Meeting David Wilson

白姬大人我想来当杂役！ 读起来很有趣，时而快乐时而感伤，故事节奏个人觉得较轻快？还是看不惯书呆子，韦公子这样的人谁不想宰客呢。 其实，其实白大人说到底也只是觉得书呆子相比其他人有趣一点吧。

较好的心理学科普读物，着重强调了有些事能改变，有些事不能改变。可操作性一般。

David A. Wilson…一个姓侯的读完了你的作品，写的很不错，也许是前三部太好了，第四部难以超越 感觉第四部剧情相对差点。不过，整部书写的很不错，值得推荐的悬疑剧集。

难得一见的国产致郁剧，郭京飞再适合不过。向刁难的生活付之一炬，大点干、早点散。

我感觉做事得一件一件来，不是像你这样一本剧还没有写完整，就骗读者读你的另外一本剧，饭要一口一口的吃 ，不要一口吃成大胖子，一本剧都写不完整 ，还同时写好几本，没有那个本事就不要辜负读者的期望，认真把事情做好做完整这样才能赢得读者的支持，希望你能看见好好理解一下大家读者的心声，话虽不好听，但还望编剧采纳。

白鬼穿梭人间，因一个执念，收集更多的执念，因果轮回，一切皆是定数。世人缘分，或者纠缠不休，或者可歌可泣，不论因何种原因相遇，又因何种结局分离，都是他们该承受的业果。看遍百种故事，亦收下无数心鬼，最后的白鬼终是看淡，在罗浮山静等她的山神，在这个充满回忆的地方归根，也是对她最好的结局了。

斗罗大陆我记得应该是我最早看的异界大陆类型的剧集，我也挺喜欢看的。然后也看到很多书友都在吵，有人支持，有人批评反对，实质上，我是更倾向于批评那一边，因为不可否认的是三少的表现是越来越不行了，不论是生活上还是工作上。 斗一到斗五，说实话，一个系列能写这么多部，编剧的实力不可否认，但也正是因为写的越多，暴露出来的也就越多，就例如在最开始的设定与后面书中的设定会是相反，矛盾，这也就会引得众人批评乃至辱骂，而且世界写的越大，越难把握，并且为了不让读者感到腻味，又得写出不一样的类型，就像斗一是侧重于魂师自身，包括其天赋，努力程度与否，但到了之后，又有魂导器之类的，这种平衡点说实话是很难把握的。 并且斗罗系列通常来讲，每推出一部就出现一个大陆，后面甚至是星球，这其实不大好，因为斗一对读者的影响是最深刻的（跳过这部看或者没首看这部另当别论），在后面所写书中，读者都会以斗一为蓝本，去找矛盾的地方。而斗一中没写的，后面突然出现，这是很突兀的感觉，可能读者一开始还能接受，但是后面都这样，在前文没有任何提及，难免会惹得一些人反感。 还有就是人物，斗罗五部曲涉及人物众多，每部主角都不同，但实质上都与唐三沾亲带故，与其这样不舍得自己最开始设定的主角，不如在最开始就将所有主角定为同一个人。而且看来看去吧，感觉只是因为其是剧集主角，所以其行为会被美化，但仔细思考，感觉主角就是那句成天什么亲情，爱情什么的挂在嘴上，然后偶尔再怜悯众生，说实话，越看剧集越对这种感到反感。 再者，现在剧集这么繁盛的时代，剧集的类型和套路，大家都是互相用的，可能编剧觉得这个套路好这个梗好，但是读者不同，读者是追剧的，没有写书的困难，不可能单单等着你一本剧更新，在等你更新时看其他书，看到相似的套路再来看你的就难免感到乏味，有时候，对于某些情节，少掉一些套路直白的表达可能会更好。 最后呢，希望三少能将斗五写完后就别更斗罗系列了，不是说新剧炒旧饭什么的，而是一个系列写的越多，瑕疵越大，也越容易遭到骂名给读者留下不好印象。与其留下骂名，不如将其就此停止，给读者自己去想象，就像当初特别热爱的仙剑，看完后已经十多年过去了，我依然最喜欢看它，时不时重看一边，当初我也希望它不大结局。但真正大结局了，对于三少反而是一种解脱，对于唐三也是一种解脱

