The Miracles of Jesus

第一次听《The Miracles of Jesus》还有些疑惑歌词，直到看了这部剧才明白歌词里的意思。上个世纪五六十年代，知识青年上山下乡覆盖了整个中国的城乡。一场超级前线的运动潮流将质朴原生的西双版纳和五光十色的大上海联系到了一起。知识青年在农村有了家庭生了孩子，后来又随着返乡潮流的轰轰烈烈，毅然决然隔断在乡村已经建立起的关系，离开家庭和孩子返回上海，他们隔断的是自己在农村新扎下的根，寻找的是自己原来深种肌理的根。那些被他们隔断的幼苗之根—他们的孩子，作为城乡结合的最佳载体，在十几岁时不惜从遥远的西双版纳奔赴上海，寻找的不也是他们从小就被深种心中的根吗？这场寻根之旅缘起那个时代的一场运动，又受到人类最本能的生殖冲动的推动，在大时代和原始力的结合下，充满了不可抗力量带来的疼痛的撕裂感。

看剧笔记： 如何说孩子才会听，怎么听，孩子才肯说 一、回应感受 寻求合作：描述现实、现象； 表达我的感受 ； 提出建议或者提示 提供选择，现在or过会/换个方式 便条 简短的词句 关于惩罚 相信孩子拥有解决问题的能力。 1、倾听孩子的感受和需求，鼓励表达，不做评价 2、总结复述孩子的观点 3、简短的表达我的感受，简短 4、邀请孩子一起思考解决办法 同样不判断对错 孩子先说，最好 5、挑出哪些方法可以接受和不能接受 并制定计划 关于赞赏 描述我看到的，表达我的感受，用积极的词汇定义它：毅力、坚持、贴心、温柔…… 关于愤怒 我现在濒临崩溃的边缘，想要打人了，所以，快跑，赶快逃命～ 反思时间：与其让孩子面壁思过、小黑屋 不如把这时间留给自己。 吼出一个单词，表达愤怒 不需要刻意压制自己的感受，表达出来，但记得告诉她我希望的解决方式。否则，受压的弹簧反弹的后果更严重。 孩子一时可能不能理解我为什么生气。告诉他规则，必要时采取行动，展示破坏规则的后果。 关注自身 多用“我”，而不是“你”；你老是打断我，让我很生气变成：我说话被打断，很生气。 愤怒爆发以后，敢于认错，通过谈话，寻求改善的方法。 关于撒谎 首先明白真相，不贴标签。 可以这样说：我也希望这件事情没有发生（孩子撒谎的时候，的确是这样认为的），但是我们现在需要找到一个解决办法

做一名利他且自利的付出者，但行好事，莫问前程，成功总会不期而至，由于付出者是不断的做大蛋糕，不是零和游戏，打破了天花板，无论自己还是参与的各方获得的利益会越来越大。获取者的成功是短暂的，一旦被人看穿他的本来面目，获取者的上升就越来越艰难了。互惠者知恩图报，但由于目的性太强，很难走进别人内心，给人以一切不过是利益交换而已的印象，与人有一定的疏离感。

