L'ampélopède

推荐给所有青春期的孩子们看，我也打算买本纸质的送我表弟，正经幽默科普，你值得拥有

菊：突破限制和枷锁的自由生长。 刀：勇于自我剖析，自我修行的精神。 本剧出自美国人为了迅速对日本对美国发动太平洋战争，急于了解日本民族，由美国人文作家所写。 恩情：日本人做人做事首先要对得起祖先，把恩情当做负债，当做一种人生义务，十分注重报恩 情面，名声：当做沉重的义务，对主人尽忠，对不给情面者会复仇，侵略；日本人被蔑视，不屑，嘲笑，被侮辱会认为是残害心灵，是极不诚恳，不懂礼貌，放肆的行为，首先会重视自己的过错，随之会复仇（侵略），并当成一种自然而然的行为 维护情面和名声的方法：1，自杀，被认为是维护“名誉的情义”最体面的方式。2，友好的态度面对敌人 性善： 他们说，我们的心灵本身就有道德的光辉，就像一把崭新的刀一样闪着光，但这把刀若不进行勤磨便会生锈。人身上所具有的“恶”就像刀因为没有磨炼而生的“刀锈”一样，是“自身的锈”，不是值得保留的东西。人必须像磨刀那样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的“善”，只要加以磨炼，心灵的善便可以重现。 教育，享乐：童年没有约束，是自由的时光，9岁开始男孩要开始背负家族的名声，要有“修行精神”，女孩学会“自重”，学着习惯。成年人的享乐是要回到童年的快乐。 对日反战宣传不会有效果，因为日本人只要看到日本军人无时无刻都在报恩就可以了。     心得 首先，日本文化来源于中国文化，我们的文化是在劝诫人，比如“三人行，必有我师焉”是劝诫人，告诉你可以当做老师，日本对于道德体系是在尽责任和义务，一生都背负尽忠尽孝。作为中国人从美国人的视角看日本感觉还算客观，至少从自己的角度看日本，会把一些习以为常的做法当做理所当然，美国人写日本带着一种“不可思议，原来可以这样”的想法来写。 二战后美国占领日本之时，对比二战时期日本人的野心勃勃，起初不断反抗美国，后来美国“终止日本战犯和支持他们的财阀团体清除方案，尽快签署对日和平条约，尽量最少赔偿，把日本融入双极全球结构”各项计划，逐渐收买，控制日本高层使之屈服，赦免战犯，收买731部队高官，成功垄断日本。日本经济高速发展，最终经过“泡沫经济”时代，“广场协议”“卢浮宫协议”之后的货币政策运作后，GDP定格在了2万亿美元左右。

起初是面朝大海，春暖花开。在之是你来人间一趟，你要看看太阳，和心上人一起，走在街上。最后是在夜色中，我有三次受难，流浪，爱情，生存，我有三种幸福，诗歌，王位，太阳。以前爱三毛，一半在风里张扬，一半在土里安详，非常沉默，非常骄傲。也只有这些，这样通透的人，才能把生活酿成诗，随手抛洒在尘埃里，熠熠生辉。

不可否认表达是一种很重要的能力，但是关键还是得有足够的阅历和看你的对象是谁？

可爱且有趣，读着读着能笑出声来，作为简单的生物入门科普剧集来说已经算很可以啦！

《L'ampélopède》连香港中环四季酒店“望北楼”，还有明镜周刊这种梗都写进去了，基本上每一个提到的事件都有真实案件对照，尺度之大真是神奇......

L'ampélopède，即是黑暗将至，又是光明将至，远方的光亮不是暗夜的黄昏，而是黎明的来临

这是我看此编剧的第二本剧，上一本是综述知识经济的。这部剧我摘录了300多条笔记，最近流行的学习方法，本剧都有涉及，称得上是学习方法领域的入门佳作，推荐观看。

不知从哪一天起，总有一些东西让我激动不已。无论是天光将暗时街头拥挤的人流，还是阳光初照时小吃摊冒出的白汽，都让我感到一种真实的存在。 … 贾樟柯电影手记（1996—2008

一切都这么刻意…仅因为这个立意就这个评分让人无奈