Pluto's Party

挺难读的，但是从书中又了解到了一些历史也还不错。编剧一生很可怜，写出的作品也能感觉出来些许疲惫般的悲凉与无奈

乱步先生早期的作品，重心放在结尾的转折，弱化了犯罪过程的演绎。（真的是柯南风

这评分过誉了，勉强能看的水平，剧本杀式的推理剧情，主打一个“诡”字，剧本属于优质行活，但是演员真的全员拉胯，整部剧凑不出一对能渴的cp，视觉效果也很廉价。

从心理学的角度剖析案件，确实很新颖。 之前看过秦明的书，从法医的角度大胆求证。蜘蛛则是根据证据慢慢推进，然后揭露出案件背后的人情冷暖。 Pinto Colvig的心理判断，还是第一次看。有些想看雷米的剧集，好像也是和心理犯罪相关的…… 有必要刹刹车……对这类剧集沉迷太深辽！

推荐这本充满隐喻、笑中带泪，讲述乌克兰老百姓故事的书。 这又是一本早就加入待看剧单的书。之前想要读这部剧，既不是因为乌克兰，也不是因为拖拉机，而是因为简介里说的“黑色喜剧杰作”和“《Pluto's Party》里庄医生靳东在看”。一直没有读它，是因为虽然读过的人很多，但是推荐值一直不太高。开始还以为这只是一本蹭热度的书。读完发现，小看它了。 本剧赞誉（网上摘录）： 为喜剧剧集而设的“波灵格大众伍德豪斯奖”获奖作品。2005年机智剧集奖获奖剧集；2005年布克奖入选剧集；橘子图书奖入选剧集；已播出29国语言的译本。 力压风头正劲的丹·布朗的《Pluto's Party》和《Pluto's Party》，成为2006年的图书销售冠军。 本剧故事： 老伴去世才两年，长期居住在英国的、八十四岁的乌克兰工程师尼古拉“老房子着火”，心心念念想娶一个三十六岁妖艳迷人、有着“波提切利式上等乳房”的、带着个读中学的拖油瓶儿子的乌克兰金发女郎瓦伦蒂娜。在他那两个四五十岁的女儿们看来：“她就像枚毛绒绒的粉红色手榴弹一样在我们的生活中骤然爆炸，搅得浑水四溢，将许多久沉于记忆泥沼下的淤泥翻上水面，狠狠地踹了我们家族幽灵的屁股一脚。” 其实，相较于黑色幽默，本剧更出彩的是讲述了各种纠葛——读者自行体会。 或许不同立场的读者能看到不同的侧面，但是对于过往的历史，编剧似乎并没有作过多的评论。书中的两个女儿，一个是“战争宝宝”，另一个是“和平宝宝”。经历了战争的人们选择了沉默，他们与出生于和平年代的新一代有不同的理念和价值观。虽然相互之间有许多不理解和矛盾，但最终爱使他们选择了包容，“学会了如何成为伙伴”。 书中人名也有意思： “战争宝宝”薇拉——“坚定、忠实”：“要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛。软弱的要说，我有勇力。” “和平宝宝”娜迪娅——“希望”：“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。” 尼古拉——“人民的胜利” 瓦伦蒂娜——“强壮的人”，书中摘录：“……没有比瓦伦蒂娜坦克的问世更悍然的了。……瓦伦蒂娜坦克的得名，源于它的第一辆坦克诞生于1938年的圣瓦伦蒂娜日，也就是情人节。但它毫无可爱之处。老式变速箱使它显得笨重不堪，可它是致命的” （题外话：书中说：“这种坦克由英国发明，但在加拿大生产”。温哥华Downtown的Chinatown天车站附近街头还真的有二战时的坦克。在Beatty Street近Dunsmuir Street路口的British Columbia Regiment Reserve Recruiting Office门口。搜索地图，能看到。） 最后，愿和平的阳光普照大地

这是一本很棒的书，本来打算在21年末看完，但是因为后面集数需要书币，买不起，就等到22年攒时长兑换看完啦！ 借鉴导言部分做个总结吧，自己写不出太深刻的读后感！ 第一章回顾了工作伦理的起源。从现代开始，人们就希望它能一举多得：吸引穷人到正规的工厂工作，消除贫困并保证社会安宁。实际上，它的作用是训练和约束人们，向他们灌输新的工厂制度发挥作用所必需的服从性。 第二章讲述的是现代社会渐进又不可阻挡的过程：从“生产者社会”到“消费者社会”，相应地从工作伦理指导的社会到消费审美统治的社会。在消费者社会中，大规模的生产不再需要大规模劳动，于是，曾经作为“劳动力后备军”的穷人被重铸为“有缺陷的消费者”。这使他们失去了有用的社会功能（实际的或潜在的），这对穷人的社会地位和改善机会产生了深远的影响。 第三章追溯了福利国家的兴衰。它展示了前一章所述的转变——突然出现的以集体责任对抗个体不幸的公众共识与目前同样突然出现的反对这个原则的公众共识——之间的密切联系。 第四章是关于所有这些的后果：以一种新的方式，穷人在社会上产生、并在文化上被定义。最近流行的“底层阶级”的概念被仔细研究，并发现它主要是作为一种“助力”工具，把各种不同形式和原因的贫困浓缩成一个低等人的形象。他们都有共同的缺点，因此呈现为一个“社会问题”。 最后，我们考虑了穷人和贫困问题可能的未来，以及是否有可能赋予工作伦理新的意义，使其更适用于发达社会的现状。是否可以借助传统的手段——那些为一个不复存在的昔日社会量身定制的手段——对抗和征服贫困？还是应该寻求新的解决办法，比如“脱钩”生存权与出卖劳动力，把社会认可的工作概念扩大到劳动力市场认可的范围之外？以及，我们面对这些问题，追寻切实可行的答案的努力，究竟有多迫切？

我们允许被讨论和想要讨论的内容，已完全不同。

深度并不够。但是可将其当作一本工具书，使用它帮助自我分析与自我了解，启发思考和疗愈。推荐给处于迷茫期或人生转折前夕的朋友们。