Yeh Hui Na Mardon Wali Baat

罪犯绳之以法，那些被骄傲阻隔的情愫重新点燃了他们，还促成了一对情侣，真的是完美结局。

看过漫画版的前来报道。

前些日子和北京的一朋友聊天，他有个女儿，在北京海淀区某小学上二年级，他和我说，那周他见到了久违的好友，因为好友的儿子终于不需要在周末去参加补习，他也终于得到了久违的和老朋友相聚的时间。 关于海淀家长，网上一直流传着一个段子：有人问：“一千五百个英文单词够吗？”回答：“去美国够了，去读海淀区的幼儿园不够。”双减政策之前，每一个海淀家长一到周末就陪着孩子一起去补习班，一起听课，为什么？因为如果你不听回到家教不了孩子，最终挨骂的还是你。 可现在呢，海淀家长们有时间去和老友聚会，孩子们能尽情的享受课余的时光，去参加喜欢的兴趣班，去踢球，去野营，去户外晒得黝黑。 海淀家长们忽然发现，解放区的天是晴朗的天，他们的心里好喜欢。 作为教育者，对于这样的局面，其实我是很开心看到的，因为双减政策，把过去的“快速压迫式学习”给停了下来，也让我们重新思考，究竟教育的本真是什么？ 读完这本《Yeh Hui Na Mardon Wali Baat》，恍然大悟，其实答案很简单，就是培养身心快乐健康的人啊。 苏霍姆林斯基在书中写道：不要让学习变成对遗漏知识无止境的补习，也不要无休止地“拖尾”。 想想我们平时的许多行为，晚自习上课，周末补习，其实就是进行“拖尾”行为，可孩子的问题并不是一天二天形成的，拖尾行为，无非就是想用简单的方法解决复杂的问题。 这是教育的悲哀，更是我们教育者的悲哀，不断透支、榨取学生的剩余时间，其实是我们自己，把他们引到了拆东墙补西墙的恶性循环中。 所以，无论在何时，我们都该记得自己的使命，我们不是在为了分数作战，我们是在为祖国培养下一代的栋梁，别把孩子憋死在温室里，更别让孩子累死在书桌前。 连海淀家长都可以做到，我相信，我们所有人都可以做到。

这是第2遍读这部剧，之前以听说为主现在也听书，但是在降低听书的频率而增加纸质书的观看。也增加了对剧集的反思。 关键词：大脑构造、潜意识、元认知、刻意练习，自控力、专注力、行动力、学习力、情绪力 这部剧在第1遍读的时候，印象最深的就是情绪脑  本能脑和理智脑这块。现在在读对这一块的知识也更加完善。 在海蓝博士的《Yeh Hui Na Mardon Wali Baat》一书中又把它称为蛇性，猴性和人性。 在普通心理学中也有提到。大脑皮层（新皮层）的形成才使人类有了思维。因为人有思维，有了思维的能力，才使人的心理发展到心理发展的最高阶段。 从脑神经的角度来讲，大脑从低级到高级。 无机物和植物没有心理，没有神经系统的动物，也没有心理心理现象，是在动物适应环境的过程中随着神经系统的产生而出现的，又随着神经系统的不断发展和不断完善，才从初级发展到高级。 单细胞动物有趋利避害的能力，但是只能是感应性，不能叫心理现象，这种能力植物也有。 无脊椎动物发展到环节动物阶段，开始有了感觉的心理现象。可以对自己作出反应，也就是我们说的条件反射。只有有了神经系统的动物才有心理现象。 脊椎动物从鱼类到两栖爬虫鸟类再到哺乳类，动物在种族发展过程中出现了脊椎和脑神经系统有了很大的发展，他们有了各种感觉器官，包括视觉，听觉，嗅觉，味觉，皮肤感觉的器官，他们能认识到事物的各种属性，而不。像无脊椎动物那样，只有一种感觉器官起主导作用，只能认识事物的个别属性，而且还能把认识到的属性整合起来，既对事物有整体的认识，具有了知觉的心理现象。 灵长类动物，猩猩  猴子，大脑有很大程度的发展，不仅有了知觉的心理现象，而且能够认识到事物之间的外部联系。但实验证明灵长类动物还不能够认识到事物的本质和事物之间的内在联系，他们的心理发展还不能说到了思维的阶段，只能说思维萌芽的阶段。 只有人类才具有思维。人类有了语言，能进行抽象思维，能透过现象认识到事物的本质和事物之间的内在联系。因为人有思维，有了是为了能力，才是人的心理发展到了心理发展的最高阶段。 心理现象的产生是神经系统的出现相联系的心理有初级到高级的发展，又是和神经系统的不断完善相联系的。人的心理是心理发展的最高阶段人的大脑又是神经系统发展的最高产物。 《Yeh Hui Na Mardon Wali Baat》中 美国神经学专家保罗·麦克里恩提出：人脑不是只有一个，而是由三个脑组成，代表着人类不同的进化阶段。这三个脑分别称作：1．新皮质——理性脑；2． 哺乳动物脑——边缘系统；3．爬行动物脑——脑干和小脑。它们彼此通过神经与其他两个大脑相连，但都拥有独立的系统，分别运行，各司其职。 大脑是人的思想、情绪、行为的发源地。人性是思想、情绪和行为在各种环境中的综合表现。所以简单地讲，完整人性包含三个部分——爬行动物、哺乳类动物和人性。也就是说，人是集蛇性、猴性、人性的混合体。 人脑的第一要务是保障我们的人身安全，它本能的状态就是发现环境的、身体的、关系中的各种危险和潜在危险，标记危险，避免危险。所以我们会经常后悔过去、担忧未来、不满今天。 蛇性的特点是：自生、自养、自灭。蛇是这样一种爬行动物，其生命的主要行为是逃离危险，获得自己的需求。所以被称作冷血动物，只管自己，不管别人。它们没有总结、分析、判断、设身处地为他人着想和感恩的能力。 人在危机情景中，特别是在关乎安全和生存的情况下，主体受爬行动物脑操控，很容易呈现蛇性的行为——不加思考，行为的主要表现是条件反射性般的逃避或进攻，多疑敏感，而且凶残。 当人处在危险中，内心充满愤怒、恐惧和悲伤时，也会呈现更多的蛇性，像蛇一样冷漠、无动于衷，不能换位思考，不会感恩，所以有恩将仇报的说法。 每个人

