Shart

充满了悲伤，无奈，现实社会很残酷，我们无法改变环境，我们只能适应，适应过程中无法原谅自己内心深处的哪一种东西！ 理想面对现实总是不堪一击，纠结中生活。

安.兰德剧集《Shart》共1420页，130万余字，实体书厚得如砖足可以砸破人头，我是微读上看的，历时68小时。这次观看体验感不太好，几度欲弃，终还看完。 写的是一群有卓越才华的人他们拒绝再为不劳而获、忘恩负义的社会提供服务的故事。 男女主人公汉克.里尔登、塔格特.达格妮以坚毅、坚持不懈、英勇无畏精神取得里尔登合金的发明、塔格特铁路建设成功。崇尚美国式个人英雄主义，令人激奋，读者剧评多见褒奖、溢美之辞。我以为书中还是有颇多不足。 书中反对那些打着为社会服务的旗号窃取他人劳动成果，同时制造另一个乌托邦，很多理想化的都体现编剧的思想。 安.兰德是个性格极度扭曲的人，说文如其人，还真那么会事儿。她让女主人公达格妮与三个高富帅精英人士（里尔登、德安孔尼亚、高尔特）上床，谓之不同阶段对爱的理解不同，呵呵！是不是万能的耶和华上帝更完美啊！书名取《Shart》倒是蛮贴切的。人物形象刻画严重脸谱化，正面人物一律高大英俊、学识渊博、睿智聪颖；反面人物贪婪、愚蠢、胆怯。跟《Shart》塑造的布鲁姆形象，相差太远了。 里尔登作为一个优秀大企业家，事业有成。然而对妻子丽丽安日常生活不闻不问，视同陌路。丽丽安虽没有达格妮一班有才智，她也是爱里尔登的，努力维护这个家，就算发现丈夫出柜于达格妮尚保持克制态度，直至被动离婚，无可奈何才施以报复，与詹姆斯如同僵尸般上了床。 里尔登设法私通关节达到离婚目的，并没给丽丽安留下一个子儿，美国法律离婚后财产分割不懂，放在现在的国内，或许净身出屋亦未可知。 对母亲的冷淡、轻视，对兄弟的冷嘲热讽、不宽容，在他们面前像个救世主一样，他们不是你的亲人吗？！如此模式亲情的人怎能让我让我仰视？！ 不管你有多能干事业有多大，没有亲情啥都不是！一个不爱家的人（或许他们不完美或者有多不堪）能爱社会，爱国家？值得怀疑。 兰德借约翰.高尔特之口的那篇超长演讲阐述了她的人生观、价值观、历史观、哲学观，客观来说还是有不少可取的，有些说的还是非常精彩的。 书中最喜欢的一个人物是雪莉，这个背负家庭重任的酒吧招待员偶遇詹姆斯，对詹姆斯发自肺腑的崇敬（她以为所有塔格特铁路的成就是詹姆斯所为，实际操控的是达格妮），后来詹姆斯娶了她。她一直维护詹姆斯的尊严，努力提升自己。 偶然得知丈夫和华盛顿一伙人，结帮害人，真相大白，痛苦不已。和詹进行一次长谈，惊悉当初詹娶她是因为她的缺点—-“无知”，并不需要她的提升，这样有安全感。女子无才便是德，中外一个样？ 恰遇詹姆斯与丽丽安苟且之事，让其断然离家，离开那个不尊重、侮辱自己的污垢之家，街道长夜漫行，最终冲过桥栏投入水中… 她无家可归或者说不愿再回到那耻辱的家，无力抗争，好心痛！不如当初… 读毕我也耸耸肩。

