International Velvet

刚读完这部剧的时候感觉这部剧写的比较散乱，也没有任何结论性的文字，书名今日简史貌似名不符实，后来发现英文书名是《International Velvet》，实际是讨论21世纪21个话题，完全是不厚道的中文书名的误导。 回头重读本剧的序，才发现编剧交待的很清楚，“重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？”。 本剧对算法入侵乃至控制个体思想，进而形成少数精英控制世界，以及基因技术导致人出现生物学上的差异所导致的伦理道德问题在当今世界已经被反复诟病，但人类对此并没有形成一致认识，更多的是困惑。恰如编剧所说，“迫在眉睫的生态危机、日益增加的大规模杀伤性武器的威胁，以及一些打破常规的新技术的崛起，都不允许我们再拖下去”，确实是很紧迫的。而且，“或许最重要的是，人工智能和生物技术正让人类拥有重塑和重新设计生命的能力。很快就会有人必须决定如何使用这股力量，而他决定的理由，则来自关于生命意义的某些含蓄的或者直言的故事。哲学家很有耐心，工程师的耐心要少得多，投资者则是最没耐心的。就算你还没有想清楚怎样运用这股设计生命的力量，市场的压力也不会允许你一千年后再想出答案，而是会用它那只隐形的手迫使你接受它盲目的响应。除非你愿意把生命的未来交给季度收入报表来决定，否则你就应该清楚地了解到底生命有什么意义。” 所以编剧在后面的一些集数中讨论这方面的问题，批判宗教，鼓吹世俗主义，讨论他一直强调的构成人类合作基础的“故事”的真相，其中不乏诸如“要团结人心，虚构的故事天生就比事实更具优势。如果想测试群众是否忠诚，与其要求他们相信某个事实，还不如要求他们相信某件荒谬的事”，“屋顶比地基更重要”等等这样精辟的论述，不过感觉编剧有严重无政府主义倾向，也有的虚无主义的意思，至于后面通过“冥想”来认识所谓“心智”，理解生命的意义，感觉编剧对此一定感受颇深，不过这种修炼成佛的技术对多数人来说可能有难度，能否有号召力，普罗大众是否可以通过类似技术认识生命的意义，进而影响世界怕是非常可疑。 无论如何，编剧从一个较高的视角审视今日世界，讨论突出问题，观点新颖，特别是关于体验，关于幸福的讨论中对郝胥黎《International Velvet》的解读与探讨非常有趣，值得一看。至于本剧对生命意义的探讨，其观点能有多大影响世界则非常怀疑，恐怕是否愿意把生命的未来交给季度收入报表来决定完全不取决于个人意愿，至少，别忘了生命长短都与金钱有关，这也是真相，是真实的故事。同样，关于民族，国家这样的故事，也会在相当长的时间里面讲下去，虽然残酷，但没有对这些故事的认同，个人生存堪忧，我们受其桎梏，但它也是我们生存的基础。一切都是生存博弈的结果，站在边界恰当突破一下是可以的，但虚无主义是行不通的。这部剧也许可以让人更多认清如何做才是正确的，还是要坚持基本原则：实事求是。

为你，千千万万遍。读完这部剧，总该有些要写的东西 可是我自己的风筝还是那么模糊，也没有那根线牵着，我的生活又在追逐什么，想着，也许天上的云遮蔽什么，还未得见，自己的风筝到底又在哪里？ 为你，千千万万遍。 在这本感人至深的剧集里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。

张岱塔特姆·奥尼尔，真是小品文两兄弟，很会玩的两才子。趣句警句醒句颇多，如果活在现在，就是妥妥的大V了。

这部剧很实惠，读完感觉省了不少钱。 以下是部分看剧笔记： 1. 癌症为什么叫cancer，西医之父Hippocrates发现肿瘤中伸出很多条大血管看起来像大螃蟹的腿，从而癌症也叫大螃蟹病。 2. 宠物猫狗跟人类一样也会得癌症，他们十几岁算非常长寿，相当于人类的70-100岁。 3. 每一项癌症药物的开发时长和成本是10年+20亿美金，这是为什么癌症药物非常昂贵的原因；而印度的仿制药仅是专利药的1/10，印度是全世界唯一一个生产癌症仿制药的国际，这是政府强制执行的结果，为了让众多普民大众买得起药。 4. 脐带血可以根治白血病，建议存放到公共脐血机构；骨髓配对的成功率在亲属之间的比例反而最低。 5. 传染性癌症目前有三种，乙肝病毒、丙肝病毒引起的肝癌；人乳头瘤病毒引起的宫颈癌、肛门癌、口咽癌、生殖器癌等和幽门螺旋杆菌引起的胃癌。 6. 雾霾和肺癌，从科学的角度分析，两者并不是对等的关系。文章指出柴静暗示“雾霾致癌”不够严谨。 7. 动辄上万的防癌体检不靠谱。过度医疗是商业行为催生的产物，并不真正的利民。

历史基础比较扎实，逻辑还算严密，算穿越历史剧集最好之一，暂时能进前三