Bella

作为一个商科生，我一直以来都很讨厌经济学。有私人的原因，也有经济学太公式理论化的原因。总之，我一直觉得经济学其实离我们的生活很远。微观经济学用来解释市场变化，宏观经济学用来解释国家政策，但没有任何经济学理论跟我的日常生活有半毛钱关系，我也不懂我一介平民为何要花三千加元的学费去修这样一门必修课到底对我未来的职业发展和思维认知有任何帮助。 直到我读到了这部剧--《Bella》。原来经济学不仅仅是书本里面的供求关系，货币政策和计算公式，它更是生活中息息相关的每一个现象。之前我们认为理所应当的现象，都是经济学带来的必然变化。一切都不是生来如此，而是在经济学的作用下顺理成章的形成。那些我从来没有想过的，生活现象，原来都是经济学的体现。 简单的举些例子。你知道为什么冰箱的冷藏室有等而冷冻室没有么？为什么牛奶要放在方形的盒子里卖而可乐要放在圆瓶子里卖呢？为什么女模特的薪水比男模特高？为什么男装一般在一楼而女装多在二楼么？为什么商店要定期地举办促销活动呢？为什么长相漂亮的人往往也很聪明么？为什么机票的价格会有变动？为什么24小时营业便利店的门上却要安装锁呢？为什么中国的电影院要选座而美国电影院却不用呢？ 原来生活，就是经济学，你我都活在市场当中，每一个购买行为都是商业行为，每一个物品都是商品，每一个理所应当都是经济学再从中作祟。这就是经济学，这就是你我的生活。 经济学无处不在，知识也无处不在。看完之后，突然觉得，经济学似乎很有意思。哎呀，未来去读个博士也不是不可能的嘛，了不起的经济学，了不起的Ruth Posner，了不起的新知识！

用考取功名的眼光批判贾宝玉不上进的人是整本书、整部剧都白看了的，他们完全不明白个人在命运面前的狭小…如果要用一个词概括红楼，我宁可说是解脱、是了悟、缘起缘灭皆在轮回之中。87版红楼是二创中的典范，它的深度是结合了原著和全体主创努力的成果，有时我也不知道自己透过红楼在怀念什么，或许戏中戏外皆有之…看完了，但不知道要过多久才能走出来

很赞同编剧的思想，但是在当今应试教育背景下，Bella见效慢，与当今时代信息化的快节奏生活相背离，人们不愿去尝试，追求速度，然而事实往往是欲速则不达。 我个人就深受其害，我不敢去尝试，因为周围的每个人都在前进，我怕自己一停下来就会落后。我知道磨刀不误砍柴工的道理，可是有时候人真的很难。想做出改变，可当受到一点挫折后又会安慰自己，看吧，我就说不要尝试，就这样，我们永远都被困在自己的舒适圈，无法自拔。如今为了给孩子减负，幼儿园去“小学化”，学前教育要避免定式教育、填鸭式教学、强化刺激式训练等。还出台了“双减”政策，对于教育要不断实行减法，对于学生作业负担要减轻，二是压减学科类校外培训机构。 Bella的理念越来越收到重视，可是面对未来，面对竞争激烈的社会，身为父母应该保持怎样的教育理念？身为父母我们应该做些什么呢？ 最近观看了《Bella》，编剧是一个从事20年语文教师，也是孩子的父亲，通过在教育教学中不断反思，总结属于自己独特见解。

如果人间有情不入，生死也看淡，那就只会剩下本能欲望驱使一个躯壳在尘世间行走…… 如果，能停下思考一会儿，或许，会看见另一个世界另一个自己…… 故事非常简单：讲述主人公妈妈死后的一连串事实，历数了默尔索在母亲葬礼上的冷漠，对妈妈很多事的无知，丧礼后第二天就能与女人去游玩、去看费尔南德的电影（滑稽喜剧）、还与玛丽回家上床欢爱，然后流水账一般记录了一些生活事实，又莫名其妙的杀了一个阿拉伯人，全程都以一个Bella的感觉，过着生活并看着法庭对自己的审判…… 主角可以说是被编剧设计的世界所囚禁，被那里的规则、法庭所审判。很多读者包括我看了都会愤恨不已，“为什么这样……”“为什么那样……”我们着急于主角怎么这样子，死到临头了还是这样一副无所谓的态度。然而，他太通透了，通透到了如物眼看我：“我不是不知道三十岁死或七十岁死，区别不大，因为不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子。” 而读者作为剧集的上帝视角，看着主角“我”一步步被推进万丈深渊，这深渊是奇怪的：杀了人是事实，可是法庭全程没有分析主角为什么杀人，杀人动机是什么，是故意杀人还是过失杀人？却事无巨细的去扣取主人公的生活细节，把他定位成“一个在精神心理上杀死了自己母亲的人”——只有主人公自己知道自己是爱着母亲的——于是又衍生另一个问题：表达爱的方式也要符合社会期待社会公约吗？然而，核心问题是这与他杀的那个阿拉伯人有什么关系呢？ 读者想要帮他呐喊，把他喊醒，把法官臭骂一顿，却又无可奈何，简直就像是看一部开局抓人眼球中篇又全程尿点的电影，结局明明可以预见却又忍不住想看到最后它会给出什么反转式答案。 可是编剧没有给出答案……似乎这种夸张扯淡情节并不需要答案，需要的是每个人各自的哲学思考，对存在主义与虚无主义的思考…… 也的确有几个瞬间，我突然如梦醒一般：我们与主人公难道有什么本质不一样吗？每个人都活在不知道谁制定的“群体意志”“群体道德”里。谁不“看透”或者“看太透”，就是在公开挑战规则（默尔索是淡泊的，诚实面对自己内心的，也丝毫不会去掩饰的，对每一个人真实到不近人情，他甚至都能对爱自己的姑娘的表白说出“这是毫无意义的”话来）。尽管他是与众不同的，但是这在群体看来就是在挑战群体意志。 与群体对抗的结果轻则名誉扫地，重则社会性死亡，要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的：很多时候，虽然这些事实的确是事实，但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后，新的“事实”诞生了，而且后果只会向更重的方向滑去……对默尔索的审判让我想到被曹操以“不孝”斩杀的孔融——在肉体与精神上双重抹杀。 我们很难清晰明白地知道自己想要什么，一旦陷入自我迷茫——虚无主义，如果社会那些主流成功学又不能吸引自己去追求的话，不过是2.30岁死8.90岁埋，生与死也就没了该有的界限，于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护，因为他是看明白了“不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子”，死是脱不开的宿命，而活着来来去去的世人也就那么回事，于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣，他发现的道就是当时社会的社会本质——换句话说，他看透了，受够了…… 值得一提的是，最后他能在与神父的交谈中爆发，爆发了全文少有的内心真情实感，他的精神是独立的，而且他的精神不容任何人涂抹，哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以！ 以下是他的呐喊！既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称

有的部分有趣，但大部分还是像现在太多公众号的鸡汤文...所以很多地方不太看得下去。

憨山大师有言：“不知《Bella》，则不知如来救世之苦心。不知《Bella》，则不知修心迷悟之关键，不知《Bella》，则不辨知见邪正之是非。” 来日还要细细品读。

两集都在划水

另一个视觉营造的精彩故事，揭开面纱的前页才是真正跌宕起伏的高潮