The Floor Below

两天看完了这部剧集，不长。 这是第一本觉得剧比剧集好的。 剧集总是太撕心裂肺。 沛林那么极端， 他以为天下是静琬想要的， 可是她早就为了他放弃了一切。 可惜他最后才明白。 那个说要背她一辈子的人， 终归是亲手毁了她的一切。 太过极端的爱终究是负担。

原生家庭对成长影响深远。后期行动力执行力毅力努力下也能最终幸福，然而幸福没有唯一的定义。只能说看了这个之后以后在和人相处的时候多些对别人的关注和耐心，人是社会动物。

昨天晚上看到三分之二的时候突然好想知道王琦瑶长什么样就去百度百科搜了一下Tom Moore哈哈哈哈 因为有剧评说王琦瑶是照着Tom Moore年轻时候刻画的 看了Tom Moore的年轻时候的照片之后我竟然有点相信了 很清丽的样子 看的时候想如果王琦瑶没有和吴佩珍去电影工厂  或者是她选择岁月静好和程先生在一起  再或者她没有选择生下薇薇……真的！看完这部剧一直在想如果，但是还是能够想到三小姐是在完成一个使命， 旧上海这身华服的风情还是王琦瑶穿给我们看才真的有韵味。试图将这部作品与白居易的The Floor Below找出一点什么联系 无果 女性悲剧？此恨绵绵无绝期？ 文中最有感触的地方是每每几个旧人之间的相逢比如从王琦瑶与吴佩珍还有蒋丽莉的相逢再到与程先生再续的短暂前缘，蒋丽莉的参加革命引出的大背景以及与程先生一起经历的1960的荒年都若隐若现的在强调时代走的是如此之快，这些故人的重逢带我们一次又一次回忆那个过去的时代，虽然后来王琦瑶有了不断的新朋友，但这些朋友团体也是分散在本剧前后集数，过了这章也就不见踪影了，略有几个复现也是感情复杂的夹杂着让人窒息的东西，我看到后面依旧会想起一些人，阿二这条线怎么就被隐去了，康明逊渣到已经不配编剧给他一个退场解说了？反正就是里面很多人不明不白地方，或许编剧的伏笔我没读到。 再者就是里面的服饰一针一线都好考究！虽然有些我真的看不懂……就不明觉厉的样子 把这部剧当爱情剧集来看确实会有点没意思 毕竟书里薇薇的时代和王琦瑶三小姐的时代确实是带给了我很大的冲击感   大时代的变迁应该才是核心所在

行文未免太啰嗦，一桩事情三番四次地讲，几个例子反反复复地提，我都快能背了。

坏消息：只放了4集，每周日一集，希望时长每集都能第一集这样30分钟吧，不然等一周就看15分钟可太短了了😅

不管任何形式的紀錄，都是在配合你的行動而使用。建議有拖延症的人用時間軸日程，不然不知道要拖到什麼時候做。有個觀點我很喜歡，用簡單文字敘述：紀錄事件，而非情緒。我特別容易廢話連篇，能把日誌寫到幾千字，費時費勁；相反則會減少想法或很平靜。 我想了想，我拖延症很嚴重，必須用每時每刻都規劃好路線，連上洗手間五分鐘和洗澡十五分鐘這種小事也要在時間內完成，不然會拖，所以我不會單獨使用子彈筆記來紀錄日程規劃，但我會用子彈筆記的形式來紀錄日誌，這樣紀錄的好處在於寫出來就減少想法停在腦子裏的時間，可以先通過冥想十分鐘來集中想法。 比如我剛在冥想後練習第一次短句日誌： 冥想 15m • 想法多且很快閃過 • 緊張不覺得睏 (只睡了3.5h) • 知道截止時間更容易堅持 想法 1 • 滑板老哥並不會滑板 • 滑板老哥習慣性騙人 • 可能過於自卑且虛榮心作祟 想法 2 • 跟年齡有關文章大多是寫給無規劃人看的 • 現象不是原因 假設不是結果 • 做好人生規劃 反推實施計劃 想法 3 • 我不適合子彈筆記 • 我更喜歡打字 不是寫字 • 子彈筆記拿來寫日記 紀錄 1 • 木哥買了一隻鳥 • 名字叫 要得 • 一隻普蘭白 可愛 紀錄 2 • 買手錶遇到不好的賣家 • 他故意給我不發貨 • 我投訴2次並在各大社交平臺罵他 紀錄 3 • 滑板又摔傷了 • 記得戴護具 • 不急於求成

