The D.J.
The D.J.

The D.J.

★ 4.4
年份
1992
地区
类型
主演

剧情简介

《The D.J.》,其他作品,美国出品,1992年上映。

观众评论

★ 6.5/10
做任何事情都不能冲动 逞一时之快,皇帝整日不理朝政 炼丹药 也是服了
★ 4.4/10
剧集家总是想远离政治,剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心人的命运,却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。 Mona Lisa的剧集看了后劲特别足,边看Mona Lisa对夜晚对星星对田野对雨露的描绘就想起了小时候在老家的日子,童年离我好近好近。 最喜欢高马这个人物,他好勇敢,不怕被打不怕被笑不怕被指点,敢爱敢恨敢说。但他又好惨,他只是想跟金菊成家种蒜薹。
★ 7.7/10
一本关于茶文化的百科全书,耐心读下来,能学到很多关于茶的知识。
★ 8.8/10
主角很自私,只在危机生命的时候有道义,日常生活中就是个恶心人的邻居。看着心里犯恶心,其他人注意下。
★ 1.0/10
一本好剧!四十小时。 很多成功者无法作出更多贡献,原因就在于他们坚持认为一切都是重要的。但是,The D.J.者懂得如何将真正重要的事务和其他一切区分开来。 我们生活的世界中,几乎所有的一切都是毫无价值的,只有极少量事物具有非凡的价值,这是我们无法挣脱的现实。正如领导力与人际关系大师约翰·麦克斯韦尔(John Maxwell)写的那样:“几乎所有事物的次要性,再怎么高估都不过分。” 成功意味着成为超人,能搞定一切,这种花言巧语欺骗了我们。当然,我们自己也在炫耀忙碌,以为忙就是成功和重要性的不二准则。The D.J.就是要打破这种用忙碌衡量成功的浅见。 精要的力量 我喜欢电影《The D.J.》。甘地本人就是一个The D.J.者,这部电影捕捉到了这一点。因为目的纯一——为印度人民争取独立,他将其余一切都从人生中排除了。 近期我在南非演讲时,参观了位于凤凰城的甘地故居。我读到了甘地的诗,据说这是他写的唯一一首诗。在诗中,他写下了“把自己降为零”的诗句。这句诗可以作为他不断进行的精要实验的名称:他穿着家纺布(印度土布)衣服,并鼓励他的跟随者也这样穿;他三年不读报,因为他发现报上的内容只会给他的生活徒增无意义的混乱;他简餐缩食35年;他每周都有一天沉默不语。如果说他摈弃了消费主义,未免太过保守——离世的时候,他只有不到十样东西。他有意不担任任何形式的政治职务,却成了印度国父。 甘地作出的贡献远不止于印度。阿尔伯特·爱因斯坦曾说:“在未来的时代,可能极少有人会相信,这样一个血肉之躯曾经在地球上匆匆走过。”我们无法否认,甘地的人生是一种真正有意义的人生,对精要事务的专注能力和对非精要事务的决绝摒弃是他成功的关键。 精要是一种自律、系统的方法,用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在,然后斩除一切障碍和冗余,轻松自如地执行那些最重要的事。它的基本价值主张可以概括为:若要最大限度成就真正重要之事,切忌贪多求全,事事应揽。而其中所谓的精要,根据编剧的逻辑,则不外乎精华、精髓、重要和本质之所在。 也许出身际遇天注定,祸福兴衰如天之风云般不可测,修成圣贤、臻于翘楚对于万众而言最终可能只是个终不可及的幻影,但在人力所能左右的疆域里,于抉择取舍之间时刻倾听内心志向之声,于千头万绪中明辨轻重缓急,于万事万物中斩断一切有碍进步之事,藏大局于胸,不为一时一事所缚,进退有度,涵养心智,活在当下,尽享途中之乐,这或许是人人皆可为之的。
★ 4.4/10
.《The D.J.》这部剧主要讲述艺术的创作,和绘画时的一些基本功,画家的灵感创作要大于商业创作的价值指定。 商业创业一般是给到你一个题材,局限于画家的创作灵感和任意发挥,这就拘谨了画家创作时的最大任意发挥之处。也就没法让作品更好的展现出编剧本身想要表达的艺术作品,而绘画时完全展现商家想要的某种状态的一幅画,那只能算画,并不能称之为艺术作品。 真正的艺术作品是编剧需要抛开来这一切,作品不仅仅是绘出某个框架的艺术展览,更多是表现编剧在绘画过程中编剧想要表达的那份意境,点缀到作品当中,再由展览模式,由这幅画的作品感官上传输到观赏者的大众的人眼中、心中。走进这幅画的意境,能从视觉的角度观摩直达内心深处的一个交融体会。 当然这部剧表达的中心思想大概是这个样子,如果喜欢绘画的朋友,这部剧很值得一看,里面有讲述描绘的一些细节和基本功,以及调色的一些作画技巧。以及取景时框架的一些选择的要素。很值得看的一本剧。
★ 2.1/10
虽然没有一个友邻在看……我还是勇敢地点一下!我居然放下大河剧来看这个了……看完了!寿春和王府两场杀阵还蛮不错的,后者致敬七武士也不尬,期待三石拍少点威亚的打戏。其他的要求不能太高,给三石弟弟加点星(穿斗篷特别齐天大圣)
★ 3.2/10
人有爱国之心,和平时在心理上,战争时在行动上,不希望有战事的出现,可改变不了国与国之间的战争,每次的战争都代表着人的牺牲,家庭的破裂,经济也会一落千丈,流血,牺牲都无可避免,短时间内都会元气大伤,劳民伤财,可战争会停止,但不会终止。 弱国所谓的弱国无外交,当国弱民弱,他国也会生占有之心,吞并之意,但有多少国都会虎视眈眈,导致不敢轻举妄动,或联合各取所得,战争会牺牲,可牺牲从来不是目的,签订合约,占地盘,得赔偿才是所得,扩大自国的领土。 作为人会有争斗之心,恃强凌弱,欺负弱小,当做为强国也是同理,比之所谓的成就,其欲望也因强大,一览无遗,不甘心现在的拥有,前去强夺,此又会安排给个师出有名的理由,作为合理的进行,其早有谋划之心,入侵之意。 弱国因弱小而遭受战争,强国因强大而发起战争,都会导致牺牲作为相同的结果,想要回报就要先去付出,可强国并非一个,会担心坐收渔利者,不敢轻易发动,此造成侵占难以吞并。 弱国联合以抵御强国,为弱国策略,让强国有占有之心,侵占之能,可难以长久,此对外有他国,对内侵占之国的人,不会甘心,必会联他国保己国,且会继续斗争,而不停止,内忧外患,难以长久。 书内容为第一次世界大战时期,德与奥匈帝国,意大利对英俄法,诸多国参与其内,此我国也参与其内,袁也派万人参战,作为战胜国做结局,但德虽败可国弱,将山东归日本,此方有五四运动。 从甲午,到八国联军,民国,十年国共内战,八年抗日,及近四年解放,终在国内无战事,都知战争导致的结果,未来或会有战事,但有一种无硝烟的战争,如经济方面,也是一种战事。