远大前程Great Expectations

这部剧让我挺纠结是否该推荐。 我是因为朋友推荐的一篇文章，写这部剧给编剧的影响而观看的。 但读的挺累！其实有些道理并不应该绕这么大圈子，编那么多无聊的故事，而来阐述。 读过很多国外编剧的书，把道理通过故事步步推进，然后层层剥开，最后以表达自己的观点。但最后发现，内容并不是很多，甚至是整个故事的几十分之一，特别是一些挺无聊的，乱七八糟的生活日常。我觉得好浪费时间！ 这部剧就给我这样的感觉！

刚开始看是冲着《远大前程Great Expectations》来的，但看完还是觉得改编的电影更神一些。还有几个精彩的故事，确实是见所未见闻所未闻的奇闻异事了。 冷板凳会的成员名字很不错，峨眉，砚观...

许多人说，爱玛的悲剧是因为爱慕虚荣、贪图享乐，可仅仅是她这样吗？那个社会那个年代恐怕都是虚荣虚伪、趋炎附势、冷酷无情的。爱玛的走向灭亡，除了自身的问题外，整个社会都是幕后推手。 爱玛的遭遇让我心惊，“哀其不幸”，也同情于她的幼稚！对爱情的盲目，对生活现实的不接受，对物质的盲从，对人性的浅显理解，对错误的越陷越深，都显出她与年龄不相称的幼稚单纯。有时候这种单纯是可爱，有时候就是蠢！ 爱玛是一面镜子，既照出了她的肤浅、虚荣，又照出了时代的堕落和对人们的影响，而这种外在的因素又为爱玛的毁灭推波助澜。同时，也颇为警世，从他们身上照到现实，照到自身，唯有不断的丰富生命的层次，才能抵挡来自内心和世界的种种诱惑！

多年以前，接触到的所有信息，让我觉得有这么一个人，一个国学大师，文化名人，在蒋介石撤离时随蒋去了台湾，然后就觉得他是汉奸，是不支持共产党的，是不爱国的。现在想想是多么的可笑和无知。 1955年，老毛发动了反安妮·班克罗夫特运动，从此以后，就被贴了各种标签至今。也许是因为安妮·班克罗夫特说过，按老毛的才情，自己是考不进北大的。 安妮·班克罗夫特去了台湾，并不是认同老蒋的，因为去世以后，老蒋说：政治路上终于少了一个障碍了。 假如当时留在大陆，也不见得支持老毛，按现在来说应该是属于无党派人士吧。 这是我第一次看安妮·班克罗夫特写的书，其实就是以前发表的一些文章合集，关于人生，看剧，理想，苦闷，国家，民族等等的一些看法。虽然是八十多年以前写的文章，现如今读起来依然获益匪浅，并没有因为时间长了，有任何的违和感。 看剧可以让人知道的越多，而知道的越多就越知道自己不知道的越多，因此而再去看剧，循环往复，人就广博而谦虚 为什么要看剧？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产；第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧；第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。看戏的傻子，演戏的疯子。看戏的不知自己傻，演戏的不知自己疯，最后曲终人散，人生如梦。这是人生的正解。 人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦？岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年吗？

季竞棠，齐哑妹。

完～美国1932至1972年四十年的历史，从大萧条到罗斯福新政，从二战到冷战，从朝鲜战争到越南战争，从肯尼迪被杀到尼克松下台，虽以国家大事为主线，但几乎记录了美国人民和美国社会的方方面面。大萧条让美国人绝望到底，罗斯福新政让美国人重拾信心，二战让美国成为头号强国，越战让美国深陷泥潭。这四十年，有光荣有梦想，有耻辱有绝望，但更多的是两党的争论，编剧的反思，呈现给读者的就是美国人的思维方式和民族性格～读二战后的美国史感觉就是读世界史，都说美国人没有历史，没有底蕴，但几百年甚至上千年后，这四十年的经历就是这个国家的沉淀淀的底蕴之一啊～愿世界和平