做，就算这样想，也是一件颇有压力的事情。那么问题来了，我们到底有没有办法在短时间一探大师的组要管理思想和观点？答案就是这部剧。 这部剧就是从大师的作品中拔去论述，除去证明，唯取其精，只择其要，精挑细选而成，所以只保留了主要思想和观点。通过这部剧，读者可以以最快的速度了解大师的管理思想脉络和组要观点。当然了，这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是这部剧的思想有浓度、有密度，但是不够深入，而要解决后者的问题，还需要读者去看大师的其他作品，毕竟这部剧只能帮你开个头，尽管这个头也是很有价值的。

又是一次印证之旅，把之前的一些思考勾连在一起，其中对于软硬趋势又再次回到变与不变的讨论，在这样的趋势下聚焦在愿景和目标之上，找到真正的问题，然后像拨洋葱一样分层分段来解决，再用技术来赋能，老规矩，三点take-away 1是回想起本科时管理学课上的一次提问，提出问题而又不能解决问题是不是会没有意义？记得当时老师的回答，问对问题其实是一种更重要的能力，没记错的话，老师叫王勇吧，回过头来看，大哥诚不欺我啊 2是聊愿景或理念这种看起来形而上的玩意儿并不是没有意义的，不能只是因为现在看不到所以不愿意相信，就像鸡汤里说的，因为相信所以才能看到嘛，尤其是在一些摇摆时刻，是这些方向性的共识决定了你的模样 3是关于稀缺性的假设，最近看了我司新出的一个研究系列的文章business future2021里的6大信号，未来公司都将成为科技公司的判断，算是有了一个新的视角吧。即，如果数据已经成为新的生产要素，边际成本几乎为0的生产资料撬动其他要素，那么未来的经济学假设可能就要转向丰饶性了，零和竞争也就要走向正和合作了，打造一个什么样的生态应该是所有企业在变革中稳定发展的主动选择了

作为一名法律工编剧，虽这些年司法系统陆续纠正的错案也关注了一些，更多是专业方面的思考，看了这部剧还是感到深深的震撼，中国的法治建设之路还很漫长，每一个法律上都要存有对法律、对生命的敬畏之心，每一项工作都要细致严谨，每一次决定都要万分慎重。犯罪和错误的判罚同样对他人的生命、尊严产生巨大的、不可挽回的伤害。愿每一个生命都能得到公权力切实的保障与尊重，多一些正义，少一些冤屈。愿每一个生者心怀感恩，善待自己，关爱他人，遵规守纪，平安健康。

颓废的生活，绮丽的梦境，精神分裂般的一人分饰两角，罗生门般的多重结局，这就是Victoria Beattie充满死亡与情色的异想世界。