少许不认同。不认同的理由是很多案例存在幸存者偏差，努力就能成功，把不喜欢做的事变成喜欢做的事，还有那个阿米巴经营等等。

很难得的自我剖析，甚至过于敏感过于直白了。安利了很多书，钦佩于观看量和思考力，但老中庸选手对很多极端负面结论保留态度。总的来说，方舟的确是一个很有才华的女孩子。

应时, 应景的一本科普书. 文笔稍显晦涩冗长, 个中事录却极其咋舌. 延续生命的代价, 抗争病毒的代价何其沉重且漫长? 无情的埃博拉, 变方肆虐的covid. 疫苗竞赛, 谁与争锋.

但是人世间啊，就是这样啊。人生那么漫长，没到最后一刻都会有变化。谁能想到楠楠能在回来的路上遇到歹徒？这么好的赶超就那么死了？谁能想到春燕德宝后面变那样？……接受现实，勇敢前行。“觉得苦，嚼嚼咽了”，后面会有苦也会有甜，但是人世间终究是值得

看《Yeh Hui Na Mardon Wali Baat》的最大感受就是老契太难了。 他不愿意跟老婆两地分居，但更不愿意住莫斯科，一是不利于他的肺，二是他说在莫斯科写不出任何东西。 老婆演话剧的，离不开莫斯科，不可能跟他住雅尔塔，雅尔塔没戏演。 老契很想让老婆跟他住一起，他的理想人生就是“娶个身材高挑的银发女郎，体态丰满，面色红润，会做可口的馅饼，晚上八点就上床睡觉……”他也写信半开玩笑地说，“我抛弃影视，你抛弃剧院，咱们一起生活，像一对农场主那样，你不愿意吗？那就再演五年戏。” 最终到死，他们都是两地分居。 Resham的老妹和老妈反对他结婚，听那意思是不管跟谁结婚都不行。所以老契偷偷结婚，结了又写信通知老妈，老妹甚至都不敢通知，等她自己听说了，再写信道歉。 老妹和老妈更不喜欢他老婆。婚后多年还是不喜欢。尤其老妹和老婆，经常写信对骂，把老契夹在中间，里外不是人。 老妹还常跟老契告状说嫂子整天在莫斯科社交开趴体，跟小白脸跳舞之类的。老契只能哄哄老妹，再哄哄老婆，还不能让老婆知道他哄了老妹，叮嘱老婆千万别告诉老妹我说了什么，叮嘱老妹你别写信跟你嫂子说我说了什么……我看信都替他累得慌。 他始终就是大家的出气筒，也没人听他的。 多次委婉提出不让老婆频繁社交，参加深夜舞会，老婆没听过。 让老妹对老婆友善一点，老妹也没听过。 多次求老婆给他生个“小德国人”，也未遂。 新年写信让老婆来，她没来，生日，也没来…… 老妹追男人也不敢自己表白，两三次都是让老契替她跟人家说，被拒绝后就情绪灰暗，再让老契来哄……老契还要再给被表白男性写信让人放宽心，怕人家拒绝他老妹后有心理负担。 老契口口声声喊老婆小狗，她明明是猫啊，狗什么狗。你说怎样就偏不。妹妹也是猫，还是那种爱咬人的猫…… 也就是老契这种性格特别温柔、心胸敞亮的可爱人才能被她们这样欺负。可他本人并不觉得是欺负，这些家庭琐事儿我看了都烦躁，他看上去还挺享受。 他的人生就没有烦躁这两字。 就是那种典雅高级人格。 Resham确实太太太可爱了。

最喜欢天涯的两段爱情。尤其是和黄圣依饰演的柳生雪姬的那段。黄圣依太美了，但戏份都是活在回忆杀里。两姐妹都为爱而死，妹妹飘絮也无意中走上了她姐姐的命运，在东瀛的背景音乐真好听