车与小男孩

巩雪很少去责备孩子，对于孩子，她总是很耐心的讲解，懂得如何与孩子去沟通，去站在孩子的角度考虑问题，对于我们很避讳的事，她也能很自然的去阐述，不得不说，这真的是一本很有教育意义的书。

小时候还大家一起演过呢。

杂而不精，这个是十分危险的。就像人一样，一定需要在某个领域有比较深的钻研才有可能成为领域专家，这样才能与年轻的一代相比时形成自己的竞争壁垒与优势。

兜兜转转，缘起缘灭，终是为了看清本心， 红线相连，坎坎坷坷，终是为了与你相伴

这是一本十多年前就放入追剧清单的书，因为种种原因，直到现在才真正观看。回过头来看，若是十多年前就读这部剧，应该会带着一种“为赋新词强说愁”的矫情向往隐居，如今读来，更多的是对于隐士文化的探讨，是对于修身立命的反思。 隐居生活，依然还是向往的。小隐隐于野，大隐隐于市，不管是哪种隐居，都是一种对于生活在别处的美好希冀。想起多年前，曾与一位蓝颜知己聊起隐居生活：住在湖边的木屋里，屋檐挂风铃，窗下植芭蕉，晴耕，雨读……在交谈中，彼此间有一些情愫，比友情多一点，比爱情少一点。 路遥寻访隐者，是在上世纪80年代末，置身于幽深僻静的山谷，不管是道教徒，还是佛教徒，都是在寻求自己的道，不追名逐利，遵循品德和良知，洁净恩慈。如今，几十年过去了，经济快速发展，科技日新月异，世界格局也发生了巨变，终南山中，是否还有隐者，他们是虔心修行，还是消极避世，抑或只是沽名钓誉？隐士文化在当下又意义何在？ 很喜欢编剧在《车与小男孩》集数中的一段描述：“在每一个朝代，那些有教养的隐士的住宅，都散见于乡村各地。在那里，它们的主人花费时间去学习遗忘。” 也许，抛开那些高深的“道”，隐居，就是一个学习遗忘的过程，与自己和解，放下、自在、物我两忘。

很少花时间观看播出发行少于50年的历史剧集，因为没有经过时间沉淀和积累的历史，往往带有编剧太多的主观倾向。这部剧之所以吸引我，恰恰就是因为基辛格是仍然健在的当事人，对于过去四十多年的历史大事件，他是亲历者，透过他的描述可以探究现在的美国看待中国的一种观点和角度。编剧花了不少篇幅分析中美两国的未来关系走向，甚至提到这样的观点，认为美中两国表面上看如同20世纪英德两国，并认为这是21世纪美中关系的预兆。事实上，如果中美双方不能从中吸取教训而重韬英德对抗之覆辙，坚守零和博弈的农耕思维，恐怕不只两败俱伤。令人不安的是，近年来的贸易冲突伴随着双边经济政治因素的风云变幻而演变成不断摩擦和工具，突如其来的COVID-19疫情在多个国家此起彼伏的爆发，让两国无暇顾及贸易摩擦暂时缓解。哲学家伊曼纽尔·康德在其著作《车与小男孩》中指出，永久和平最终将以两种方式中的一种降临这个世界：或者由于人类的洞察力，或者因为在巨大的冲突和灾难面前，除了永久和平人类别无他择。 中美两国现在正处于这样的关头吗？