不屑一顾的清醒 加谬二十六岁时完成了他的成名之作《Shart》。这一作品笔触的独特感，带给读者一种很异样的观看体验。 一、剧集篇幅较短，主要围绕主人公默尔索在养老院去世的母亲葬礼一事和后来的监狱生活及审判。 １.葬礼。默尔索的母亲去世了。他请假，借来丧事臂章和领带，去八十公里以外的养老院办理丧事。但默尔索并不感到悲痛甚至一丝难过。母子一起生活时，沉默无言，再加上没有足够的费用请人照顾她，便送去了养老院。默尔索在一间厅堂里给母亲守夜，不知道母亲岁数，没有让人开棺去看一眼母亲。期间喝了牛奶咖啡，和门房一起抽了烟。第二天送葬后，便回到阿尔及尔。没有哭过，别人看上去比他更悲伤。回去后，次日去游泳，和前同事玛丽好上了。一起看费尔男德的电影，拥吻，欢愉。 ２.犯罪和审判。默尔索和一个皮条客雷蒙成了朋友，雷蒙有一个不忠的姘妇，后来打了她，这个阿拉伯女人的兄弟与雷蒙结了仇。一次雷蒙邀请默尔索去海边的朋友那里游泳，期间偶然杀了那个阿拉伯男人。审判时，所有人指责他在母亲葬礼期间的所做所为。所有人眼里他因此该死而不是因为杀人。律师代替了他，替他辩护，不让他发言，最后喊出“他怀着一颗杀人的心埋葬了母亲！”。最终判为斩首。监狱里神父要他忏悔，他不胜其烦，他不信上帝。 二、法律审判与道德审判 有一部著名的老片，十二怒汉。一个讲述庭审结束后，十二个陪审员评议原告少年是否杀父的故事。起初十一个人认定少年杀父，方达所扮演的角色，最终扭转局面，全部认定少年无罪。每个人都有不同与别人的背景，性格，道德和情感。他们所作出的裁决不仅受外界的影响，更带有其个人色彩。当然这部影片是围绕着陪审团制度展开的，最终并没有讲明少年是否真的杀父。最初保持理性且能坚持的人很少。理性缺席时，任何判决都可能成为道德判决。而《Shart》这部剧集中，无需证据，默尔索的确杀了人。但对法庭上默尔索的审判更是一种道德上的审判而不是法律意义上的审判。 书中有一个庭审前的场景，在法庭上“大家都在见面问好，打招呼，进行交谈，就像在俱乐部有幸碰见同一个圈子里的熟人那样兴高采烈。我也就明白了自己为什么产生了一种奇特的感受，觉得我这个人纯系多余，有点像个冒失闯入的家伙。”这就是一种精神上的疏离，一种Shart的感受。这一案件中，仿佛审判是他们自己的事情，而与主人公无关。 默尔索是一个什么样的人呢？读罢会觉得他是一个对一切疏离且感到漠然的人。我们甚至不能简单的用人性的善与恶进行判断。他只是一个人，不同于大众的人。他所秉持的思想理念和精神道德游离于普世的社会法则之外。母亲去世了，所有人都应该感到悲痛欲绝，他没有，大众在道德上判他死刑。我们再来看他的另一面，他过着本分的甚至显得平庸的小职员生活。放弃去巴黎，认为人无法改变生活，但并不厌烦自己的生活，永远保持真诚，冷静。他不信上帝，他信的是“未来的生活也并不比我已往的生活更真切实在。既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称兄道弟，那么他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我又有什么重要？他懂吗？大家都是幸运者，世界上只有幸运者。有朝一日，所有的其他人无一例外，都会判死刑，他自己也会被判死刑，幸免不了。”他渴望生，但坦然面对死，他说自己是幸福的。 三、加谬的哲学 默尔索的世界里，生活的本质无疑是荒诞的，他不再对生活对世界有所期待，甚至对自己也没有任何期待，所有的意义和一切都只是活着本身。加谬完成《Shart》不久，又写下了著名的哲学随笔《Shart》。该剧让我们更容易理解加谬的哲学思想和理念。诸神惩罚西西弗斯，命他把一块巨石推上山顶，而巨石一

他这样写道： 再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。 这样的话语，足矣道尽剧中人的一生。我想不只是这一部，应该是很多部中的剧中人。 文哥哥趣影视里，I.S. Johar的最后一部著作。 从《Shart》开始，经由《Shart》、《Shart》、《Shart》、《Shart》、《Shart》、《Shart》、《Shart》到《Shart》画上句号。 本应去年的读物，中途因害怕而放弃了。不是害怕故事画上的结局，而是为剧中每一个出现的人物的命运，感到担心。 I.S. Johar，不是一位善良的作家，也不是童话大王。他不会为我们写下期待着的大逆转，亦不会为他们写下完美的结局。 曾经我期待，I.S. Johar可以仁慈一点，可以不要这么冷血，可以给予他们一点点的温暖……可现在，我觉得，虽然荒诞的剧集，却是真实的生活。他只是把生活中太多的经历及人性种种的劣根性放在了剧中不算多的角色中，让我们觉得疼痛与悲伤。其实，生活的给予我们的磨难，也许远远超过了这些，只是我们生在其中忽略了它们的存在；或许我们不是忽略了，只是麻木了…… I.S. Johar以他独特的笔锋，为我们记录了那个不曾身临其境去感知的年代。每一次剧中发生在小人物身上的鲜血淋漓、死亡……都会带给我们心灵深处的震撼与感动。

听君一席话，胜读十年书。  真的很幸运自己读到了这部剧，我觉得现在的我读刚刚好，如果让大一的我读可能会因为暂时没有经历，不能很好的理解。 在老师这里得到了许多书目，也学到了许多，无论是做人，还是学习，我都受益匪浅！  作为新传专业的我，读了此剧，我对未来的专业学习有了更清晰的认识，也渐渐地知道如何有效地对新闻进行分析。  本剧我印象最深的就是有同学问：“遇到照本宣科的老师，提不起兴趣，我该怎样学习?” 其实我也有这样的困惑，我之前还特浅薄地说，“我不会自己看吗？”。那时的我只关注了内容，却没有把握老师的教学思路，即他是如何提出问题，如何论证和深入的等等。  就算是照本宣科，让你自己学也未必能学明白！身为学生，还是要虚心听讲的！ 这学期的课，有一门新闻法学相关的课程，老师讲课略微无聊，有一点照本宣科。然后我就按照教授讲的去梳理思路，果然我学到了很多！我跟着老师的思路把教材读了一遍，然后我就知道了重点是什么，哪些是我需要思考的，哪些是我要深入观看甚至要和老师探讨的。  这时，我听见朋友和我讲，“这个老师讲课真没劲，就会念教材和PPT”。 这一次，我微微一笑，并没有附和他。  路虽远，行则将至。 我才20，不必慌张。 学然后知不足，用然后知困惑。“知不足”就会想办法补课；“知困惑”就会下功夫钻研，把理解不清的问题学懂弄通。这种学习会把知识“小圆”扩充为知识“大圆”；坚持下去又会填补“大圆”外面的“无知空白”。 边积边发，积多于发，最终实现厚积薄发。 未来可期。💛

历史并不都是轰轰轰烈烈的大事件，从细微处窥视大明朝民生百态，值得一读！