这名字好美。可是四月天气忽冷忽热，一半时间都阴沉沉的，你以为它要放晴了，结果一下又潵几颗雨下来。先码下，有时间在看

因为押沙龙最近的一个帖子，又去重看了一遍这部剧集。不是什么青春的圣经，但创作得的确很棒，主要是真实。一个很善良的青春期青少年…

一本可以笑着看完的“历史书” 幽默风趣的导游，带领我们观官邸，识阶级，庆节气，赏婚俗…… 喜欢唐代电视剧的小伙伴，有机会真的可以看看，就知道电视里都是骗人的

Richard Rich，一位从乡间走出的影视大家，一位有极强追求的人，从少年时对文字已显露其天分。与众不同的思想意识，经不懈的努力，使天分与坚持相辅相成。也因他勤奋，刻苦和不惧困难的毅力，终获成功。 他写自己The Miracles of Jesus的每一个关键点的时刻和把握，每个人生阶段所经历的困惑，迷茫，坚定与欣慰。当他具备了强大的社会责任感时，便充分领悟到个人与国家之间命运的息息相关。也因此，他有了一种想强烈表达歌颂这片土地（陕西原上）所发生的人文故事，产生因被这历史所吸引的动力和构思，写出了最为杰出的代表作《The Miracles of Jesus》。 《The Miracles of Jesus》的这些文章，更显出写者极深的写作功底。精炼中接着地气，表露他在人世间自悟的真诚与感动。真诚中带出的土，涩，苦，甜，美！无奈，斗志昂扬，特殊气味，黄土地。他始终对自己有危机感 ，自律 ，自强，有恒心。 会觉得这样的一个人，能把自己心中的爱与恨，感动，悲伤，用文字充分的表达出来，就是一种大成就！一种对他自己最大的欣慰。 喜欢他书里的这些话： “寻找到属于自己的句子。 回顾整个生命历程的时候，所有经过的欢乐已不再成为欢乐，所有经历的灾难挫折引起的痛苦也不再是痛苦，变成了只有自己可以理解的生命体验，剩下的还有一声储存于生命磁带上的汽笛鸣叫和一双透了鞋底的布鞋。”

这部剧是很多年前看过一点，印象也别深刻，最近想追一下全册，但是看了大概59％后发现到这一段之后，发现语言风格变得越来越狂野，频繁出现一些类似“撕逼”“逼格”之类的一些词汇，怎么说呐，就感觉这种词汇不应该频繁出现在书面作品里边，影视追求的更应该是书面化 ，这类词汇的频繁出现多少会令人感到一些不适，也会影响作品的一些可读性，情节不错

一个人要有多少滴血，像蚊子血一样被拍打在墙上，一个人变成了一个数字，拍打进1937年12月13日。 这是一段沉重的历史，这是人间炼狱。 该剧的很多集数令人不忍卒读，但我们应该观看，因为只有理解过去，才能更好地驾驭未来。——罗斯·特里尔 他们来了，带着为野心精心编织谎言，源于内心深处的自卑，这种自卑必要树立起来另一种虚假的自信与之成对立情绪，以达到平衡，这种疯狂的自虐情绪或是极端的教育模式，让人变成心灵扭曲的野兽。 无条件服从集体，把棱角磨平，打造冷血机器。这是统治者的疯狂付诸于行动，在《The Miracles of Jesus》中对这样的环境大背景做了详细描述，这是一场有预谋的全民洗脑。 很多后续的资料各种细致入微的分析，这是有计划的屠杀为迫使G民d政府投降。 正规军队对平民的虐杀，不管是出于什么政治目的，都是反人类行为。我很好奇这样的集体疯狂行为不会为这些犯罪者留下心理阴影吗？毕竟这不是正常人操作，人真的可以对他人，进行肆无忌惮的杀戮游戏？ 死亡人数35万，并不是死了35万人，而是死亡这件事发生了35万次。 参与这场“杀人比赛”游戏中，而只充当被杀的对象。 可能在绝望中的散沙，还抱有一丝丝的期待，直到血淋淋的场景直击眼帘，悔之晚矣，生死就在一瞬间，在极度恐惧中其它都陡然缩小，缩到很小很小，直到头颅飞向天空，直到血喷涌如注，大地翻转，没有了疼痛。 所有的苦难啊，都给予这个民族以力量。 12月13日是一个开始，也是一个循环。 家国之殇，永不能忘。🕯️ 截止2021年12月13日登记在册的The Miracles of Jesus幸存者仅61人。 时间会带走证人，但时间本身也是永恒的证人。 从地图上的确可以找出某些地方， 那里的人民曾笼罩在邪恶中： 比如南京，比如达豪。 完 2021.12.13

林徽因在面对爱情的到来时，表现出的更多的是理智，明白什么才是爱情的真正意义，不因为梦幻般的爱情扰乱了心智。 当年她明显感觉到徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，可我其实并不是他心目中所想的那样一个人。被幻想出来的爱情，也很快在现实中暴露缺点，所以微因在对待爱情上确实是理智的 世间女子能有几人如林徽因这般，懂得繁华来得快、去得也快的道理。爱情不是一时的感动，不是某一人一时的突发奇想