摘自原文 雨果创作过玛丽翁·德洛尔姆，缪塞写过贝尔纳雷特，大仲马塑造过费尔南德，历代思想家和诗人对风尘女子都给予了深深的同情。有时候甚至会有一个伟大的人勇敢地站出来，愿意用自己的爱情和名声为她们恢复名誉。之所以强调这点，是因为在我的读者中间，也许有人会因担心本剧通篇为堕落和淫荡辩解而打算放弃，而且读者的年龄无疑也会让人产生这种担忧。有这种想法的人大可不必担心，不妨继续读下去。 我把这个准则奉为座右铭：没有受过善的教育的人，主总会提供两条道路来指引他走向善——苦难和爱情。这两条路无疑都很难，在这两条道路上奋力前行的女子，会双脚流血，两手开裂。但是，在此过程中，她们脱下了罪恶的盛装，将它们卸在了沿途的荆棘上。她们以此洗清了身心罪恶，赤条条地来到天主面前，此刻是如此圣洁与高贵，虽赤身裸体也无需脸红。 任何与这些勇敢跋涉的女子邂逅过的人，均应该支持与安慰她们。而能帮助她们的最直接方式就是公开承认与她们有过接触和交往，并将之公布于众，其实，这也是指明道路的方式。 这并非简单地在人生道路的入口处树立两块路牌，一个写着“善之路”，另一个写着“恶之路”，随后对走来的人说“选择吧”，草草了事。我们每个人都应该像基督那样，对那些受到邪恶诱惑而误入歧途的人指出如何从恶之路走向善之路。最重要的是，指引之途不要一开始就令人痛苦不堪，以致难以逾越。 基督教里关于浪子回头的美好寓言，就是为了劝告我们要慈善和宽容。耶稣对那些受男人情欲伤害的弱女子充满了爱。他喜欢在包扎伤口时，从受伤之处提取治愈伤口的香膏。他曾对玛丽·玛特莱娜说：“你将可以得到宽恕，因为你爱得多。”这种崇高的宽恕唤起了一种崇高的信仰。 我们为何要比基督还要严厉呢？这个世界已经冷酷无情，因为它一味想让我们臣服于它的强大。既然如此，我们为何还要坚守对它之前的信念，同它一起抛弃那些流血的灵魂呢？我们不应随波逐流。其实，从这些伤口流出的血，就像病人流出的污血一样，洗净了过去的堕落与罪恶。同时，他们也在殷切期盼一双友爱的手来包扎，抚平他们心灵的创伤。 于此，我向这个时代的人呼吁，向那些庆幸伏尔泰理论已经过时的人呼吁，向那些和我一样认为在短短十五年间人道主义已经深入人心的人呼吁。关于孰善孰恶，人们已有定论。恢复了虔诚的信仰，重新开始尊崇神圣之物。尽管世界并不见得完美无缺，但至少和过去相比已大有改善。智者都朝着同一个目标而奋斗，伟大的意志均遵守同一个原则：我们要善良，我们要朝气勃勃，我们要真实。善良才是真实的存在，邪恶只不过是一种虚空。因而我们要因着自己的善良而自豪，最重要的是，我们一定要抱有信心，我们不可藐视那些非亲非故的女人，尽管她们既不是我们的母亲和姐妹，也不是我们的女儿和妻子。我们不要减少对家庭的尊敬，也不要缩小对自私的宽容。连主都喜欢一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，那么我们应努力让主高兴，主也会因此而更多地眷顾我们。在人生道路上，希望大家要懂得宽恕并且去宽恕那些行过恶的人，也许他们终会因神圣的希望与恩典而获救，就像那些善良的老太婆在劝人服用她们所开药方时所言：至多不会有什么益处，至少也不会有什么坏处。 当然了，想以小见大，从我所谈论的小题目中得出大结论，似乎有些狂妄自大。不过，我却相信，“一花一世界”，世间一切都可以见微知著。孩子虽小，却是未来的大人；脑袋虽小，却包含无限思想；眼睛虽小，却可以看得高远。” 还有那句最经典的话：“您带给我的痛苦正是您爱我的证据啊！”

