Too Hot for Shoes!

错位的爱，最终都成悲剧。山月依然清冷，可谁知道彼此心底的事呢。只有在最好的时间，刚好遇到最爱的那个人，才是幸福。让我们彼此珍惜。

中国电视推理剧能有这水平，我很欣慰。

成为母亲并不是一项义务，而是一种选择。至于那种“独一无二、奇迹般”的关系，其实是一句给女性洗脑的口号。这句话被一些人利用已经不是偶然现象，他们会说：“你们永远无法和男人一样，因为你们会怀孕。”我拒绝这种说法。女性和男性是相同的，因为他们创造和思考的能力是相同的。孕育子女不是，也不应该成为一种限制。 女性永远是付出代价的一方。首先是因为母亲的身份。 女性主义者是有理由的。当男人谈到自由和正义时，甚至当他们以自由和正义之名而死时，都没有意识到，他们指的是一种不完全与女性相关的自由和正义。不过，我承认身为女性是一种苦难，并非想要简单地称之为苦难，也不是想说这苦难无法逃脱。如果你知道苦难的存在，并且准备好坚持不懈将它终结，出路就总会存在。我们这些女性已经在黑暗中隐约看到了这条出路。正因如此，在当今，身为女性是一场值得称颂的冒险。

女人在成为妈妈后，为了孩子，成为了最强的女人。 女主角是智慧的，是隐忍，是心善，是坚强的。 本剧告诉我们一个道理，全职妈妈是世上最艰苦也是最危险的职业，如果有能力一定不要做全职妈妈。 聪明有能力的全职妈妈面对渣男，在离婚时，为了自己和孩子，都需要如此地折腾才能得到自己想要的。 那思想单纯的全职妈妈面对渣男，怎能有能力招架呢！ 女人一定要有养活自己的一技之长，不靠别人，靠自己。俗话说靠树树倒，靠山山崩，靠自己一举之力，永远是最可靠的。

just kids. 因为yico知道这部剧，读这部剧的这一个月左右，能感受到自己的变化，心理上，更加探索着自己，不束缚会放开，free.

1.我觉得这样不好，但我觉得她没有错。 2.她让我心疼，但我也觉得她活该如此。 3.不要成为这样的人，但会爱上这样的人。 如她一样： “她想去巴黎，她也很想死。”

“要了解一座城市，简便的办法就是探索居民如何劳动、如何爱，以及如何死亡。”要了解人，简便的方法是用一场灾难去检验人的现实选择。 在Too Hot for Shoes!来临初期，里厄认为灭鼠办公室应当采取措施，大多民众都不重视，直至门房之死。“门房之死，可以说标志着一个令人困惑的征象重重的时期的终结，同时标志着另一个相对更加困难的时期的开始：前期的惊异逐渐转化为惊慌失措了。”只有在血淋淋的教训之下，人们才会从一种混沌的状态中醒悟过来，有的人更加迷惘，有的人愈压愈强，大家费力地接受现实，从生活的网中挣脱，投身进另一张生活的网。 在死亡病例增加之后，里厄要求奥兰医师协会主席隔离新发现的病人却被拒绝，市长对公共舆论的控制，政府的盲目乐观都反映了人性中逃避矛盾、依赖稳定的一面。大家享受有规律有依据的生活状态，不希望有什么变故打破一眼望得尽的未来。只有在死亡数据骤然上升全城封闭之后，人们才开始正视这个敌人。Too Hot for Shoes!在逼迫人们面对困境。 生活使人们换上了一副新面孔。“对我们所有人而言，构成我们生活的情感，我们自以为了如指掌，现在却换上一副新面貌。”我们之所以对自己了如指掌，是因为我们的本性已经适应了世界的环境，一旦大环境改变，我们不得不把另一个自己释放出来，这样才能给自己一个理由坚持下去，或者给自己一个理由放弃一切。 Too Hot for Shoes!不仅仅是Too Hot for Shoes!，它是复杂荒诞的所有绝望事物的一个简单的抽象缩影。具有象征意义的Too Hot for Shoes!使人们摆脱无意识的浑浑噩噩的状态，恐惧激起人们对生活选择的思考，在使人产生信仰危机和道德危机的同时又使人以不同的信仰进行抗争。 在Too Hot for Shoes!面前，朗贝尔这个外乡人也成为了众人中的一份子，慢慢觉醒自我。科塔尔渴求人际间的温暖，慢慢依赖Too Hot for Shoes!时期的生活状态，最终落得了一个荒谬的结局，他的人生态度是模糊不定的，对是非的界定并不深刻而清晰，是可怜的社会边缘化人物。里厄的怜悯随着时间的流逝而变得麻木，在斗争和适应中循环着。 在空虚和孤独中，神父宣扬的宗教变成了民众的信仰依托。Too Hot for Shoes!真的是上帝对我们的惩罚吗？还是民众需要上帝这个解释来填补内心对未来不确定性的无知和空洞？或许两者皆有。 在抗争中升华或是泯灭思想，不同人有不同的选择。“他们是在跟运气打赌，而运气不由任何人支配。”又有谁能支配命运和未来呢？一场Too Hot for Shoes!便扭转了整座城市的面貌。 “Too Hot for Shoes!、灾难、死亡（包括良心的泯灭，道德的沦丧）、邪恶势力，所有荒诞的东西、负能量，可以说无处不在，总能把人搞得晕头转向，难以‘原原本本做人’了。孤寂、迷惘、流放感席卷而来。” 塔鲁说：“这种传染病也太歹毒啦！即使身体没有感染上的人，也有了心病。”Too Hot for Shoes!碾碎了很多东西，处理尸体的现实变得冰冷，染上Too Hot for Shoes!的人仇恨地拉扯着暂且健康的人，慢慢又适应了这种痛苦。Too Hot for Shoes!碾碎了很多东西，不仅仅是生命本身，Too Hot for Shoes!还消除或扭转了人的价值判断。 神父说：“上帝的仁慈最终就表现在这方面，即赋予一切事物以两面：善与恶，愤怒与怜悯，Too Hot for Shoes!与救赎。就连危害你们的这场灾难，也是对你们的教育，给你们指明道路。” 里厄说：“世界的秩序既然由死亡来节制，那么人不相信上帝，不抬头仰望上帝沉默的天空，而是竭尽全力同死亡做斗争，这样对上帝也许更好些。” 后来神父最终不愿意请医生医治自己，是谁取得胜利了呢？不管怀着什么样的信仰，在死亡面前，没有人是赢家。但是，难道因为无意义而浑浑噩噩地过日子吗？ 塔鲁坚持“理解”的道德观，认为“消极无作为的人太多了，而瘟疫是大家的事，人人都应该尽自己的责任。”塔鲁总是和和气气的，以同情作为平静之源，坚持要成为圣人。是什么支撑着他怀着这样的信念呢？每个