矛盾论与实践论是贯穿历史而作用于个人生活的哲学理论，它们的普遍性在于生活中所有的运动与事物都能放进框架中讨论，比如在书里有很多书友们恍然大悟地回想起自己生活中关于婚姻、工作以及解决问题的感悟；它们的特殊性在于它们是运动的理论，实践是运动去实现的，矛盾也是运动产生的，且无时无刻不进行着转化。毛教员不愧是奇人！

记得有人说过，一个看剧少、思考少得人，看见一本具有和以往认知有所不同或超出认知的观点的书就会到处嚷嚷，觉得挖到了宝贝——对，说的就是我这种人这看的我惊奇的呀，里边的观点对我来说太新颖别致了。 刚开始看会有一个明显的感觉，这部剧就像一纸诉状，声泪俱下地一一控诉人类的“暴行”:看吧，你们这些自以为是、自认为高贵的智人，在历史上大部分的阶段还不是和其它物种一个德行，也没厉害到哪儿去。至于以后，一个偶然的机会让你们站上食物链顶端，看看你们都做了什么？不管是对其它人类还是动物，所到之处片甲不留，你们就是蝗虫，就是灾难，有什么好嘚瑟的！“不难想象牛宁愿优哉游哉地在开阔的草原上整天漫步，有其他牛做伴，而不是被一个猿类在身后挥着鞭子，要它拉车拖犁”。看到没，一个猿类。。。编剧眼中对人类可是无尽的鄙视啊！ 再往后，“虚构故事”这个观点简直就像一个超级战车，所到之处，意识形态斗争、权力斗争、种族歧视、性别歧视这些困扰人类的东西都轻易能被碾压。你看吧，既然所有事物背后都是虚构的故事，那就没什么好坏之分，只有适合不适合了：国家与国家间也就别互相干涉了，你觉得对的去做就是了，别强加给别国，人自己过的好着呢；人与人之间也别互相看不惯了，至于他想吃苦、他想找罪受，由着他好了；男人喜欢阴柔一点，只要他不觉得不舒服，那就由着他好了；女人喜欢多往顶层一些，只要她不觉得累，由着她好了。哇，瞬间觉得天下大同了有木有。 然后是全球化的论述。编剧站在一个相当高的高度俯瞰几万年的历史，翻阅的时间跨度都是千年为单位，金钱、帝国、宗教这三者奠定全球化基础的观点读起来酣畅淋漓，而对未来历史终归走向大一统的预测也让人觉得大气磅礴。你中有我，我中有你，每一个国家、每一个个体，还能那么“纯净”地遗世独立吗？ 除此之外，书里还提出了两个问题。贯穿整本剧的一个问题是：你快乐吗？经历了农业革命、工业革命的繁荣，这里边的个体——每一个智人，快乐吗？不同的学者可以从历史学、生物学、心理学剖析快乐的影响因素、决定因素、表现形式，告诉你人们比以前更快乐了，或者更悲观了，这都无所谓，问题是，你快乐吗？另一个终极问题是：智人未来会怎样？或许随着基因工程、仿生工程等一系列先进技术的应用，人类在智能设计上会更得心应手，最终，一个“神”的横空出世，就是智人的终结吧？突然感觉这个命题好宏大还是引用海子的诗吧“今夜我不关心人类，我只想你”。 另外书中有这么一段话:在现代晚期，虽然暴力和恐惧达到前所未有的高峰，但和平与安宁也同时来到历史新高。狄更斯写到法国大革命，就说”这是最好的年代，也是最坏的年代”。这句话不只适用于法国大革命，很可能也适用着由法国大革命揭开的整个时期。 套用这句话，其实也可以说：这是最好的国家，也是最坏的国家。我们既能轻易地从网上了解到一些丑陋、不足的地方而愤愤不平，也常常会被目前取得的成就与辉煌而感动不已。所以，我们既不能妄自菲薄，也不要骄傲自满，该仰望星空就抬头仰望，该脚踏实地就埋头苦干。所有的争论都搁置一边，找到自己的节奏，才是当下要做的吧。

这部剧很好的诠释了“小米”。 不能说时代没有机会。 而是说你没有勇气发现机会，并实现它……