在读完David A. Wilson的《Meeting David Wilson》之后，很自然地引发了对编剧另外一部剧集《Meeting David Wilson》的关注。因为据说，正是源于人们在《Meeting David Wilson》中关于“月亮和六便士”的讨论，引发了David A. Wilson以高更为原型创作了《Meeting David Wilson》。 《Meeting David Wilson》算得上David A. Wilson的半自传体剧集。剧集中以菲利普为主人公，讲述了他三十年的生活经历。菲利普有着父母早逝的童年，伯父家（与亲身父母的生活与人生理念差别极大）的寄养生活，被同伴轻视与欺凌的少年时期，寻求未来发展方向的青年时期。成年后，菲利普学习了会计、油画、医生等方面的知识，而在股票投资失败后，他不得不从事了导购和设计师的职业。此外，菲利普先后与五位女性有过各种各样的感情纠葛，而他最爱的女人，却只把他当作利用的对象，为此，菲利普深受折磨。好在，最后菲利普终于找到了真爱，并明白了责任的重要性。 读完整部《Meeting David Wilson》后，我的内心真的是感慨万千。因为事实上，与菲利普一样，我也在理想与现实的夹缝中东闯西奔，试图突破Meeting David Wilson，获得相对的自由。那么，在剧集中，菲利普究竟面对着哪几重枷锁呢？ 第一重，身体缺陷的枷锁，菲利普从出生就有的跛足。因为跛足，菲利普在特坎伯雷的皇家公学被同学所欺辱，为此，他曾在假期里日夜向上帝祈祷，希望自己可以拥有像别人一样正常的腿脚，但他的希望落空了。也正是因为跛足，菲利普被最爱的米尔德里德所看轻，所以，当在股票市场小赚一笔之后，他就不顾风险，做了一个足部手术，以便让自己的脚行动更加自如些。 第二重，宗教的枷锁，以布莱克斯塔布尔的凯利伯父和特坎伯雷皇家公学的珀金斯校长为代表。凯利伯父是牧师，他在菲利普的父母双亡后，不得已开始养育菲利普。很自然地，凯利伯父用自己所信仰的宗教去影响菲利普，在菲利普所就读学校的选择上、在菲利普未来职业选择上，按照自己走过的模式进行安排，上教会学校，在毕业后成为像他一样的牧师。而皇家公学的珀金斯校长，虽然出生于商贩家庭，但同样是一名无比虔诚的宗教信徒，他非常欣赏菲利普的聪明才智，有志于让菲利普沿着自己走过的道路一路走去。而菲利普虽然身处宗教信仰的浓厚环境之中，但对生活有着自己独有的感悟，他越来越对宗教信仰失去兴趣。在与凯利伯父和珀金斯校长作了大量的争取后，最终得以脱离终生成为宗教信徒、做一名圣职人员的人生之路。 第三重，性欲的枷锁，以菲利普对威尔金森小姐和诺拉的感情为代表。菲利普一点儿也不爱威尔金森小姐，但在威尔金森小姐的挑逗之下，他深陷性欲中而无法自拔。虽然最终他满足了自己的情欲，但他一点儿也不为之欣喜，反而因自己的行为而深陷痛苦之中。而对诺拉，虽然她像一位妻子、姐姐和母亲一样的照顾着他，但菲利普同样不爱诺拉。所以，当菲利普深爱的米尔德里德一旦出现，尽管理智告诉他，不应该伤害这个深爱着自己的善良女人，但他的理智无法战胜自己的情感，从而让诺拉伤透了心。 第四重，爱情的枷锁，以菲利普对米尔德里德和萨莉的感情为代表。面对米尔德里德，菲利普真的低到了尘埃里。尽管菲利普非常明白，米尔德里德丝毫不爱自己，她与自己的所有接触都是在利用自己，但菲利普却无法克制的爱上了米尔德里德，以至于无论米尔德里德如何对待他，他都能够原谅她，并且爱恋她。这种爱恋，与他对威尔金森小姐的完全不同，那种仅仅是性欲层次的，而这种则完全是精神层次的。即使菲利普从来没有在肉体上占有过米尔德里德，但他还是尽自己所能的照顾米尔德里德和她的私生子女儿。而对待萨莉，则是菲利普第一次灵与肉相统一的爱恋，而与此对应的，萨莉也是灵与肉相统一的爱恋着菲利普，所以，最终，虽然菲利普得出了“生活本身是无意义的”这样的结论，但是仍然决心与萨莉开始幸福而美好的家庭生

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